同意墮胎
聽到一位年輕的天主教婦女在北美接受關於墮胎問題的電視釆訪。當記者問她是否支持墮胎時，她回答說：”我認為墮胎是一件好事，特別是對犯了錯誤的年輕人來說”。
在天主教會的眼中，發表這種言論的天主教徒的地位如何？
1.首先，這是許多北美天主教徒中常見的答案，他們蔑視天主教會的教理。
2.這位女天主教徒的言論，是在肯定和提倡不服從天主教會的教規和天主教會的教理。
通過她的反天主教聲明，她作為一個受洗者和”受到聖神特別力量的充實，更責無旁貸地以言以行，去宣揚並維護信仰，作基督真實的見証人”。(天主教教理 # 1285) 她與教會完美結合，并通過堅振聖事得到聖靈的特殊力量，她應該捍衛天主教教理，而不是反對它們。
3. 她的促進了性亂。天主教會教導說：”「無論其動機為何，在正規的夫妻關係以外，故意使用性功能，都違反其目的 “。( 天主教教理 # 2352)
4.她的申明清楚地表明，她已經失去了聖神的內住，因為她不再擁有聖神的果實。”聖神的果實是聖神在我們身上形成的美德，作為永遠光榮的初果。 教會傳統列出十二個：「仁愛、喜樂、平安、忍耐、容忍、良善、厚 道、溫和、忠信、端莊、節制、貞潔」(迦 5:22‐23 )。 (天主教教理 # 1832)
她的申明反對天主教會關於貞潔問題的所有教理，這些教理見於《天主教教理》第2338至2349號。
5.她提倡以墮胎代替自制，以謀殺代替貞潔生活。
6.她不僅提倡一次墮胎，還提倡為犯了錯誤的年輕人進行多次墮胎。這顯然意味，如果他們沒有從第一次錯誤中吸取教訓，也許他們會從第二次錯誤（第二次墮胎）、第三次錯誤甚至第四次錯誤中吸取教訓。
7.她的聲明反對并公開藐視天主教會關於墮胎問題的所有教理。
在這個問題上，天主教會指出”正式參與墮胎的行動，構成嚴重的罪過。教會對於這違反生命的罪行，按法典施予絕罰。「犯罪成立後」，按法典所規定的條件，「凡設法墮胎而既遂者，應受自科絕罰」。教會並非有意減縮慈悲的空間，而是要表示此罪行的嚴重性，以及對無辜被殺害者、他的父母和整個社會，所造成的無可彌補的傷害。”(天主教教理 # 2272)
通過她的公開聲明，這個人已經表明她正式與那些促進或參與完成墮胎的人合作。一旦有人因這位天主教婦女的言論的影響而促成墮胎，這位天主教婦女就會因其在墮胎中的作用而被絕罰，自動被驅逐出教會。”罰，通常為待科罰，因此，非經宣判，犯人不受其約束；如法律或命令明言為自科罰時，犯罪成立後，犯人立即受其約束。 (天主教法典 # 1314)
8.被逐出天主教會后，此人將不再被允許接受為靈魂提供精神生活的聖體聖事。
9.總之，一個人不能侍奉兩個主人，即主耶穌和黑暗的王子撒旦本人。一個人在以下情況下犯了別人的罪：（1）他建議別人犯罪，（2）他同意別人犯罪，（3）他贊美別人犯罪，（4）他享受別人犯罪的結果，以及（5）他為別人的犯罪辯護。
（譯）