為什么耶穌不叫厄瑪奴耳？
在童貞女降生的預言中，依撒意亞7: 14，先知依撒意亞宣稱，”吾主要親自給你們一個徵兆：看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。” 這個預言在依撒意亞時代有一個初步的應驗，但它最終是指耶穌的誕生，我們在瑪竇福音1:22-23中看到：”這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。” 然而，這并不意味默西亞的實際名字會是厄瑪奴耳。
在舊約和新約中，給耶穌的”名字”有很多，厄瑪奴耳是其中之一。依撒意亞在其他地方對默西亞的預言是：”祂的名字要稱為神奇的謀士、強有力的天主、永遠之父、和平之王。”（以賽亞書9：5）。耶穌在加利利或猶太遇到的人從未用這些 “名字”稱呼過祂，但這些名字是對祂是誰和祂所做事情的准確描述。天使說耶穌 “要被稱為至高者的兒子”（路加福音1：32）和 “天主的兒子”（35節），但這些都不是祂的名字。
先知耶肋米亞寫到 “他執政為王，斷事明智”（耶肋米亞23:5），他給了我們即將到來的默西亞的名字。”人將稱他為‘上主是我們的正義。’” (耶肋米亞23: 6). 耶穌從來沒有被稱為”上主我們的正義”這個名字，但我們可以這樣稱呼祂! 祂把天主的正義帶給我們。祂是在肉身中的天主，也是使我們成為義的那一位（格林多前書1：30；格林多后書5：21）。
我們可以用耶穌這個名字來稱呼祂，但我們也可以叫祂 “厄瑪奴耳”，或 “神奇的謀士、強有力的天主、永遠之父、和平之王神、上主我們的正義”。由於耶穌基督的神性和神奇的工作，耶穌基督的名字多了起來。
說耶穌會被稱為”厄瑪奴耳”，意思是說耶穌是天主，祂在道成肉身時住在我們中間，而且祂永遠與我們同在。耶穌是天主的肉身。耶穌是天主，在我們中間住了下來（若望福音1：1，14）。天主遵守祂的應許。童貞女瑪利亞生了一個兒子。兩千年前，在白冷，我們看到那個嬰兒出生，被放進干草中安息。那個嬰兒，雖然看起來很不可思議，但祂就是天主。那個嬰兒就是與我們同在的天主。耶穌，作為我們的厄瑪奴耳，是全能的，是全知的，是完美的，是永不止息的愛——與我們同在。
不，若瑟沒有給耶穌取名 “厄瑪奴耳”，但耶穌的本性使祂真正成為厄瑪奴耳，”天主與我們同在”。依撒意亞告訴我們，要留意厄瑪奴耳，就是天主的童貞女所生的兒子。祂要拯救我們；祂要使人與天主和好，使受造物恢復到原來的美麗。我們知道祂是耶穌，但我們也可以稱他為 “天主與我們同在”，因為這正是祂的身份。
（譯）