第一誡
什么是第一誡，它譴責的是什么罪？
第一條誡命是：”我是主和你的天主，在我面前你不可有其他的神。”
第一誡禁止我們崇拜假神。它禁止我們把只屬於上帝的崇拜和服務給任何人或事物。它禁止我們通過虛假的崇拜來崇拜天主。
第一誡禁止我們稱瑪利亞為”神”。雖然聖母瑪利亞是天主的母親，她是聖的，但她不是神聖的。”神性”這個詞只保留給天主。雖然人們可以通過瑪利亞向耶穌祈禱，但人們決不能認為她是給予神聖恩惠的人。
當異教徒和偶像崇拜者崇拜假神時，他們違反了第一條誡命。這包括無宗教信仰的人、未開化的人、未皈依的人、拒絕猶太教和基督教的天主的人。
把只屬於天主的權力歸於人或物，就違反了第一條誡命。舉例來說。相信算命先生有能力揭示未來，或相信靈媒有能力讓死者復活或帶來死人的信息，或相信符咒有能力避開邪惡或帶來”好運”。
當你故意屬於一個已知不是耶穌基督所建立的真教會的宗教或教會時，你就違反了第一條誡命。另外，認為所有的宗教都是平等的，特別是在聖體聖事方面。在天主教堂接受聖體聖事與接受其他宗教的面餅有什么區別？只有神聖的天主教會承認，一旦面包在神聖的彌撒中被祝聖，耶穌就會在神聖的聖體中永久真實存在。
第一條戒律對占卜和巫術有什么教導？
天主教教理第2115條： 天主能啟示未來給祂的先知或其他聖賢。然而，基督徒面對未來的正確態度，是懷著信賴，把自身交付於天主的眷顧，放棄一切對此不健康的好奇。但不顧未來能構成缺乏責任感。
天主教教理第2116條： 一切形式的占卜應該拋棄：無論是求助撒殫或魔鬼、招魂或其他誤以為能夠「揭露」未來的做法。觀察星座、行占星術、行手相術、 解釋徵兆和命運、相信神視現象、求助靈媒，都是有意掌握時間、 歷史甚至人類，同時也希望為自己贏得神秘力量的支持。這一切都違反我們對唯一天主應有的敬意、尊重和敬畏之情。
天主教教理第2117條： 所有施行巫術或妖術的法事，有意藉此馴服神秘的力量，以供當事人的驅使，並取得支配他人的超然能力──即使是為了恢復健康，也是嚴重地違反虔敬之德。這種法事，要是尚含有危害他人的意向，或求助魔鬼的干預，更應受到譴責。佩帶護身符的人，也應受到責備。通靈論往往採用占卜和巫術，教會告誡信徒要加以小心防範。也不能因求助於所謂傳統的藥物，而使呼求邪惡的力量，和利用別人的輕信，成為合法。
為什么我們被命令敬拜天主？因為天主是整個世界的創造者和統治者，也因為我們所擁有的一切都是從天主那里得到的。[耶穌對他說：“去罷！撒殫！因為經上記載：『你要朝拜上主，你的天主，惟獨事奉他。』”。（瑪4:10）﹞ 我們如何顯示我們對天主的崇拜？通過向祂提供我們謙卑的祈禱，特別是通過彌撒的神聖祭獻。那么，宗教實踐對每個人都是必要的嗎？當然，每個人都有必要，那些說只要過上好的道德生活就可以了而不去信教的人，是沒有遵守這第一條誡命。(他們用自己的話說就是：”我的方式比天主的方式更好！”）。
第一條誡命也針對違反望德的罪，就是失望和妄望： 所謂失望，是人停止從天主盼望個人的得救，為達致得救的幫助或 自己罪過的赦免。失望違反天主的良善，祂的正義──因為上主對 祂的許諾是忠實的──和祂的仁慈。（天主教教理第2019條）
妄望有兩種。或是人對自己的能力存有妄想 (希望無需來自上天的 幫助而能自救)，或是人對天主的全能和仁慈存有妄想(希望無悔改而 得寬恕，無功績而得光榮)。 （天主教教理第2092條）
天主教徒在教堂里擺放十字架和雕像，是否違反了第一條誡命？沒有，因為他們不崇拜這些東西。天主并沒有禁止單純的造像，而是禁止造像后對它們的崇拜。”不可叩拜這些像，也不可敬奉，因為我，上主，你的天主是忌邪的天主”。[出谷紀20:5]
注：在我們找到誡命的同一本聖經中，我們有天主命令制作兩個天使形象的記錄。”用純金做贖罪蓋，長二肘半，寬一肘半。在贖罪蓋的兩端用鎚工造一對金革魯賓。” [出谷紀25:18]
（譯）