什么生育調節方法在道德上是可以接受的？
“如果有嚴重的理由排除出生、夫妻身體或心理狀況的原因或外部條件，教會教導說，在道德上允許考慮到人類生育的自然節奏，只有在不育時期才有性交，以便在不違反先前回顧的道德原則的情況下調節受孕”(Humanae Vitae，16)。 因此，在有充分理由避免或推遲懷孕時，教會譴責使用非自然的節育方法的同樣教導明確認可使用自然計划生育。教會強調必須有一個嚴肅的理由，使用自然的方法，教會警告在家庭計划中不要自私。
（譯）
什么生育調節方法在道德上是可以接受的？
“如果有嚴重的理由排除出生、夫妻身體或心理狀況的原因或外部條件，教會教導說，在道德上允許考慮到人類生育的自然節奏，只有在不育時期才有性交，以便在不違反先前回顧的道德原則的情況下調節受孕”(Humanae Vitae，16)。 因此，在有充分理由避免或推遲懷孕時，教會譴責使用非自然的節育方法的同樣教導明確認可使用自然計划生育。教會強調必須有一個嚴肅的理由，使用自然的方法，教會警告在家庭計划中不要自私。
（譯）