理解聖經經文：“客棧中為他們沒有地方。”（路2：7）
聖經中的經文“客棧中為他們沒有地方”，并不能准確地反映耶穌誕生的真實情況，這是在路加福音2：7中發現的。
根據希臘文，“kataluma”一詞被翻譯成“客棧”的意思。在現實中，kataluma 一詞實際上是指“客房”，而不是客棧。 在路加福音22章11節，耶穌對門徒說：“對那家的主人說：師傅問你：我同我的門徒吃逾越節晚餐的客房在那裏？ ”
希臘語中的“客棧”一詞是pandokheion。這個詞是在撒馬利亞人的比喻中找到的。（路10：34）耶穌在那里提到那被帶到客棧去的受傷的人：“遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裏，小心照料他。 ”
在解釋了這一點之后，聖家人并沒有離開客棧，而是離開了客房。下一個問題是，“什么是客房？”
根據考古發現和那時的書面記載，猶太地區的房屋通常在家庭公有房間旁邊或二樓上有一間客房。在較低的樓層，靠近門的地方，有一個區域，通常有一個泥土地面，家庭動物晚上被關在那里。這有兩個目的。首先，它保護動物不被野生動物偷走或殺死。其次，動物的體溫有助於在涼爽的夜晚溫暖家庭。因為動物被關在門邊較低的地方，所以你在那里找到了一個放食物和/或水的馬槽。馬槽高過地面，掏空了的堅硬石頭。
為什么那時的房子都有客房？猶太法律要求接待來訪者。這樣的做法起源於申命記10章19節，天主說：“為此，你們也應友愛外方人，因為你們在埃及也曾做過外方人。 ”利未記19：33又說：“若外方人在你們的地域內，與你住在一起，不可欺壓他 。”對陌生人的好客直到今天也沒有改變。
由於正在進行的羅馬人口普查，有大量的人旅行。因此，伯利恆的所有客房都被占領。這是常識。
記住白冷是若瑟的祖籍，很可能他有親戚住在該鎮。當然，有人會邀請聖家庭進入他們的家，特別是當我們考慮到若瑟是大衛王的后裔。忘了客房吧！到我們家來！
事情發生在耶穌降生的時候，聖家已經在耶路撒冷住了几天了。請密切注意以下聖經段落：
“這是在季黎諾作敘利亞總督時，初次行的登記。於是，眾人各去本城登記。若瑟因為是達味家族的人，也從加里肋亞納匝肋城，上猶大名叫白冷的達味城去，好同自己已懷孕的聘妻瑪利亞去登記。他們在那裏的時候，她分娩的日期滿了。”（路2：2-6）
重復這句話，“當他們在那里的時候。”這并不是說他們剛到。并沒有說他們是在路上旅行的。他們在那里的時候，若瑟和瑪利亞已經住在白冷了。正如前面提到的，他們已經在一個家中有了住的地方。
當聖母瑪利亞分娩的時候到了，她不適合在別人住的客房里這樣做。在一個開放的房間里這樣做也不合適。如果是白天，收容動物的地方所可以作為一個私人區域使用。如果是在晚上，這些動物可能會被移走。我們所知道的是，嬰孩耶穌被放在馬槽里，很可能躺在稻草上。
應該注意的是，那時候的客棧不像現代的旅館。那是一個大房間。鑒於旅行的人類型，聖家在白冷有親屬在該鎮期間尋求這樣一個地方是不適當的。
正如上面所述，耶穌不是在馬廄里出生的，因為我們被引導去相信關於耶穌誕生的場景。在尋找真理的過程中，我們不得不拋開西方的思維方式，認為農場動物不可能住在房子里。在那些日子里，事情就是這樣的。
因此，我們沒有理由懷疑耶穌的誕生與當時所有猶太兒童的出生相似，在任何鄉村男孩的自然背景下都是如此。耶穌出生在他的子民中間，在親人幫助的環境中。
可能會問：“聖經上說在耶穌誕生的時候，有其他人在那里呢？”這在下面的經文中是這樣的：“凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說的事。 ”（路2：18）牧人將天使告訴他們的事告訴眾人，他們就希奇。“瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想 。”（路2：19）
上面的經文特別提到了馬利亞的反應。然后，它指的是“一切”，這意味着更多的人，而不僅僅是若瑟。其他人也在場。它必須至少由擁有這所房子的家庭和那些在客房里的人組成。
（譯）