耶穌給門徒洗腳的意義是什么？

耶穌給門徒洗腳的意義是什么？

耶穌為門徒洗腳（若望福音13：1-17）發生在餐廳，在最后的晚餐中，有三個方面的意義。對耶穌來說，這是顯示祂的謙卑和祂的服務性。對門徒來說，洗腳與他們當時的心態形成了直接的對比。對我們來說，洗腳象徵着我們在基督身體中的角色。

在第一世紀的以色列，穿着涼鞋走在污穢的道路上，因此在集體用餐前必須洗腳，尤其是人們斜坐在低矮的桌子上，腳是非常明顯的。當耶穌從桌子上站起來，開始給門徒洗腳時（若望福音13：4），祂正在做最卑微的仆人的工作。門徒們一定對這種謙卑和屈尊的行為感到震驚，他們的主和主人基督竟然要給門徒洗腳，而洗腳是他們的本分工作。但當耶穌第一次來到地上時，他不是以王和徵服者的身份來的，而是依撒意亞53章中受苦的仆人的身份來的。正如祂在瑪竇福音20章28節所揭示的那樣，祂來 “不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。”。祂用毛巾和盆子所表達的謙卑，預示祂在十字架上最終的謙卑和愛的行為。

耶穌的服務態度與門徒的態度形成了鮮明的對比，門徒們最近一直在爭論他們中誰是最大的（路加福音22：24）。既然沒有仆人在場，他們就不會想到要互相洗腳。當主親自彎下腰來做這個卑微的任務時，他們都驚呆了，沉默不語。不過值得稱道的是，伯多祿對主洗他的腳深感不自在，而且，伯多祿從來不會不知所措，他抗議說：”隬永遠不能洗我的腳！”

然后，耶穌說了一句話，一定讓伯多祿更加震驚。”我若不洗你，你就與我無份”(若望福音13：8)，促使對救世主的愛是真誠的伯多祿要求徹底洗腳。然后耶穌解釋了被祂洗的真正意義。伯多祿已經經曆了救贖的潔淨，不需要在屬靈的意義上再次被洗。救贖是因信稱義的一次性行為，但成聖的終生過程是洗淨我們在世上行走時經曆的罪的污點。伯多祿和門徒們——除了從來沒有屬於基督的猶大之外，所有的人都只需要這種屬世的潔淨。

這個真理只是這個事件中的几個真理之一，基督徒可以應用在自己的生活中。首先，當我們來到基督面前要求洗罪的時候，我們可以確信這是永久的、完全的。任何行為都不能進一步洗淨我們的罪，因為我們的罪已經換來了基督在十字架上完美的公義（格林多后書5：21）。但我們確實需要不斷地洗淨，以擺脫肉體生活在一個受罪詛咒的世界中的影響。持續的洗淨成聖是由住在我們里面的聖神通過 “以水洗，藉言語”（厄弗所書5:26）的大能來完成的，聖神賜給我們是要裝備我們去行各樣的善事（弟茂德后書3:16-17）。

此外，當耶穌為門徒洗腳時，祂告訴他們（和我們）：”我給你們立了榜樣，叫你們也照我給你們所做的去做。”（若望福音13：15）作為祂的跟隨者，我們要效法祂，以謙卑的心態彼此服侍，在謙卑和愛中尋求彼此的建立。當我們尋求至高無上的地位時，我們就會使主不喜悅，祂應許說，在祂的國度里真正的偉大是由那些有仆人之心的人獲得的（馬爾谷福音9：35；10：44）。主應許說，當我們有了仆人的心，我們就會得到極大的祝福（若望福音13：17）。

（譯）