羅馬天主教會和已婚司鐸
天主教會對已婚司鐸的立場是什么？
這個問題最好的回答是轉載2008年7月26日放在密爾沃基大主教Timothy M. Dolan閣下面前的關於已婚神職人員成為司鐸的問答。
以下是蒂莫西-M-多蘭大主教發給神父和執事的問答，解釋了已婚神職人員如何成為神父。
蒂莫西-M-多蘭大主教在給神父和執事的信中談到邁克爾-謝普神父。
我們一直被教導說，已婚男子不能被任命為天主教神父。在密爾沃基總教區，我們怎么可能有一位已婚的天主教神父？
獨身主義是羅馬天主教會的一項紀律，在西方普遍實行。雖然它受到高度重視，但教宗保羅六世指出，獨身主義 “當然不是神職本身的性質所要求的。這一點從早期教會的做法和東方禮儀教會的傳統中可以看出”。
關於獨身的實際原因已經說了很多，比如讓教區神父有更多的時間奉獻給天主的孩子們，等等。然而，當所有的事情都完成后，我們必須將其理解為天國存在的一個有力標志。它不是神職的必要條件，但它是基督在世界的統治的一個根本性見證。
在西方，教會最終將獨身主義的做法作為一項普遍的紀律。然而，東方卻從未這樣做。即使在今天，東方儀式的神父在他們的故鄉也可以在受封之前結婚。這種曆史情況為西方在某些情況下出現已婚神職人員的可能性打開了大門–最值得注意的是那些終生傳統允許已婚神職人員的人。這包括某些新教的傳統。
天主教會是什么時候開始這種在其他教會的已婚神職人員成為天主教徒后，再為他們祝聖的做法的？
教宗保祿六世在1967年的通諭「神父的獨身性」中，要求研究從天主教堂分離出來的教堂或其他基督教團體的已婚牧師的情況，並研究是否可以接納那些希望得到完全共融的人加入天主教的神職，繼續執行職務。
教宗庇護十二世已經特別允許一些已婚的路德教神職人員在第二次世界大戰后不久被授予天主教神職。
在1980年的一份聲明中，教宗若望保祿二世允許想成為天主教神父的已婚聖公會神職人員有例外。從那時起，梵蒂岡官員也考慮了其他基督教教派成員的請求。
這是否意味天主教會將開始定期祝聖已婚男子？
已婚男子的祝聖仍屬例外，只有在非常特殊的情況下，即在另一教會或基督教教派中已被呼召為牧師，后來在天主教會中得到完全的共融，才會給予祝聖。
這種已婚司鐸的做法在美國是否很普遍？
在美國大約有100名現職神父是已婚的。他們無一例外都是從其他教會來到天主教的。他們以前在聖公會、路德會、長老會或衛理公會擔任按立牧師。在某一時刻，他們感受到與天主教會共融的召喚，并進入了一個過渡過程。他們和他們的家人進入了與教會的完全共融，前新教牧師向羅馬請願，要求被任命為天主教神父。他們現在在全國各地積極從事神父的工作。
這種做法在過去28年里是否有所發展？
是的。最初這種做法只適用於曾經是聖公會/英國聖公會神職人員的人。它還涉及到整個教區與他們的牧師一起進入完全共融的情況。他們甚至被允許使用從他們的聖公會根基中借來的適應性禮儀做法。多年來，其他新教教派的牧師們的請願也得到了考慮和許可。
如果他們在自己的教派中已經是牧師，為什么天主教會還要給他們祝聖？
天主教會不承認在其他教會的祝聖是有效的。
如果這些人是在另一教派中受訓成為牧師，我們如何能保證他們所教導和傳講的是真正的天主教？
在這些規定下尋求祝聖的人，要在第一年的某個時候接受神學評估。他們在七個方面的知識是由一個專家小組評估的。測試的領域包括崇拜神學、教會法、教會曆史、教義神學、禮儀和聖事神學、道德神學和聖經。
在此評估的基礎上，將根據具體情況指定一個規定的學習計划。在完成教學大綱后，候選人需要通過上述七個科目中的一個筆試和一個口試。
是否由教區主教作出最終決定，接納該男子為聖職者？
教區主教必須向梵蒂岡的信理部提交該案。提交至少13份所需文件的檔案，包括申請免除阻礙聖職的婚姻障礙。實際的豁免只能由教宗批准。
這是否意味天主教會現在將允許神父結婚，或者離開神父崗位結婚的神父將能夠返回？
不，有曆史證據和當代實踐表明，已婚男子已經被祝聖。然而，教會中沒有允許某人在祝聖后結婚的傳統。事實上，如果有一位已婚的司鐸成為單身，他是不被允許再婚的。另外，按照長期的傳統，已婚神父沒有資格被祝聖為主教。
（譯）