在聖經中，頭飾是什么意思？
頭飾是象徵王室或權威的頭飾，通常由國王或王后佩戴。diadem的同義詞是冠冕，這是大多數現代聖經譯本中的詞。在《聖經》中，”頭飾”一詞最早出現在《出谷紀》29:6，是天主對亞倫衣服的指示的一部分。梅瑟的弟弟亞郎被天主選為第一任大祭司（出谷紀28：1）。天主吩咐祭司在天主的聖殿中服務時要穿特定的衣服。在大祭司的衣服中，有一件是頭巾，上面戴着”聖潔的禮冠”（肋未紀8：9）。這頂禮冠象徵着亞郎作為至高者的代言人的獨特地位。以色列人要聽從亞郎和梅瑟的話，就像聽從天主自己一樣。
聖經中其他地方也用”冠冕”一詞來代表王，但沒有這樣說。例如，默示錄13:1說：”我看見從海裡上來一隻獸，牠有十隻角和七個頭，角上有十個王冠，頭上有褻聖的名號。”。用 “戴王冠 “一詞來指代國王，是一種被稱為隱喻的說話方式的例子。從海里出來的獸的異象代表了在末世與敵基督結盟的十個國家的王的聯盟（默示錄17：12）。默示錄中使用了許多這樣的形象化的圖像。
依撒意亞62:3用黛玉的方式有點不同。主對以色列人說：”你將是上主手中的榮冠，是你天主掌中的王冕”。有一天，在默賽亞的國度里，耶路撒冷要恢復，煦雍要得着榮耀。天主要展示祂所救贖的子民，如同國王展示華麗的冠冕一樣。依撒意亞28:5將這幅圖畫翻轉過來，說主將成為祂子民的冠冕。基本的信息是一樣的：天主要把榮耀和尊貴賜給祂所拯救的人。摩爾德開在波斯的盛大榮譽中就有一個冠冕，因為他被允許騎大王自己的馬，而這匹馬也被裝上了某種類型的冠冕（見艾斯德爾傳6:8）。
愛德華佩羅內所寫的贊美詩 “耶穌聖名的力量萬歲”的歌詞使用了”戴冕”一詞，有助於我們領會其全部含義。第一節說：
耶穌聖名的力量萬歲!
讓天使們匍匐在地。
獻上皇室的冠冕
并為祂加冕為萬物之主。
獻上皇室的冠冕
并為祂加冕為萬物之主!
（譯）