“布道壇、讀經台和講道台”這几個字（PULPIT, LECTERN AND AMBO）
當神父或平信徒在彌撒中教堂前讀經時，這些讀經是在布道台、講道台還是讀經台上宣讀的？
在羅馬天主教會，用於讀經和講道的台正式稱為講道台(Ambo)。盡管它的名字，這個結搆通常更接近一個讀經台，而不是東方禮的講道台。這些讀經通常是從聖壇中的講道台讀的，根據教會的安排，講道可以從凸起的布道台里傳出來。
根據2003年3月17日“羅馬彌撒用書”的一般指示，講道台Ambo是：
309.天主聖言的尊嚴，要求在教會里有一個合適的地方，讓信徒在敬拜的時候，自然地把注意力轉到那里去。一般來說，這個地方應該是一個固定的講道台，而不只是一個可移動的講台。講道台的位置必須與設計一致。每間教堂的運作方式都是如此，使信眾可以清楚地看見和聆聽祝聖的神職人員和讀經者。從講道台，只能宣讀讀經、應答聖詠 ，和復活節公告(Exsulte)；同樣，它也可以用來作講道和宣布普世祈禱意向。講道台的尊嚴要求只有一位聖言的神職人員站在那里。“
“羅馬彌撒書”的一般指示還規定：
260。在可能的情況下，讀經應在講道台或讀經台上宣讀。
由此得出結論：
• 講道台是固定的，專為聖言的神職人員設計的。這就是神父讀福音和講道的地方。
• 讀經壇是可移動的，用於閱讀福音以外的經文。
• 布道壇不是一個天主教用的詞語。
講道台ambo 仍然是官方的天主教朮語，是讀福音的地方。“ambo”這個詞來自希臘語單詞，意思是“兩者”。這是象徵從兩者，講道台和讀經台讀經。
一般情況下，講道台被錯誤地稱為布道壇，那是個新教的詞。天主教會里沒有布道壇（pulpit）。
（譯）