一旦得救，就永遠得救嗎？
一個人一旦得救，是否永遠得救？是的，當人們認識基督為他們的救主時，他們就會被帶入與天主的關系中，保證他們的救恩是永遠安全的。明確地說，救贖不僅僅是對基督念一篇祈禱文或 “做一個決定”；救贖是天主的主權行為，使除非由上而生的罪人被聖神洗淨、更新和重生（若望福音3：3；弟鐸書3：5）。當救贖發生時，天主“要賜給你們一顆新心，在你們五內放上一種新的精神，從你們的肉身內取去鐵石的心，給你們換上一顆血肉的心。 ”（厄則克爾36：26）。“我要將我的神賜於你們五內，使你們遵行我的規律，恪守我的誡命，且一一實行。 ”（厄則克爾36：27；雅2：26）。許多經文都宣告了一個事實，即作為天主的行為，救恩是安全的：
(一) 《羅馬書》8章30節宣稱：”天主不但召叫了他所預定的人，而且也使他所召叫的人成義，並使成義的人，分享他的光榮。” 這節經文告訴我們，從天主揀選我們的那一刻起，我們就好像在天上的祂面前得到了榮耀。沒有什么能阻止一個信徒有一天得到榮耀，因為天主在天上已經有了安排。一個人一旦稱義，他的救贖就有了保障——他就像已經在天上得了榮耀一樣安全。
(二) 保祿在羅馬書8:33-34中提出了兩個關鍵的問題：”誰能控告天主所揀選的人呢？是使人成義的天主嗎？誰能定他們的罪？是那已死或更好說已復活，現今在天主右邊，代我們轉求的基督耶穌嗎？” 誰會對天主的選民提出控告呢？沒有人會，因為基督是我們的代言人。誰要定我們的罪呢？沒有人會，因為為我們而死的基督，是定我們罪的人。我們既有代言人，又有審判者作我們的救主。
(三) 信徒在信的時候就重生了（若望福音3：3；弟鐸書3：5）。基督徒若要失去救恩，他必須是未新生的。聖經沒有給出任何證據證明新生可以被奪走。
(四) 聖神居住在所有信徒內(若望福音14:17；羅馬書8:9)，并給所有信徒施洗，使他們進入基督的身體(格林多前書12:13)。如果一個信徒要成為未得救的人，他必須是 “未受洗”，脫離基督的身體。
(五)若望福音3:15說，凡信耶穌基督的人，必 “得永生”。如果你今天信了基督，有了永生，但明天卻失去了永生，那就根本不是 “永生”。因此，如果你失去了救恩，聖經中關於永生的應許就會出現錯誤。
(六)在確鑿的論證中，聖經說：”因為我深信：無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者，是現存的或將來的事物，是有權能者，是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。”(羅馬書8：38-39)。記住，拯救你的天主也是要守護你的天主。我們一旦得救，就永遠得救。我們的救贖絕對永遠安全!
（譯）