法蒂瑪圣母及世界和平

 

法蒂瑪圣母及世界和平

玫瑰經及信仰危機(介紹)

作者:Msgr. Joseph A. Cirrincione and Thomas A. Nelson

你知道

法蒂瑪圣母的要求會帶來世界和平?你知道當足夠的人履行圣母的要求,“俄國會改變,世界能享有一段時期的和平?”還有時間呢,你在做法蒂瑪圣母要你做的事嗎?

  1. 你把每天的所作所為作為補贖的祭品獻上嗎?
  2. 你每天念玫瑰經嗎?
  3. 你佩戴棕色圣衣作為個人奉獻的象征嗎?
  4. 你奉獻給圣母無玷之心嗎?
  5. 你履行圣母首瞻禮七領圣體的要求嗎?
  6. 你每周至少一次一個小時遵守圣母為苦修犧牲和補贖的要求,就如天使在法蒂瑪指示孩子們,拜倒在圣體前,為不祈禱的人祈禱,為不朝拜者朝拜嗎?每個人應當朝拜天主——甚至小孩子!

 

記住法蒂瑪圣母所說的

     

  1. 時尚流行:“一些時尚流行會導致嚴重得罪我的圣子(1971!)
  2. 地獄:“更多靈魂墮入地獄由于肉欲的罪比任何其他的原因!”

    (違反第六誡的罪——不潔之罪。)

  3. 有罪的婚姻:“許多婚姻是不正當的;我們的主不滿意,不屬于天主的。”
  4. 對世界的處罰:“圣母不能再阻止她圣子的手,以正義的處罰對世界這么多的罪惡進行打擊。”
  5. 五項警告:“如果不聽從我的要求,俄國將在全世界擴散她的繆誤,挑起戰爭,迫害教會。好人將殉教,教宗將忍受許多痛苦,一些國家將被消滅!“(記住,這是圣母在一九一七年告訴我們的!)”
  6. 改正:“我來是警告信者改變他們的生活并為他們的罪求得寬恕。他們必須不再繼續得罪已被深深地得罪的上主。”
  7. 玫瑰經:“每天念玫瑰經,為世界和平祈禱。每端後加念:‘吾主耶穌,請寬恕我們的罪過,助我們免地獄永火;求袮把眾人的 靈魂,特別是那些最需要袮憐憫的靈魂,領到天國里去。’”
  8. 祈禱:“祈禱,多多祈禱,為罪人作犧牲,許多靈魂下地獄因為沒人為他們作犧牲和祈禱。”
  9. 奉獻給無玷之心:“天主愿意在世上進行奉獻給我的無玷之心:如果人們按我告訴你們的做,許多靈魂將得救,并獲平安。”
  10. 世界和平:“告訴每個人,天主通過圣母無玷之心睗給圣寵。讓大家通過她求得到圣寵,并且耶穌圣心愿意與圣母無玷之心一起受到恭敬,因為上主把世界和平委托給圣母。”
  11. 戰爭:“戰爭是天主對罪惡的懲罰!”
  12. 最終的和平:“最終我的無玷之心會獲得勝利,俄國將轉變,世 界會有和平!”
  13. 首瞻禮七敬禮:“我答應在臨終時用得救所必需的圣寵給予幫助,

凡連續五個月的首瞻禮七,告解,領圣體,念五端玫瑰經,陪伴

我十五分鐘,在此期間默想玫瑰經十五(二十)個奧跡,懷著向

我賠補的意愿。”

14.犧牲:上主在一九四三年發顯給路濟亞。祂非常不高興和痛苦地

抱怨那么少的靈魂履行圣母的要求,祂說:“每個人要做的犧牲

是在生活中履行他的職責,并遵守我的誡命!這是我現在尋找并

    需要的贖罪的苦修!”

    15.圣若瑟:他是在法蒂瑪唯一出現在圣母身傍的圣人。圣若瑟抱著圣嬰耶穌三次降幅七萬民眾。他是那個被說到的人:“當信眾認識到圣若瑟的圣潔,勝利應該被聽到。”

永遠助我之母,為我等祈

 

永遠助我之母,為我等祈

 

哦,永遠助我之母,

睗我永遠援用

您最有力的圣名,

那是活著的人的防護

忘者的拯救。

 

哦,最純凈的瑪利亞,哦,最溫柔的瑪利亞,

從今以后讓您的名字一直在我口中,

哦,榮福的貞女,不要延遲幫助我

無論何時我呼叫您,因為,我所有的需要,

在我所有的誘惑中

我將永不停止呼叫您,

永遠重復您的圣名,或只是想到您。

 

