廢止婚姻的變化
我的理解是，教宗方濟各對取消婚姻的程序做了一些改變。你能就此事發表評論嗎？
2015年9月8日星期二，在聖母誕辰節上，教宗方濟各發布了兩份新的法律文件，稱為 “本體”。
往前追溯，2014年8月，教種任命了一個委員會來研究廢除婚姻的問題。當時有許多與廢除婚姻有關的擔憂。其中兩個問題是高額的費用和冗長的程序，往往需要一年以上。對梵蒂岡來說，該委員會建議的廢除婚姻程序的改革來得異常迅速。
2015年9月8日，教宗方濟各發布了兩份與撤銷婚姻有關的文件。這些變化將於2015年12月8日生效，這一天是即將到來的慈悲節聖年的開幕日，也是梵蒂岡第二屆理事會閉幕50周年。
這些文件的拉丁文名稱是 “Mitis Iudex Dominus Iesus”（”溫順的法官，主耶穌”）和 “Mitis et misericors Iesus”（”溫順和仁慈的耶穌”）。
第一份文件涉及并修改了《拉丁禮節法典》的廢除程序。
第二份文件 “Mitis et misericors Iesus “概述了對東正教會的修改，東正教會雖然與羅馬完全共融，但曆史上卻有不同的取消程序。
這兩份文件目前只有拉丁文和意大利文版本。
什么是無效婚姻？
宣告婚姻無效是教會法庭（法院）的一項法令（認定），即男女之間的結合（婚姻），即使是通過教會婚禮批准的，也不是真正的婚姻，因為它不符合傳統的有效性測試之一，如知情同意。換句話說，這段婚姻的締結是無效的。
這個安排并不贊成宣布婚姻無效，而是贊成程序的及時性，以便 “等待澄清其狀態的信徒的心不會長期被懷疑的黑暗所壓迫”。
尋求在天主教會中再婚的人往往會尋求廢除婚姻的法令。
變化的原因：
這個想法不一定是為了批准更多的無效婚姻，而只是為了加快這個在許多信徒眼中耗時過長的過程。冗長的程序使許多人不願意申請撤銷婚姻。
正如教宗方濟各所言，這些變化旨在簡化程序，是出於 “對靈魂拯救的關注”，同時保持天主教對離婚的傳統禁令。為了實現導致迅速作出決定的取消婚姻的變化，更多的權力被賦予了地方主教。
這一變化將權力從天主教會的中央指揮部（梵蒂岡）下放給世界各地的地方主教（主教）。這消除了有時冗長和多余的司法程序。它授權地方主教在 “特別明顯 “的情況下自行作出判斷。
因此，信徒們將看到，獲得無效婚姻的速度更快，更容易，更便宜。
將發生的變化：
針對拉丁禮節教會的法令有效地更新和改變了教會法典中的第1679至1691條教規。該法令附有20條新的 “程序規則”，供主教們在處理廢止案件時使用，這些規則被作為 “其他工具”提供給他們處理這些事務的工具。
教宗方濟各要求主教們在他們的教區建立某種結搆，以指導和幫助考慮離婚和/或取消婚姻的分居天主教徒。
什么是宣告婚姻無效的理由？
首先，這些變化特別提到了無效性問題，或者說，在教會眼中，婚姻是否有效的問題。宣布婚姻無效的過程 “與核實而不是發明任何理由的最終存在有關”。
有許多理由可以導致婚姻被視為無效：
– 沒有在神父和兩名證人面前正確進行的婚姻。
– 患有某種 “障礙”的婚姻，即丈夫和妻子的關系過於密切。
– 配偶之一太年輕。
– 遭受 “缺陷性同意”的婚姻。
– 當配偶一方或雙方不相信婚姻是一個牢不可破的終身承諾。
– 當同意結婚的其中一人明顯缺乏信仰。
– 當一方在結婚時有另一種未公開的關系。
– 夫妻一方有精神疾病。
– 如果女方有墮胎。
– 如果配偶一方隱瞞了之前關系中的孩子。
– 過去曾被監禁。
根據菲律賓法律，原因可以包括：
– 一方或雙方在結婚時未滿18歲。
– 任何一方患有無法治愈的性傳播疾病。
– 在一夫多妻制的情況下（不止一個配偶）。
– 身份錯誤的情況下。
廢止婚姻的費用。
在法令的其他重大變化中，教宗方濟各規定，在全世界范圍內廢除婚姻的程序是免費的。我在某處讀到，這一規則可能有一些小的豁免，例如與獲得法律文件的費用有關。
上訴。
對撤銷裁決的首次上訴將在地方一級進行，而不是向梵蒂岡提出。
來自小教區的上訴，而不是去梵蒂岡，現在將在大都會大主教管區提出，這些大主教管區通常是離有關教區最近的。
改革取消了強制性的二審，除非有一方對無效判決提出異議。
過程：
在審查婚姻無效申請的過程中，法官將由主教組成，在其牧職的力量下，主教與彼得一起是天主教在信仰和紀律上統一的最佳保證。
地方主教將被允許對 “明顯的”婚姻無效案件做出自己的判斷。地方主教被授權組建自己的法庭來處理傳來的案件。
只有主教可以成為無效婚姻案件的法官。由於一些較大教區的主教工作量很大，他可以成立一個由三名成員組成的法庭來監督無效婚姻的申請。如果成立了三人法庭，必須至少有一名神父，而另外兩人可以是非專業人士。
（譯）