習慣罪

習慣罪

什么是習慣罪?

習慣性的罪是一種破壞性的行為,它具有成癮性和控制性,是一種始終存在的行為。

在大多數情況下,這種罪是在黑暗中存在的,因此人會感到非常羞愧和內疚。有時,罪甚至開始定義一個人,成為他/她生活中的主要問題。習慣性的罪會在情感和精神上摧毀你。

以下是一些習慣性犯罪的例子:

– 酗酒和吸毒。
– 暴怒。
– 貪食(暴飲暴食)。
– 說閑話
– 淫欲(無節制的性欲)。
– 手淫
– 色情
– 婚前性行為
– 不道德性行為(同性關系、狂歡、賣淫等)。
– 偷竊

為什么稱為習慣性罪?

之所以稱為習慣之罪,是因為犯這種罪已經成為一種習慣。你一次又一次地犯這種罪。你去懺悔,保證不再犯這種罪。五天后,你又犯了。

如果你帶着真誠的懺悔去告解,那么你過去的罪過就得到了寬恕。如果你懺悔的是習慣性的罪,比如通奸,并計划在當晚回到同樣的關系中,那么你的習慣性罪就沒有得到寬恕。因為你沒有真正悔改。

習慣性罪的症狀

– 你覺得自己很失敗。因為內疚,你想放棄耶穌。你不再去教堂,停止閱讀《聖經》和其他振奮人心的屬靈材料。

– 與神分離。隨着時間的推移,由於缺乏與神相處的時間,你開始覺得自己離神很遠。

– 你覺得自己不配: 由於你對習慣性的罪上癮,你懷疑神是否會愛像你這樣的罪人。你覺得自己不配得到仁慈的天主的愛。你沒有意識到耶穌是來拯救罪人,而不是義人。

– 你為自己的行為感到羞愧。你的想法與聖經中聖保羅的話如出一轍,他說:”因為我不明白我作的是什麼:我所願意的,我偏不作;我所憎恨的,我反而去作。 (羅馬書 7:15)”我也知道,善不在我內,即不在我的肉性內,因為我有心行善,但實際上卻不能行善。因此,我所願意的善,我不去行;而我所不願意的惡,我卻去作。”[羅馬書 7:18-19﹞

你沒有意識到,在這場與軟弱人性的斗爭中,你并不是一個人在戰斗,你把羞恥感藏在心里,拒絕與他人分享。

– 你沉迷於罪。你的習慣性犯罪不再是過眼云煙。它一直縈繞在你的心頭,你對它感到無能為力。

如何克服習慣性犯罪?

以下十種做法將幫助你戰勝習慣性罪。

– 每天祈禱。
– 修煉身體。(抵制犯罪的欲望)。
– 向天主的恩寵敞開心屝。
– 奉獻給聖母瑪利亞。(玫瑰經)。
– 避開罪惡的場合。
– 看管好自己的眼睛。(朝另一個方向看)。
– 保持忙碌(開始一項愛好、找一份工作、加入一個團體)。
– 想想地獄的后果。
– 避免沮喪。(不要氣餒——繼續戰斗)。
– 幫助他人停止犯罪。

習慣性犯罪的后果是什么?

聖經中有許多經文都提到了習慣性犯罪的后果。哥羅森書3:5-6 就是其中一段:

“為此,你們要致死屬於地上的肢體,致死淫亂、不潔、邪情、惡慾和無異於偶像崇拜的貪婪,為了這一切,天主的義怒纔降在悖逆之子身上了。”

(譯)

瘾与罪

瘾与罪

如果一个人喝醉了酒或受到毒品的影响,如果他犯了罪,他有罪吗?还是说毒瘾会减轻或取消与罪行有关的罪责。有人说:”如果他喝醉了,他就不可能有犯罪的意图。所以他是无辜的”。

正如“罪:弥天大罪 ”中所述,犯下严重(弥天)罪必须满足三个条件。它们是:

– 必须是严重的事情;
– 必须在完全知晓这是弥天大罪的情况下犯下;
– 必须是在完全同意的情况下犯下的。
完全同意意味“自愿”。

在确定一个人是否在毒瘾影响下犯下了罪时,我们必须要问的问题是:”这个人在醉酒或吸毒之前的意图是什么?

