《聖經》對傲慢的評價是什么？
傲慢，自大，驕傲，驕橫這些詞在NIV聖經中被提到200多次。而實際上每一次出現，都是他主所厭惡的行為或態度。聖經告訴我們，那些狂妄自大、心懷傲慢的人是他主所憎惡的。”居心傲慢的，上主必厭惡；這一類的人，逃不掉懲罰” (箴言16: 5)。在《聖經》告訴我們他主所恨惡的七件事中，”傲慢的眼睛”[“驕傲的樣子”，NKJV]是第一個列出的（箴言6:16-19）。耶穌自己說：”凡從人裡面出來的，那纔使人污穢。”然后繼續列舉了那些在他主的恩寵之外的人的十三種特徵，驕傲 被認為與性不道德和謀殺并列（《馬爾谷福音》7：20-23）。
新約聖經中使用的傲慢一詞有兩種希臘文形式，基本意思相同。Huperogkos的意思是 “膨脹”或”奢侈”，如用於”傲慢的話”（伯多祿后書2：18；猶達書1：16）。另一個是phusiosis，意思是 “靈魂的膨脹 “或”高傲、驕傲”（格林多后書12:20）。信徒有責任認識到傲慢或自大的態度是與敬虔相對立的（伯多祿后書1：5-7）。傲慢不過是一個人自我重要性的公開展示（弟茂德后書3：2）。它類似於那種”一切都是為了我”的心態，說：”世界圍繞着我轉”。
聖經教導我們的不是傲慢，而是相反。在寫給格林多教會的信中，保祿描述了愛。在天主的愛的諸多方面中，傲慢是相反的。”愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大” (格林多前書13: 4; 參見羅馬書12: 3)。自夸和那種”我比你強”的態度充滿了恐嚇的味道，破壞了我們與他人的關系。然而，耶穌教導我們要把別人放在自我之前。”誰若願意在你們中間成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中間為首，就當作眾人的奴僕，因為人子，不是來受服事，而是來服事人，並交出自己的性命，為大眾作贖價。”（馬爾谷福音10：43-45）
宗徒保祿在給斐理伯教會的信中也表達了同樣的情感。”不論做什麼，不從私見，也不求虛榮，只存心謙下，彼此該想自己不如人” (斐理伯書2: 3)。這與我們今天世界上 “狗咬狗 “的競爭性質形成了巨大的反差。基督徒對他人的行為應該效法教導我們彼此洗腳的基督（若望福音13：14）。世人催促我們努力達到頂峰，并說 “擁有最多玩具的人就贏了”，而耶穌卻命令我們要與眾不同：”因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。”（路加福音14:11；參雅各伯書4:6）
關於我們對天主和同胞的態度，天主給了我們兩個承諾。首先，傲慢的人將受到懲罰（箴言16:5；依撒意亞13:11），其次，”神貧的人是有福的，因為天國是他們的。”（瑪竇福音5:3）。事實上，”天主拒絕驕傲人，卻賞賜恩寵於謙遜人。”(伯多祿前書5:5；參見箴言3:34)。
（譯）