當我喊出您的圣名時,或僅僅想起您時,

哦,真是安慰,溫柔,

信任,

我的靈魂充滿激情。

 

我感謝天主,為我從善,給了您

如此溫柔,如此有力,如此可愛的名字。

 

但我不會滿足

僅僅呼喊您的名字:

讓我對您的愛促使我一直向您歡呼,

永遠助我之母。

天堂的門為實踐三遍圣母經而開

 

天堂的門為實踐三遍圣母經而開

三遍圣母經

天主圣三的無玷百合花,為我等祈。

天堂的門為實踐三遍圣母經而開

獲得救恩的最偉大的方法之一,預言最確信的征兆之一,毫無疑問是恭敬萬福童貞圣母。所有教會的圣師一制同意圣阿爾豐斯··利高里說的:“瑪利亞虔誠的仆人將永不消亡。”

首要的事是忠誠地對此敬禮持之以恒。

所有的人為了對萬福童貞表示敬禮,有比每天念三遍圣母經能更容易的,或更適合的實踐嗎?這敬禮是由我們崇拜的天主圣三授予的殊榮。

最先念三遍圣母經并推薦給他人的人之一是著名的帕杜的圣安東尼。在這實踐中他特別的目的是恭敬瑪利亞的無玷童貞并保持思想、心靈、與身體在這世俗的危險中完全純潔。許多人像他那樣感到它的有益效果。

以后,珀特·馬力斯的圣萊奧訥德,著名的傳教士,早晚念三遍圣母經恭敬無點圣母,得到日夜避免一切大罪的恩寵;而且,他允諾以特殊的方式,給所有證明堅持忠于這實踐的人永久的得救。

在兩位偉大的方濟各會的圣人的榜樣后,圣阿爾豐斯··利高里採納這虔誠的實踐,并給以最熱忱有力的支持。他建議大家念,甚至強行推廣對不採用這好習慣的人作為補贖。

圣師們勸告,特別是,父母和聽懺悔神父仔細監視孩子們每天早晚忠實誦念三遍圣母經。更確切地說,像珀特·馬力斯的圣萊奧訥德,他熱忱推薦給所有的人,“虔誠的和罪人,年輕人和老年人”。

甚至奉獻給天主的人會從這實踐得到許多寶貴的、有益的成果。無數的例子可顯示三遍圣母經如何中悅圣母,那些生時死候一天也不間斷誦念它的人取得多少特殊的恩寵。

這實踐曾顯示給圣茂切惕德(十三世紀),如果她每天忠誠誦念它,得到善終的承諾。

在披露圣日多達的作品中也寫道:“當該圣女唱圣母經時,在天使來報的晨禱中,她突然看見從圣父和圣子的圣心以及圣神中流出泉水,三束明亮的火焰穿透圣母無玷之心。”然后她聽到下面的話:“在圣父的全能,圣子的智慧和圣神的仁慈親切之後,沒有人近似圣母的能力,智慧和仁愛。”

教宗本篤十五提升三遍圣母經協會為總會,依照寶貴的大赦,努力把所有同類的協會集中起來,并傳達給他們自己的大赦。

(教宗良十三準許二百天大赦,教宗本篤十五為三遍圣母經總會的成員三百天大赦,圣庇護十世給予宗座祝福。)

奉獻給至圣圣三圣母的做法

天堂里高于眾天使及圣人的至圣童貞,永恒天父的女兒,我全心贊美妳,并把我靈魂的全部能力獻給妳。

亞物。瑪利亞,滿被聖寵者,主與爾偕焉。女中爾為讚美。爾胎子耶穌,並為讚美。天主聖母瑪利亞。為我等罪人,今祈天主,及我等死候。亞孟。

天堂里高于眾天使及圣人的至圣童貞,天主圣子深愛的母親,我全心贊美妳,為把我的身體及它全部感官獻給妳。

亞物。瑪利亞,滿被聖寵者,主與爾偕焉。女中爾為讚美。爾胎子耶穌,並為讚美。天主聖母瑪利亞。為我等罪人,今祈天主,及我等死候。亞孟。

天堂里高于眾天使及圣人的至圣童貞,圣神的可愛凈配,我全心贊美妳,我把我的心及它全部的愛獻給妳,并懇求妳為我向至圣圣三求得為得救所需的一切圣寵。

亞物。瑪利亞,滿被聖寵者,主與爾偕焉。女中爾為讚美。爾胎子耶穌,並為讚美。天主聖母瑪利亞。為我等罪人,今祈天主,及我等死候。亞孟。

玫瑰經,棕色圣衣及首瞻禮七特別恩典

 

