我怎樣才能克服信仰危機？
“信仰危機 “一詞通常是指一個人覺得自己無法再侍奉天主或跟隨基督的時候。經曆信仰危機的人，會被引誘遠離他或她所信仰的一切。當我們覺得自己面臨信仰危機時，我們應該問自己一些問題。
1. 我的信仰是什么？”信仰 “這個概念已經成為一種時尚，有些人用這個詞來表示自己的信仰有多深、多靈。但是，信仰只有在它的對象上才是好的。你可以對一座橋有信仰，但如果那座橋是由腐朽的木頭搭建的，而且是由一群四年級的學生建造的，那么過橋是不明智的。所以，屬靈的信仰只有在它的基礎上才是好的。
當我們所信仰的東西讓我們失望時，我們會有所謂的 “信仰危機”。但很多時候，我們所謂的 “信仰 “只是對我們所發明的神的一種錯誤的信任。我們對天主的信任——或者說對我們永遠不會經曆某類麻煩的觀念的信任嗎？主是我們信仰的對象——或者是一個讓我們失望的朋友或家人？如果我們把信心放在耶穌基督的人格和工作以外的任何東西上，我們就一定會失望（若望福音3：36）。
2.是什么原因導致信仰危機？通常情況下，信仰危機是悲劇的結果。親人的死亡，屬靈導師的背叛，關系的破裂，或者其他一些破壞性的損失，都會使我們懷疑天主是否在關注我們。有時，在一連串情感打擊的最后，我們發現自己處於危機點。找出是什么讓我們到了那里，更好地了解我們失望的本質，知道真正的傷痛在哪里，是一件好事。
3.我認為我應該得到什么，沒有得到什么？大多數信仰危機的根源是這樣一個事實：有些事情應該以一種方式發生，而它卻以另一種方式發生。當我們在生活中帶着很多 “應該 “的時候，我們就會讓自己陷入失望的境地。比如，”我應該在那次考試中得到A”。”我為他做了這么多事，他應該愛我。” “天主應該治好我的孩子。” 在這些聲明的核心是不言而喻的假設，我們知道的比天主更多。我們決定了 “應該 “發生的事情，而天主欠我們的是使現實符合我們的期望。
大多數與天主同行了很長時間的基督徒都至少經曆過一次信仰危機。當依則貝爾威脅要殺他時，厄利亞就經曆了這樣的危機。在逃命的過程中，厄利亞 說：我”來到一棵杜松樹下，坐下求死說：「上主啊！現在已經夠了！收去我的性命罷！因為我並不如我的祖先好。」 （王上19：4）。這是一個敬虔的人在抑郁症中掙扎，開始失去了他為什么要侍奉天主的異象。
托澤爾寫道：在一個人受到深深傷害之前，天主是否能給他很大的祝福是值得懷疑的。有時，我們會以信仰危機來回應這種傷害。但在我們看來像是結束的東西，往往是我們生命中新篇章的開始。信仰危機有時是必要的，它可以打破我們對天主的幼稚幻想，發現祂的真實面目。
信心危機會讓我們到了絕望的地步，以至於我們願意按照天主的方式去做事情，不管付出什么代價。要克服信仰危機，我們必須完全降服於天主對我們的計划。給天主說明我們的生活應該如何發展，當祂不按照我們的說明做時，最終就會遭遇信仰危機。我們可能會在 “靈魂的黑夜 “中發現，我們并沒有給予祂所要求的全心全意的奉獻（馬爾谷福音12：29-30）。
為了克服信仰危機，我們必須對生活中的任何罪進行懺悔。悔改是通向自由的門路，所以撒旦和我們的肉體在斗爭。在我們的掙扎中，我們常常會做一切事情，但不悔改。我們會哭泣、抱怨、卑躬屈膝、譴責自己——但天主不要求這些。耶穌警告厄弗所的教會，即使他們還在保持外表，但他們的心已經對祂冷淡了。”所以你該回想你是從那裡跌下的，你該悔改，行先前所行的事：若你不悔改，我就要臨於你，把你的燈臺從原處挪去。 “（默示录2：5）。
在克服信仰危机的过程中，我们必须在主面前袒露心扉，倾吐灵魂，重新向主对我们生命的旨意投降（迦拉达书2：20）。我们必须丢掉我们心中所立的偶像，废除我们心中所想的任何世俗的想法（格林多后书10：5）。然后，我们凭着信心，求得可以重新成为我们的果实
：仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制（迦拉达书5：22-23）。
聖詠作者面临着可能导致他们信仰危机的生活事件（詠10：1-11；13：1-4；22：1-18）。他们写下了那些时光，并不惧怕向天主坦诚他们的情感挣扎。在克服属灵危机的过程中，无论当下是否有 “感觉”，我们都可以将这篇诗篇向主祈祷。”上主，請俯聽我，憐憫我；上主，求你前來助佑我。你把我的哀痛，給我變成了舞蹈，脫去了我的苦衣給我披上喜樂；为此，我的心靈歌頌你，永不止息；上主，我的天主，我要永遠稱謝你！ “（詠30：11-13）。
（譯）