在四旬期期間移除聖水
在封齋節期間，我們的教會向我們展示了以下聲明。
“在封齋節期間，教會的環境應該是一個黑暗的環境。我們應該想起沙漠的經曆。這并不意味沙漠必須在聖所中重現。這一季的顏色是紫色。建議它不應該是降臨節期間使用的顏色。將臨期和封齋期之間應該有明顯的區別。聖水壺應保持空虛，直到復活節守夜之后。這樣做是為了讓集會者期待着復活節的水。聖水壺中沒有水，會使會眾從普通的日常活動中脫離出來，并產生對賜予生命的洗禮之水的渴求”。
現在天主教會是否可以接受在封齋期將聖水從洗禮盆中移走？
針對這個問題，我想引用一位神父從梵蒂岡收到的一封信。
Prot. N. 569/00/L
2000年3月14日
親愛的神父
本聖部收到了你通過傳真發來的信，你在信中詢問在封齋節期間從聖水壺中取出聖水是否符合禮儀法的規定。
本教區可以答復你，在封齋節期間將聖水從噴水池中移走是不允許的，特別是出於以下兩個原因。
1. 現行的禮儀法規沒有預見到這種創新，這除了是對法律的褻瀆外，還違背了對封齋節的平衡理解，雖然封齋節確實是一個懺悔的季節，但也是一個富有水和洗禮象徵意義的季節，在禮儀文本中不斷被提及。
2. 教會鼓勵信徒經常利用她的聖事和聖物，應理解為也適用於封齋期。教友們在這個季節所接受的 “禁食 “和 “節制”，并不包括不參加教會的聖事或聖物。教會的做法是在聖三一節的那几天清空聖水壺，以准備在復活節守夜時對聖水的祝福，它與那些不舉行成聖體儀式的日子相對應（即受難日和聖周六）。
希望這能解決這個問題，并帶着一切美好的願望和善意的關懷，我。
你在基督里真誠的。
[簽名﹞
Mons. 馬里奧-馬里尼先生
副秘書長
(Copyright © 2003 Adoremus: Society for the Renewal of the Sacred Liturgy.）
我必須做些什么來阻止這種做法？
如果這種做法源於你的教區，請將上述信件交給你的神父，希望能糾正這個問題。如果這種做法是由你當地的主教批准的，你需要聯系他，并禮貌地告訴他，這種做法違反梵蒂岡批准的禮儀立法。然后，你可以要求他在封齋節期間恢復聖水的使用。
（譯）