玫瑰經,

棕色圣衣及

首瞻禮七特別恩典

玫瑰經

教宗圣庇護十世說:“如果你要和平在你的心、你的家、你的國家,每晚聚在一起念玫瑰經。” 許多人抱怨單調重覆——他們沒能深思各個奧跡。我們的圣母勸告圣多明尼克:“這就是為什么,在做任何事以前,神父應該要在人們的心中激起愛的祈禱,特別是愛我玫瑰經的祈禱。只要他們能開始念玫瑰經,并堅持下去,天主,以祂的慈愛,不可能拒絕給他們圣寵。所以我要你勸人們念我的玫瑰經!”

圣路易··蒙福說:“我請求你們謹防認為玫瑰經不太重要——就像無知的,甚至一些重要的但驕傲的學者那樣。玫瑰經遠非沒有價值,她是無價之寶,她是天主啟迪的。”他還告訴我們:“從來沒有任何人,每天念玫瑰經成為正式的異端,或被魔鬼引入岐途。”圣多明尼克求圣母迫使占據人靈的魔鬼透露關于獻身圣母的真相。圣母迫使魔鬼供認:“現在我們被迫承認,我們必須告訴你們:沒有堅持念玫瑰經的人被罰入地獄,因為她為她的忠仆獲得真心痛悔他們罪惡的圣寵,并因此使他們得到天主的寬恕和憐憫。”亞維拉的圣德肋撒告訴我們,一遍圣母經的價值和好處是無價之寶。她死後不久顯現給她一個同修會的姐妹,告訴她自己愿意重回受苦的生命,直到天地終窮,來獲得天主賞給熱心念玫瑰經者高度的光榮。

要知道我們只要一天化十五分鐘念玫瑰經,就能確定得救,這是多美好的安慰。

棕色圣衣

另一個得救的偉大保證是圣母棕色圣衣。當代非常難以理解的事情之一是大多數天主教徒忽視或忘記童貞圣母瑪利亞的承諾——“無論誰佩戴圣衣死亡將不受永火之苦”。她更進一步說:“虔誠并堅持佩戴圣衣。那是我的衣服。戴上它意味著你持續想念我,我也一樣總是想到你,幫你獲得永生。”許多天主教徒可能不知道那是我們的圣父教宗的愿望,沒有足夠的理由圣衣圣牌不應該代替布的圣衣。任何人出于虛榮或害怕公開表明宗教信仰,用圣牌代替,圣母不會高興。這種人冒著得不到承諾的危險。任何歸因于棕色布的圣衣保存的奇跡從來沒有記錄到圣牌。要從棕色圣衣奉獻得到全部可能的好處,必須正式地由神父授予棕色圣衣(有時稱作成為成員)。每位神父有權給天主教徒佩戴圣衣。從神父那里接受了最初的圣衣後,其他的圣衣在佩戴前無需祝圣。祝圣及接受終生屬于佩戴著。

在羅馬慶祝圣衣周年紀念期間,教宗庇護十二告訴非常多的聽眾,佩戴棕色圣衣作為奉獻給圣母無玷之心標記。圣母在法蒂瑪最后一次發顯時要求這個奉獻,那時她出現在加默爾山上,拿出棕色圣衣給全世界。那是她對佩戴她圣衣的靈魂最后慈愛的呼吁,作為奉獻給她無玷之心的標記。

圣克勞德·哥隆比,著名的耶穌會士和圣瑪加麗特·瑪利亞的神師,作了個有啟發的論點。

他說:“因為所有我們對圣母瑪利亞愛的類型,所有各種各樣的表達方式,不能同樣地令她喜悅,因此并不有助我們一樣程度到達天國。我毫不猶豫地說棕色圣衣是所有方式中最令她喜悅的。沒有那種奉獻已證實比棕色圣衣有更多真正的圣跡。”

兩位偉大的各自修會的創始人,救世會的圣阿爾豐索及慈幼會的鮑斯高 – 兩位都特別恭敬加默爾山圣母及佩戴她的棕色圣衣。他們死後都穿著他們神父的祭披及圣衣。許多年後,他們的墓被打開,身體及埋葬時所穿祭披腐爛材遺骸。但每人戴的棕色圣衣完整無缺。圣阿爾豐索道圣衣在羅馬他的修院展出。

