作為神父講道
我想知道天主教會關於在彌撒中宣講教理的規定是否有變化。過去，無一例外，神父都是在講台上宣講。
現在，神父在他們想講道的地方講道。他們在會眾的前面或中間的過道上走來走去，講笑話，講他們不知名的家庭和他們的旅行。這種講道方式與新教的講道方式相同，只是走道的方式不同。對於新教徒來說，他們的牧師是在前台的。坐在前排座位上的人不必扭着脖子看身后過道中間的傳道人。
這里正在發生什么？這就是 “新”常態嗎？
1975年3月27日，當 “羅馬彌撒總指示 “在美國發布時，它指出。
# 97. “講道是在講台上進行”。
2011年11月27日修訂時，它說：。
# 136. 神父站在講台上，或在適當的情況下，在其他有價值的地方進行講道…”
如前所述，增加了 “或在適當的情況下，在另一個有價值的地方 “的字樣。這几個 “模糊 “的字讓神父們決定他們想在哪里講道。這几個 “含糊 “的字讓神父們決定什么是 “另一個值得的地方”。對一些人來說，這顯然是在會眾面前的過道上。對另一些人來說，這意味着在中間的過道上走來走去，背對着坐在前面座位上的人。對其他人來說，這可能意味着在唱詩班或甚至在聖器室的揚聲器上講道。”神父決定什么就做什么”。這就是情況變成了多么可悲的事情。
為了使在任何地方講道的情況惡化，神父們現在在講道時擅自講笑話。他們談論自己的家庭成員，而這些家庭成員對大多數不認識他們的會眾來說毫無意義。然后這些神父還吹噓他們的假期和旅行。世俗的方式已經占據了主每周的時間，而大多數信徒應該享受這個機會，聽到一些精神和振奮的東西。
為什么會發生這種情況？這是因為這些神父把自己降到與平信徒同等的地位。他們正在將神職人員平民化。他們把自己放在 “朋友”的水平上，而不是 “領袖”或 “被選中的人”，或 “被天主召喚來領導”。這樣的行為是一種 “虛假的謙卑”。神父們沒有被呼召成為人民的朋友，告訴他們他們想聽的東西。神父們被呼召在耶穌基督的教義中領導信徒，即使這意味要冒犯少數正在犯罪的人，以便他們可以悔改，靠天主的恩典得到拯救。
沒有人可以通過在星期天聽笑話而得救！沒有人可以通過聽故事而得救。沒有人因為聽了與神父的家庭有關的故事而得救！沒有人因為聽了與神父的家庭有關的故事而得救。沒有人因為聽到神父的冒險和旅行而得救！沒有人因為聽到神父的冒險和旅行而得救。所有這些都是垃圾! 它是世俗的! 它反對天主的方式和精神的東西。
如果這樣的行為是你在周日必須忍受的，那么現在是時候改變教會了。是時候去另一個教堂了，那里的神父忠於神聖的天主教會的教理。你的經濟支持應該用於一個有神父的教會，這個神父會在講道中使你的精神得到提升。任何不足之處都不值得你花時間。
（譯）