此人是否计划犯下严重罪行?他是否知道这种行为不仅在天主眼中是有罪的,而且违反了国家法律?换句话说,他是否知道自己将触犯法律?他是自愿犯下罪孽/罪行的吗?

有些人会说,“但他喝醉了啊”。是的,他可能喝醉了。但是,许多瘾君子喝酒是为了获得犯罪的力量(感觉自己很勇敢),和/或希望如果在药物影响下被抓到时不会被判有罪。

在上述情况下,所有三个条件都已满足,此人有罪/犯罪。他有自由意志,在他还能理智地说 “不,我不会这么做”的时候,他选择了犯罪。

不可否认,上瘾会减少选择的自由,从而减轻一个人的罪责,但只有当一个人在上瘾的后期,如“醉得很厉害”,而不是在饮酒之前,决定犯下罪过/罪行时,才能使用这种说法。

(譯)

從犯

從犯

1. 一個人能否在天主面前為另一個人的罪負責?
2. 一個人可以通過哪些方式為他人的罪負責?
3. 我聽說一個人可以通過九種方式成為他人的從犯?

一個人可以在上帝面前為另一個人的罪負責嗎?

可以。雖然 “罪過是個人的行為。再者,在別人犯的罪過中,如果我們給予合作, 我們也要負責。”(天主教教理第1868條)

一個人可在哪些方面為他人的罪負責?

一個人可通過以下方式為他人的罪行負責:

– 直接和自願地參與犯罪;

– 命令、建議、贊揚或批准他人犯罪;

– 當我們有義務披露或阻止時,卻沒有披露或阻止;

– 保護作惡者。

我聽說一個人有九種方式可以成為他人犯罪的幫凶?

根據天主教會的教導,教友們被要求記住成為他人罪的從犯的九種方式。以下是教導的內容:

(1) 慫恿;

(2) 命令

(3) 同意

(4) 煽動

(5) 通過贊美或奉承

(6) 隱瞞

(7) 分享;

(8) 沉默

(9) 為所做的壞事辯護。

(譯)

自相矛盾之罪

自相矛盾之罪

我最近聽說 Simony 是一種罪。我以前從未聽說過這個詞。它是什么意思?

吝嗇罪起源於《聖經》宗徒大事錄 8:9-24。在那里你會讀到,行過邪術的西滿向使徒伯多祿和若望獻上金錢,以換取按手之禮,通過這種按手之禮,聖神得以降臨。Simony一詞來Simon “這個名字。

在《天主教教理》中,“吝嗇”一詞被解釋如下:

自相矛盾之罪的定義是買賣屬靈的東西。(宗徒大事錄8:9-24)行過邪術的西滿想購買他在使徒身上看到的靈力,聖伯多祿對他說:”願你的銀錢與你一起喪亡!因為你想天主的恩賜可用銀錢買得。” [宗徒大事錄8:20)伯多祿就這樣堅守着耶穌的話: “你們白白得來的,也要白白分施。 “[瑪 10:8;參見賽 55:1)不可能將屬靈的物品據為己有,也不可能以其主人或主人的身份對待它們,因為它們的來源是天主。人只能從他那里得到這些東西,不需要付錢。

因為我們白白地接受了天主的恩賜,所以我們也應該白白地施舍。

自相矛盾之罪的例子包括出售經過祝福的宗教物品,如護身符、十字架、聖畫、聖物、宗教蠟燭、宗教聖牌、念珠、聖衣章、雕像、水池等,不勝枚舉。
在更大的范圍內,自相矛盾之罪還包括神父花錢升任主教、神父要求任何形式的洗禮費、神父要求特定的彌撒津貼,而不是當地主教規定的數額,這樣的數額足以滿足神父的需要。殉道罪還包括購買贖罪券、從懺悔聖事中獲得赦免,以及其他與試圖用金錢或交換物品來購買屬靈事物有關的問題。

(譯)

Simar

Simar

Simar 是什么,有什么用途?

