所謂「私下」的啟示
天主教教理解釋說：
第67條： 在過去的世代中，曾有一些所謂「私下」的啟示，其中有些曾被教會當局所承認。然而它們並不屬於信仰的寶庫。它們的任務並非「改善」或「補 充」基督決定性的啟示，而是在某個特定歷史時代中，協助人們更圓滿地去履行基督的啟示。在教會訓導當局的指引下，信友們的意識應能辨認及接納，在這些私下的啟示中，那些是基督或聖人向教會所作的真正呼籲。 基督徒信仰不能接納那些企圖超越或修正基督所完成的啟示的所謂「啟示」，例如：某些非基督宗教和若干近代教派即奠基於此類「啟示」。 （《天主教教理》第67條）。
維基百科的解釋如下：
“內部講話是包括羅馬天主教會在內的各種宗教所使用的一個神秘概念。據報道，在內部通話中，一個人從外部的精神來源獲得一組（通常是聽覺）的想法、思想或想象力。在祈禱時，最常報告的是內部異語。內部通話是一種私人啟示的形式，但與幽靈或宗教異象不同，因為在內部通話期間沒有超自然的實體被報告為存在。
“在內部通話中，一些人報告說很快就收到了大量的信息。如何確定這句話是來自另一個來源還是來自這個人的思想本身，往往是一個有爭議的問題。”
“在兩個例子中，梵蒂岡的阿維拉的聖德肋撒和加爾各答的德肋撒修女的傳記都提到了她們的內部異象，盡管德肋撒修女經常喜歡對它們保持沉默。”
“內部異象有時會導致重大的新宗教運動。例如，羅馬天主教神父Stefano Gobbi於1972年5月8日在法蒂瑪聖母院報告的內部異象，導致了1972年10月聖母運動的形成。
（譯）