離婚后再婚就一定是通奸嗎？
在我們開始回答這個問題之前，讓我們重申，”天主憎恨休妻”（瑪拉基亞2：16）。大多數人在離婚后所經曆的痛苦、困惑和挫折，肯定是天主討厭離婚的原因之一。在聖經上，比離婚問題更困難的是再婚問題。絕大多數離婚的人要么再婚，要么考慮再婚。聖經對此是怎么說的呢？
瑪竇福音19:9說：”如今我對你們說：無論誰休妻，除非因為姘居，而另娶一個，他就是犯奸淫；凡娶被休的，也是犯奸淫。」 ” 另見《瑪竇福音》5:32。這些經文明確指出，除了”姘居”的情況外，離婚后再婚就是奸淫。關於這個”例外條款”及其含義，請閱讀以下文章。
聖經對離婚和再婚是怎么說的？
我已經離婚了。我可以再婚嗎？
我們認為，在某些情況下，允許離婚和再婚，但不認為再婚是通奸。這些情況包括不悔改的通奸和不信教的配偶拋棄信教的配偶。我們并不是說一個人在這種情況下應該再婚。聖經絕對鼓勵保持單身或和好，而不是再婚（格林多前書7：11）。同時，我們認為，天主向離婚中無辜的一方提供了祂的憐憫和恩寵，允許這個人再婚。
一個人如果因為上述原因以外的原因離婚，然后再婚，就是犯了通奸罪（路加福音16：18）。那么問題就變成了，這個再婚是一個通奸的”行為”，還是一個通奸的 “狀態”。瑪竇福音5:32；19:9；路加福音16:18中希臘文的現在時態可以表示一個連續的通奸狀態。同時，希臘文的現在時態并不總是表示連續的行動。有時它只是表示某件事情發生了（Aoristic，Punctiliar，或Gnomic present）。例如，瑪竇福音5:32中的 “離婚”一詞是現在時，但離婚并不是一個持續的動作。我們認為，無論在什么情況下，再婚都不是持續的奸淫狀態。只有再婚的行為本身才是通奸。
在舊約律法中，對通奸的懲罰是死刑（肋未紀20：10）。同時，《申命紀》24：1-4提到離婚后再婚，并沒有稱其為通奸，也沒有要求對再婚配偶處以死刑。聖經明確說天主恨惡離婚（瑪拉基亞2：16），但沒有一處明確說天主恨再婚。聖經沒有一處命令再婚夫婦離婚。申命紀24：1-4并沒有描述再婚無效。通過離婚來結束再婚和通過離婚來結束初婚一樣是有罪的。兩者都會包括在天主面前、在夫妻之間、在證人面前違背誓言。
無論在什么情況下，夫妻一旦再婚，就應該以基督為婚姻的中心，以敬畏天主的方式，努力過忠貞的婚姻生活。婚姻就是婚姻。天主不會認為新的婚姻是無效的或通奸的。再婚夫婦應該把自己和對方奉獻給天主——并通過使他們的新婚姻成為持久的、以基督為中心的婚姻來光榮天主（厄弗所書5：22-33）。
（譯）