理解《聖經》經文
“因為在客棧中為他們沒有地方。”
我在一本書中讀到，《路加福音》第 2 章第 7 節中的聖經經文 “因為在客棧中為他們沒有地方。”并不能准確反映耶穌誕生時的實際情況。你知道這件事嗎？
根據希臘文，kataluma 一詞被翻譯成客棧的意思。實際上，kataluma 一詞的意思是 “客房”，而不是客棧。
在路加福音 22：11 中，耶穌對門徒說：”對那家的主人說：師傅問你：我同我的門徒吃逾越節晚餐的客房在那裏？ “。
客棧 “的希臘文是 “pandokheion”。這個詞出現在好撒瑪利亞人的比喻中。[路 10:34）耶穌在這里提到了那個被帶到客棧的受傷的人。他走到那人跟前，給他包扎傷口，倒上油和酒。然后把那人放在自己的驢子上，帶到客棧，照顧他。
在解釋了這一點之后，神聖家族并沒有被客棧拒之門外，而是被客房拒之門外。接下來的問題是：什么是客房？
根據考古發現和當時的文字記錄，猶太地區的房屋通常在家庭客廳旁邊或樓上二層設有一間客房。在底層靠近門口的地方，有一個通常鋪着泥土的地方，晚上用來飼養家畜。這樣做有兩個目的。首先，它可以保護動物不被野獸偷走或殺死。其次，動物的體溫有助於在涼爽的夜晚為家里取暖。因為動物被關在門邊較低的地方，所以那里會有一個馬槽，用來放置食物和/或水。馬槽高出地面，是用堅硬的石頭挖空的。
當時的房子為什么要有客房？猶太律法要求接待來訪者。這種做法起源於申命記 10：19，上主說：”為此，你們也應友愛外方人，因為你們在埃及也曾做過外方人。
你們要愛那些外邦人，因為你們自己在埃及時也是外邦人。（肋未記）19:33 又說：”若外方人在你們的地域內，與你住在一起，不可欺壓他。” 這種對陌生人的好客直到今天也沒有改變。
由於當時羅馬正在進行人口普查，有大量的人外出旅行。因此，白冷的所有客房都住滿了人。這是常識。
考慮到白冷是若瑟的祖居地，他很可能有親戚住在白冷。當然，有人會邀請神聖家族庭到他們家做客，尤其是考慮到若瑟是大衛王的后裔這一事實。忘掉客房吧！到我們家來吧！事情就是這樣發生的。
當耶穌降生的時候，神聖家庭已經在耶路撒冷待了几天。請仔細閱讀下面這段聖經：
“這是在季黎諾作敘利亞總督時，初次行的登記。於是，眾人各去本城登記。若瑟因為是達味家族的人，也從加里肋亞納匝肋城，上猶大名叫白冷的達味城去，好同自己已懷孕的聘妻瑪利亞去登記。他們在那裏的時候，她分娩的日期滿了……” [路加福音 2：2-6﹞
我再說一遍，”他們在那里的時候”。這并不是說他們剛到。沒有說他們正在路上。而是說他們在那里的時候。若瑟和瑪利亞已經住在白冷。如前所述，他們已經有了住處。
當聖母瑪利亞分娩的時候，她不宜在別人居住的客房里分娩。在家里也不合適，因為家里只有一個開放的房間。如果是在白天，動物收容所可以作為私人場所。如果是晚上，動物們可以搬出去。我們只知道小耶穌被放在馬槽里，很可能是在一張稻草床上。
需要注意的是，當時的客棧不像現代的酒店。它只有一個大房間。考慮到旅行者的類型，神聖家庭在白冷逗留期間，如果有家人在白冷，是絕對不適合找這樣的地方的。
正如我在上文所述，耶穌并不像我們所相信的耶穌誕生在馬廄里。在尋找真相的過程中，我們必須摒棄西方人的思維方式，即農場動物不可能住在房子里。在那個時代，情況就是這樣。
（瑪竇福音）2:11 明確指出，耶穌出生在一所房子里，不是谷倉，不是山洞，不是田野，而是一所房子。請閱讀這段經文，其中寫道：”他們（三個牧羊人）走進屋內，看見嬰兒和他的母親瑪利亞，遂俯伏朝拜了他，打開自己的寶匣，給他奉獻了禮物，即黃金、乳香和沒藥。
因此，我們沒有理由懷疑，耶穌的出生與當時所有猶太兒童的出生相似，都是在自然環境下出生的村童。耶穌出生在他的子民中間，出生在親戚伸出援手的環境中。
你可能會問：”《聖經》中哪里說耶穌出生時還有其他人在場？”
凡聽見的，都希奇，又希奇牧羊人所告訴他們的那些事。（路加福音 2：18）凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說的事。”瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想。” [路加福音 2：19﹞
上面這段話特別提到了瑪利亞的反應。然后提到了 “眾人”，這意味不止若瑟一個人。還有其他人在場。至少應該包括房子的主人一家和客房里的人。
（譯）