保禄在哥林多前書15章31節說’我每天都會死’是什么意思？
格林多前書15章31節說：”弟兄們，我指著我在我們的主基督耶穌內，對你們所有的榮耀，起誓說：我是天天冒死的”。其他聖經版本對最后一個句子的措辭是這樣的：”我天天面對死亡”。”我每天都要面對死亡” 和 “每天我都有死亡的危險！”。
格林多前書第15章是對復活教義的有力辯護。在14節中，保祿寫道：”假如基督沒有復活，那麼，我們的宣講便是空的，你們的信仰也是空的。”。然后30-32節說明了保祿和他的同伴們每天都會因為傳講復活的事而面臨死亡和痛苦。如果復活是不真實的，或者是個騙局，那么他們就是在浪費生命。如果他的信息是謊言，為什么要 “天天冒死”呢？
保祿在《羅馬書》8章36節也表達了類似的思想：”正如經上所載：『為了你，我們整日被置於死地，人將我們視作待宰的群羊。』”。（參看聖詠44:22）。在這里，正如在格林多前書15:31中一樣，保祿提到了他和他的同伴們所經受的不斷逼迫。
“我天天冒死”呼應了耶穌對那些想跟隨祂的人的命令。”誰若願意跟隨我，該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我 “（路加福音9：23）。猶太拉比提到十字架，對第一世紀的猶太人來說是很震驚的。十字架是羅馬人引入的一種酷刑工具，用來恐嚇那些反對凱撒的人。十字架是一種公開的羞辱，總是代表着死亡。總是如此。所以，當耶穌說，為了跟隨他，我們必須背負十字架，他的意思是，在我們活着之前，必須有東西死去。我們必須對自己、對自己的權利、對自己當家作主的欲望而死。我們必須每天都死。
保祿把自己的生命看作是每天對自己的死亡。他向厄弗所教會的長老們表達了這種理解。”只要我完成了我的行程，完成了受自主耶穌叫我給天主恩寵的福音作證的任務，我沒有任何理由，珍惜我的性命。 ” (宗20：24)。這種對自我的死亡，使保祿有能力為了福音的緣故，面對難以想象的苦難和許多逼迫。
當保祿說：”我每天都會死 “時，他提醒教會，每當他走進一個新的會堂，向那些不想聽的人宣講基督時，他都面臨着死亡的可能性（宗17：2-5；18：4）。在格林多后書11:24-28中，保羅列舉了他所面臨的一些威脅死亡的危險，但他卻毫不畏懼。宗徒大事錄14:19-21記載了保祿被用石頭砸死的情景。但他奇跡般地活了下來，站起來，拂袖而去，到下一個城鎮去傳道。他不懼怕肉體上的死亡，因為他已經將自己 “與基督同釘十字架”（迦拉達書2：20）。
保祿經常寫到死於罪惡（羅馬書6：11），致死肉性（羅馬書8：13；迦拉達書5：24），捨棄自己（迦拉達書2：20）。他活出了他所講的，并惇促各地的信徒效法他，就像他效法基督一樣（格林多前書11：1；4：16）。他能夠為天主的王國影響無數的人，因為他拒絕被世俗的利益分散或消耗。甚至連死亡也不怕，所以他不能受到威脅而不順服耶穌（斐理伯書1：20-23）。
我們也可以說：”我每天冒死”。保祿完全被賣給天主，我們也可以。罪、肉體和這個世界會不斷爭奪我們的注意力，要求我們參與。但當我們每天都冒死的時候，我們就認為自己無法回應那些試探。一個死人沒有個人的議程和權利。他不受罪的試探，因為他對周圍的一切都死了。”既然你們與基督已同死於世俗的原理，為什麼還如生活在世俗中一樣，受人指點 “（哥羅森書2：20）。
（譯）