婦女在事奉中可以擔任什么角色？

婦女在事奉中可以擔任什么角色？

婦女在事奉中是一個問題，信仰聖經的基督徒可以不同意。分離的重點集中在聖經的段落上，這些段落禁止婦女在教堂里說話或“對一個男人行使權力”(弟前2：12；參見。格前14：34)。分歧在於這些段落是否只與它們所處的時代相關。有些人認為，既然“不再分猶太人或希臘人，奴隸或自由人，男人或女人，因為你們眾人在基督耶穌內已成了一個。”（伽3：28），女人可以自由地追求任何對男人開放的事奉領域。其他人則認為，弟茂德前書2：12仍然適用於今天，因為命令的基礎不是文化的，而是普遍的，植根於創造的秩序（弟前2：13-14）。

伯多祿前書5：1-4詳細說明了長老的資格。 Presbuteros是希臘語，在新約中使用了66次來表示“經驗丰富的男性監督員”。這是這個詞的男性形式。女性的形式，presbutera，從來沒有被用來指長輩或牧人。根據弟前3：1-7中的資格，長老的角色可以與主教/神父/監督者互換（弟鐸1：6-9；伯前5：1-3）。因為，根據弟前2：12，女人不應該“教導或行使對男人的權威”，看來很明顯，長老和神父的地位——他們必須有能力教導，領導教會，監督他們的精神成長（弟前3：2）——應該只留給男人。

然而，長老/主教/神父似乎是唯一為男子保留的職務。 婦女在教會的成長中一直扮演着重要的角色，即使是在大多數門徒逃跑時見證基督受難的少數人中也是如此（瑪竇福音27：55；若望福音19：25）。 宗徒保祿非常尊敬婦女，在他給教會的許多信件中，他點名問候特定的婦女（羅16：6,12；哥4：15；斐4：2-3；費1：2）。保祿稱呼這些婦女為「協同工作者」，她們清楚地為全教會的利益服務上主（斐4：3；哥4：15）。

早期教會設立了職務，以滿足本身的需要。雖然許多現代教會互換了長老和執事的職位，但他們并不是同一職務。執事被指定在需要時以實際身份服務（宗6：2-3）。沒有明確禁止以這種方式任職的婦女。事實上，羅馬書16：1可能表明，一個叫福依貝的女人在Cenchrea教會里是一個受人尊敬的女執事。

沒有任何聖經先例禁止婦女也擔任敬拜領袖、青年傳教者或指導兒童者。唯一的限制是，她們不能扮演比成年男子更有屬靈權柄的角色。由於聖經中關注的似乎是屬靈權柄的問題，而不是職能，任何不賦予這種屬靈權柄超越男人的角色都是允許的。
（譯）