兩種司祭的身份
聽說有兩種神職。甚至有人說，我們平信徒是兩種聖職中的一種。能否請澄清一下？
的確，有兩種司祭的身份。大多數基督徒都熟悉第一種聖職，由神職人員組成。它是指那些被分別擔任聖職的人。他們的聖召通常被稱為 “對聖職的呼召”。他們在天主教會中以管理聖事而聞名。
在《伯多祿前書》2:4-5中，我們發現提到了另一種被稱為”一班聖潔的司祭”的聖職。”（4）你們接近了他，即接近了那為人所擯棄，但為天主所精選，所尊重的活石，（5）你們也就成了活石，建成一座屬神的殿宇，成為一班聖潔的司祭，以奉獻因耶穌基督而中悅天主的屬神的祭品。”
1968年版的 “杰羅姆聖經評論”以如下方式看待這種司祭身份。
天主教徒被勸誡要生活在聖潔之中，這與特選種族和皇家司祭的身份相稱。他們是”活石”，不僅僅是與異教廟宇中使用的無生命的石塊形成對比的人，而且是在洗禮中被基督本身的生命激活的人。如此與基石基督結合，他們形成了一個新的單位，作者接着用几個混合的形象來描述。他們首先形成了一個屬靈的房子，一個新的聖殿，其中的結合材料不是種族，而是聖神。通過領洗，基督徒被呼召并注定要為司祭的職位服務。作為一個司祭的王國（皇家祭司），天主教徒被召喚到一個司祭的目的地。通過受洗，他們被委派到天主在基督里的崇敬服務。這既是一個王室，也是一個司祭的目的地。他們要把自己作為”活祭”獻給天主，使之成為聖潔和可接受的；這就是他們的精神崇敬。因此，受洗的基督徒被賦予權力，并期望他的整個生活就像一個崇敬行為，在某種意義上繼續基督的犧牲，但也向世界表明，他是為基督的服務而標記的。
所有天主教徒，無論男女，都因受洗而自動屬於第二種神職。
（譯）