教會如何選擇聖人？
列品化是教會用來命名聖人的過程，從十世紀才開始使用。數百年來，從早期教會的第一批殉道者開始，聖人是通過公眾的贊譽來選擇的。雖然這是一種比較民主的認可聖人的方式，但有些聖人的故事被傳說所歪曲，有些聖人根本就不存在。漸漸地，主教們，最后是梵蒂岡接管了批准聖人的權力。
1983年，教宗若望保祿二世對封聖程序進行了大刀闊斧的改革。這個過程是在一個被人們視為神聖的天主教徒去世后開始的。通常情況下，這一程序在候選人去世多年后才開始，以便讓人們對候選人有一個正確的認識。當地主教調查候選人的生平和著作，以確定其是否具有英雄的美德（或殉道）和教義的正統性。然后，梵蒂岡的神學家小組對候選人進行評估。經小組和聖人事業部的樞機主教批准后，教宗宣布候選人為 “可敬者”。
下一步，即封聖，需要有一個奇跡的證據（殉道者除外）。由於奇跡被認為是證明此人在天上，可以為我們代禱，所以奇跡必須發生在候選人死后，并且是向候選人提出具體請求的結果。當教宗宣布候選人被聖化或 “被真福”時，此人可以被某一地區或某一群體尊敬，因為此人對他們有特殊的重要性。
只有再出現一個奇跡，教宗才會封聖（這也包括殉道者）。聖人的頭銜告訴我們，這個人過着神聖的生活，在天堂里，應該受到普世教會的尊敬。列品化并不 “使”一個人成為聖人；它承認天主已做的。
雖然列品化是無懈可擊、不可更改的，但它需要很長的時間和很多的努力。所以，雖然每一個被封聖的人都是聖人，但并不是每一個聖人都被封為聖人。你一生中可能認識很多”聖人”，而你自己也被天主呼召成為聖人。
（譯）