《聖經》中撕破衣服是什么意思？
撕衣服是猶太人的一個古老傳統 它與哀悼、悲傷和損失有關。第一次提到有人撕衣裳是在創世記中。”勒烏本回到井邊，不見若瑟在井內，遂撕裂了自己的衣服”（創世記37：29）。不久之后，”雅各伯遂撕裂了自己的衣服，腰間圍上麻衣，為自己的兒子悲哀了多日。”（創世記37：34）。
聖經中其他以撕破衣服來表達痛苦和悲傷的例子還有：達味，當撒烏爾和約納堂被殺時（撒慕爾紀下1：11-12）；厄里叟，當厄里亞被帶上天時（列王紀下2：11-12）；約伯，當他失去所有的財產時（約伯傳1：20）；以弗大，當他得知他輕率的誓言的結果時（民長紀11:34-35）；摩爾德開，當他得知哈曼要毀滅猶太人的陰謀時（艾斯德爾傳4:1）；阿哈布，當厄里亞宣布對他的審判時（列王紀上21:27）；保祿和巴爾納伯，當呂斯特辣人開始崇拜他們時（宗徒大事錄14:14）。
有時，撕衣服的同時，還伴隨着其他謙卑和悲傷的表現，如剃頭（約伯傳1：20），往自己身上撒灰（約伯傳2：12），穿麻布（撒慕爾紀下3：31）。
有的時候，人們應該撕破自己的衣裳，卻沒有這樣做。先知耶肋米亞接受了天主的話語，關於即將到來的對猶大的審判。耶肋米亞忠實地把預言寫在卷軸上，并把它交給約雅金王。王聽了預言的第一部分，但隨后他拿起刀子，把書卷切成碎片，放在鐵爐里燒掉（耶利米書36：23）。這種不虔誠的行為，遭到了他的助手們的冷淡態度。”君王與眾臣仆聽了這一切話，毫不害怕，也不撕裂自己的衣服”（24節）。如果說有什么時候可以撕破衣服的話，那就是這個時候了；但這些人對天主沒有敬畏，沒有悔恨，沒有定罪。
有意思的是，大司祭是不允許撕破衣服的：”兄弟中身分最高的司祭，頭上既倒過聖油，又被祝聖穿了祭衣，不可披頭散發，不可撕裂自己的衣服。”（肋未紀21：10）大司祭職務的特殊性決定了要脫離一些普通的習俗，包括哀悼的習俗。
撕衣服在古代是一種公開而有力的悲傷表達。猶太教的keriah習俗至今仍在延續。今天的儀式沒有那么自發，而是更加規范：在葬禮儀式上，當喪親者背誦與天主主權有關的話語時，由拉比剪開衣服。有一種傳統說，送葬者必須將衣服撕開蓋在心臟上–這是心碎的標志。
比外在的悲傷表現更重要的是對罪的真正悲傷和內心的真正悔改。先知約珥轉述了上帝的命令。”應撕裂的，是你們的心，而不是你們的衣服” (岳厄爾2: 13)。那位看透人心的人，要求的不僅僅是外在的禮儀。而這個命令還附帶着一個應許：”你們應歸向上主你們的天主，因為他寬仁慈悲，遲於發怒，富於慈愛，常懊悔降災。”（岳厄爾2：13；參聖詠34：18）
（譯）