尊重生命周日
为什么要在十月庆祝 “尊重生命周日”？
[2020年11月5日修订］
1972年4月，美国天主教主教团支持生命活动部通过了一项决议，并由此创立了“尊重生命计划”。
最初，提出了一个祈祷和学习周，重点是人类生命的神圣性，以及现代世界对人类生命的诸多威胁，包括战争、暴力、饥饿和贫困。
在整个活动周期间，天主教徒被敦促开展有关人类生命尊严和社会责任的教育活动，以保护其所有成员——未出生的婴儿、老人、病人和弱势群体。
该计划从最初为期一周的活动迅速扩展为为期一个月的活动，此后很快又扩展为全年的活动，其目标包括教育、牧民和公共政策。
天主教会将从十月份第一个星期日开始的专门用于投入额外的时间和资源来推进生命文化。这可以通过祈祷、活动和教育来实现，反对支持堕胎者所鼓吹的谎言。
关于堕胎问题，天主教会通过其教义教导如下。
“人的生命从受孕那一刻起就必须受到绝对的尊重和保护。从人的存在的第一刻起，就必须承认他享有人的权利，其中包括每个无辜生命不可侵犯的生命权。在你胎中成形以前，我已认识你；在你降生以前，我已将你献上。”[我何時在暗中構形，我何時在母胎造成，我的骨骸你全知情。[聖詠139:15］
自一世紀以來，教會就肯定了任何人工墮胎的道德罪惡。这一教理从未改变，也不会改变。直接堕胎，即以堕胎为目的或手段的堕胎，严重违背了道德律：’不可堕胎杀害胚胎，不可使新生儿死亡。生命之主天主赋予人类保护生命的崇高使命，人类必须以无愧于自己的方式履行这一使命。从受孕的那一刻起，生命就必须得到最精心的保护：堕胎和杀婴都是令人憎恶的罪行。'[《圣训集》]
正式配合堕胎构成严重犯罪。教会对这种危害人类生命的罪行处以开除教籍的惩罚。
《天主教教理》第2270条：人的生命，自受孕的開始，就應該絶對的受到尊重和保護。人自開始存在的一刻，作為一個人的所有的權利就應該受到承認，無辜者某些罪行的嚴重性作出恰當的回應，是可接受的手段，即使方法極端，卻使公益受到保護。今天，人們越來越強烈地意識到，即使犯了極嚴重罪行的人也不該失去他經發展出更有效的監禁系統，以保障公民受到應有的保護，但同時也不能斷然拒絶給罪犯自新的機會。因此，教會依照《福音》的教導，表明“死刑是不能接受的，因為它殘害人的不可侵犯性和尊嚴”，同時決心致力於在全世界廢除死刑。某些罪行的嚴重性作出恰當的回應，是可接受的手段，即使方法極端，卻 使公益受到保護。今天，人們越來越強烈地意識到，即使犯了極嚴重罪行的人也不該失去他 經發展出更有效的監禁系統，以保障公民受到應有的保護，但同時也不能 斷然拒絶給罪犯自新的機會。教宗方濟各，向出席聖座促進新福傳委員會會議的人士發表的講話（2017年10月11日）：《羅馬觀察報》（2017年10月13日）。對生命的不可侵犯的權利，便是其中之一。 我還沒有在母腹內形成你以前，我已認識了你；在你還沒有出離母胎以前，我已祝聖了你。(耶 1:5)我何時在暗中構形，我何時在母胎造成，我的骨骸祢全知情。(詠139:15)
《天主教教理》第2271条：自第一世紀，教會就對所有人工引發的墮胎，認定其為道德的邪惡。這教導沒有改變過，也是不可改變的。直接墮胎，就是不論以此行動為目的或方法，嚴重地違反道德律：《十二宗徒訓言》：不可以墮胎殺害胚胎，不可致新生嬰孩於死地。 生命之主天主，曾將保存生命的卓絕任務，委託於人，並令人以相稱人性尊嚴的方式，完成這任務。故此，由妊娠之初，生命即應受到極其謹慎的保護。墮胎和殺害嬰兒構成滔天的罪行。
《天主教教理》第2272条：正式參與墮胎的行動，構成嚴重的罪過。教會對於這違反生命的罪行，按法典施予絕罰。「犯罪成立後」，按法典所規定的條件，「凡設法墮胎而既遂者，應受自科絕罰」。教會並非有意減縮慈悲的空間，而是要表示此罪行的嚴重性，以及對無辜被殺害者、他的父母和整個社會，所造成的無可彌補的傷害。
（譯）