裸體
天主教會對裸體主義或參加裸體主義營地的人持什么立場？
聖經又是怎么說的？聖經中是否有任何地方規定，人不應該裸體主義，因為他應該遮蓋身體？
首先，應該指出的是，裸體主義與聖神的果子之一，即謙虛的果子，是背道而馳的。”聖神的果實是聖神在我們身上形成的美德，作為永遠光榮的初果。 教會傳統列出十二個：「仁愛、喜樂、平安、忍耐、容忍、良善、厚道、溫和、忠信、端莊、節制、貞潔」”。（天主教教理第1832條）
其次，”洗禮授予人洗淨一切罪過的恩寵。但受過洗禮的人應該對肉身的貪慾及錯亂的慾望繼續戰鬥。靠天主的恩寵，可達到目的 “。（天主教教理第2520條 ）
“心地純潔必有羞恥心。這是構成節制的一部分。羞恥心保護人的隱私。它是指拒絕揭露應該隱藏的。它導向貞潔，並証實貞潔的文雅。羞恥心引領我們對別人的注視與舉止，都符合雙方的尊嚴和人際關係。”。（天主教教理第2521條 ）
天主教教理第2522條：羞恥心保護人及人愛情的奧秘。在愛情關係上要求忍耐及適度；要求男女之間的授與及許以終身的條件得以滿足。羞恥心亦是端莊。 它告訴人對衣著的選擇。當有不健康的好奇心出現的危險時，知所保留或緘默。羞恥心就是審慎。
天主教教理第2523條：羞恥心涉及感受和身體兩方面。比如，它反對某些廣告縱容對人身體的「偷窺」，或反對某些媒體太過揭露隱私。羞恥心使人有一種生活方式，得以抗拒時尚的誘惑，與流行意識型態的壓力。
天主教教理第2524條：不同文化各有其對羞恥心的表達方式。不過，無論何處，都顯示出人都有一種對靈性尊嚴的直覺。它出自主體意識的覺醒教導兒童及青少年要有羞恥心，就是喚醒對人的尊重。
聖經怎么說？聖經中是否有任何地方規定，人不應該裸體主義，因為他應該遮蓋身體？
在《創世記》中，我們讀到：”上主天主為亞當和他的妻子做了件皮衣，給他們穿上 。”[創 3:21﹞
如果天主贊同裸體主義，祂會在亞當和夏娃犯罪后給他們穿上衣服嗎？當然不會！天主深知人性在肉體罪孽面前的軟弱，因此在我們的原祖時代就開始實行謙虛的做法，將其作為精神成長的必要條件。天主給我們的原祖父母穿上衣服，并不是要他們赤身裸體地到處跑，而是要他們給自己穿上衣服。通過天主的行為，我們可以理解，祂希望我們給自己穿上衣服，而不是裸體主義，這樣就違背了聖神的果實，即謙虛和自尊。
（譯）