Simar (或 zimarra)只有主教才穿。它是主教最常见的服饰。它在很多方面都与袍服相似,但它并不是正式的袍服,因为它还有一个同样材质和颜色的肩带。它始终是黑色的(教宗除外),枢机主教的镶边是大红色,主教的镶边是苋菜红。

(譯)

十字聖號的象徵

十字聖號的象徵

我的理解是划十字聖號是一種象徵。這是什么意思?

天主教徒划十字聖號是為了提醒自己受洗。十字聖號象徵着我們已在基督里受洗。因此,每當我們開始或結束祈禱時,都應划十字聖號。

關於“十字聖號”,《天主教教理》指出:“基督徒以十字聖號,「因父及子及聖神之名」開始他的一天、他的祈禱和行動。這樣,基督徒奉獻他的一天,為光榮天主,並呼求救主的恩寵,使他能在聖神內行動,一如天父的子女。我們在誘惑和困難中,十字聖號堅強我們。 “[天主教教理第2157條]

(譯)

用左手划十字聖號

用左手划十字聖號

我在星期天去教堂時注意到,許多移民,主要是來自菲律賓的移民,用左手划十字聖號。我在學校學過,這樣做是不允許的。

如果你只有一只手臂,即左臂,那么用左手用左手划十字聖號是可以接受的。

用右手划十字聖號是一種傳統。人們認為,這一習俗與《使徒信經》中、“耶穌坐在父的右邊”的說法有關。

有些人認為某些行為,如用左手划十字聖號、倒持十字架等,是神秘學的象徵。當涉及到來自菲律賓的移民時,這種信念就會更加強烈,因為菲律賓是一個巫毒和巫朮盛行的國家。

(譯)

十字標志

十字標志

關於十字聖號,你能告訴我什么?

十字聖號是最流行的三種手勢,是一個人承認信仰三位一體聖神和基督,并為自己、他人和事物祈福的十字架形式的手勢、儀式手勢或動作:

– 在羅馬儀式中,做這個手勢的人要用右手手指觸碰前額、胸部以下、左肩和右肩,同時說 “以聖父、聖子、聖神之名”

– 還可以用拇指在前額、嘴唇和胸部做這個手勢。在彌撒中讀福音書之前要做十字手勢。

– 在為人或物祈福時,用右手做一個大的十字手勢。

[资料来源 资料来源:“天主教字典”,天主教信息服务部,哥伦布骑士团,P. O. Box 1971, New Haven, Conn. 06521, USA.]

在十字聖號中,前额象征天堂;胸部/腹部象征大地;肩膀是权力的所在和标志。此外,将手放在额头上可视为向天父祈求智慧;将手放在腹部可视为向道成肉身的圣子祈求智慧;将手放在肩膀上可视为向圣神祈求智慧。

有一些变体:例如,一个人可以先将右手放在圣水中。将手从一个肩膀移到另一个肩膀后,再放回腹部。还可以伴有祷告词,如耶稣祷文,或干脆说 “主啊,怜悯”。在某些文化中,做完手势后还习惯亲吻自己的手或手指。

[来源:http://en.wikipedia.org/wiki/Sign_of_the_cross]

在做这个神圣的手势时,人们会呼唤我们的天主—圣父、圣子和圣神——并以此表示我们的信仰;这既是一个 “小十字”,表明我们对三位一体天主的信仰,也是一个祈求天主的祈祷。在做这个手势时使用圣水,就像我们进入教堂时一样,也会让人想起我们的洗礼,并让人想起我们是从水和圣神中重生的,感谢天主。

由于这个手势所代表的意义——我们得救的十字架–撒旦憎恨这个手势,我们使用这个手势会让魔鬼望而却步。在试探和困惑的时候做这个记号,会给你带来极大的属灵益处!

[来源:http://www.fisheaters.com/sign.html]

(譯)

在聖彌撒中何時做和平手勢

在聖彌撒中何時做和平手勢

在彌撒中,神父是否可以改變和平手勢的時間?例如,我們可以在彌撒開始時做嗎?

和平手勢在“聖體禮”中的“主禱文”之后。任何人都無權更改、增加或刪除彌撒禮儀。梵蒂岡對此做出了規定。

教會法典第838條2 項 – 聖座的權力是,編排普世教會的神聖禮儀,出版禮儀書,審查原著譯本,並督促禮儀規則在各地忠實遵守。

(譯)