教會反對避孕的教導有聖經的基礎嗎？
是的。 創世紀第38章講述了猶大、他兒子和塔瑪爾的故事。其中一個兒子，敖難，與塔瑪爾行了避孕之罪——在這種情況下退出——聖經告訴我們，“他作這事，為上主所厭惡，上主就叫他死了。”（創38：10）。
今天，人們認識到，猶大、敖難和另一個兄弟都犯了違反一項古老的東方兄弟法，稱為利未法（寡婦與亡夫兄弟的結婚）的罪行。然而，對違反該法的懲罰非常輕微，并在《申命記》25：5-10中作了規定。猶大自己承認有罪（創38：26）。因此，很明顯，對敖難實施的特別懲罰不僅是因為侵犯了利未法，而且是因為他有犯罪的方式——他的避孕行為是通過盟約行為的意向，然后“將精液遺洩於地”（創38：9）。
這一解釋得到了新約中唯一的一次事件的支持，在這一事件中，立即死亡是對罪惡的懲罰——阿納尼雅同他的妻子撒斐辣的死亡，他們的意向欺騙了它的意義（宗徒大事錄5：1-11）。
（譯）