耶穌在聖體龕中的真實存在
當談到耶穌在聖體或聖體龕中的神聖臨在時，我們應該稱祂為 “真正的臨在”還是 “真實的臨在”？兩者有區別嗎？
天主教教理教導我們，應稱耶穌在聖事中的臨在為”真臨在”。
“基督臨現於感恩(聖體)聖事的餅酒形下，其方式是獨一無二的。祂提昇感恩(聖體)聖事，使之超越其他聖事，成為「靈性生活的圓滿，和所有聖事的終向」。「我們的主耶穌基督的身體和血，連同祂的靈魂和天主性，即整個基督，真正地、真實地、且實體地」蘊藏於至聖的感恩(聖體)聖事之內。「我們稱這種臨在為真實的，這說法並非是排他性的，好似其他的臨在是不真實的；但這臨在是最卓越的，因為它是實體的臨在，而且既是天主、又是人的基督整個地藉此臨現」。[天主教教理第 1374 條﹞
說到耶穌的 “真正臨在”，是要反映出一些准確的東西，但它并不是全部真理的表達。例如，當神父主持聖事時，無論是聆聽你的告解，還是舉行彌撒，耶穌都是真正臨在的。耶穌確實存在於聖體中，但這一真理并不能解釋主是如何存在的。耶穌居住在處於恩寵狀態的人身上，這也是事實；耶穌存在於聖經中，這也是事實。但所有這些說法都不足以表達全部真理。
在聖體禮中，耶穌的臨在不僅是真的，而且是真實的。耶穌的丰盛在肉體上臨在，超越了祂在靈性和神性上的臨在。
因此，當提及聖體中的耶穌時，必須使用”真實臨在”一詞。重要的是，要表達耶穌在聖事中臨格方式的獨特真理。
（譯）