我們甚至應該把圣衣給教外人,因為圣母會使每天戴它并念一遍圣母經的人昄依圣教,如下面真實的故事所表明:一個失去知覺和頻死的老人被匆匆送進紐約圣西満家族醫院。看到病人身上的棕色圣衣,護士請來神父。當神父為臨終者祈禱時,老人有了知覺大聲說:“神父,我不是教友。”“那么你為什么戴棕色圣衣?”神父問他。“我答應我的朋友戴它,”病人解釋,“并且每天念一遍圣母經。”“你快要死了,”神父告訴他。“你愿信天主教嗎?”“我一生要進教,”那人喘著氣回答。他領了洗,受了終傅圣事,平安地死去。圣母通過她的圣衣,在她的斗篷下又救了一個靈魂!

魔鬼對亞佩斯的方濟各,圣十字若望的弟兄,透露三件特別折磨他們的事。第一是耶穌圣名;第二,圣母圣名;第三,加默爾山圣母的棕色圣衣。“放棄那個習慣,”魔鬼對他嚎叫,“圣衣從我們這里奪去太多靈魂。所有佩戴它的人都逃離我們虔誠地死去。”

圣衣必須戴在肩上,一部分在身體的前面,另一部分在背后。以其它方式戴的得不到特赦或承諾。”

首瞻禮七特別恩典

圣衣甚至擴展到煉獄。首瞻禮七特別恩典這個名稱出自教宗若望二十二,一三二二年三月三日的通諭。通過首瞻禮七特別恩典,我們能在死后第一個首瞻禮七(安息日)離開煉獄。一個人有資格得到這特恩須要做到三點:第一,必須佩戴圣衣;第二,按各人生活的狀況遵守潔德,第三,念圣母小祈禱(從神父得到許可能用玫瑰經代替。)圣母顯示給耶穌和圣母的可敬多明我:“雖然許多人戴我的圣衣,只有少數符合得首瞻禮七特別恩典的條件。”我們強調大部分不知道那恩典。使所有的人知道首瞻禮七特別恩典是愛德的行為。一位修女問離開煉獄的靈魂:“靈魂在煉獄里平均躭多久?”可憐的靈魂回答:“三十到四十年!”你能明白讓圣母的特恩為人所知的重要性了——如果你想到煉獄里的火與地獄里的是一樣的!

最后提醒——我們給你一位神父的信息。他說:“如果我肯定所有我教區的教友戴著圣衣死去,我就會相當肯定我們都在天堂相見。”如果這位神父能如此確信關于他的教友,為什么所有的神父不能同樣確信?把這個告訴你的本堂神父。為什么每個父母不能確信他們的孩子,家庭和朋友?給他們解釋圣衣承諾以及首瞻禮七特別恩典。聽從圣母的愿望:“用我的圣衣給他們穿上。領他們到我的圣子,你們的主耶穌基督身傍!

真實的法蒂瑪故事

一次蓋洛普民意調查透露在美國的天主教徒中只有百分之一到百分之一點五真正知道法蒂瑪信息。為什么?因為其他百分之九十八點五的美國教徒忽視——或沒有機會獲得有關的信息——天主的計劃為公正的,持久的和平。

那是一九一七年十月十三日,在葡萄牙,法蒂瑪。“太陽的奇跡”由超過七萬人見證。如此突出的事件當時被許多世俗的報紙報導——包刮有影響的 O DIAO SECULO,無神論者和不可知論者的報紙。

那時及前四此特異景象中,圣母告訴三個牧童,戰爭是由于罪惡的懲罰,人類必須停止冒犯“經被冒犯得太多”的天主。她預言如果人們不接受“上天來的和平計劃”,俄國會在全世界興起與擴展它的邪惡行為,“一些國家會被消滅… ”她也預言第二次世界大戰會在庇護十一在位時爆發——它的確按時發生。

圣母給三個孩子看了地獄可怕的景象,告訴他們這是可憐的罪人去的地方,一及“許多靈魂落地獄因為沒有人為他們祈禱… ”

這些景象和預言是真的嗎?看來最近的一些教宗都這樣認為——庇護十二,若望二十三,保祿第六,若望保祿第二,以及本篤十六。上天來的和平計劃是什么?停止犯罪冒犯天主,天天念玫瑰經,獻上祈禱和補贖的犧牲,包刮五個首瞻禮七的奉獻,把自己獻給圣母無玷之心,以及佩戴棕色圣衣。我們在這文章的末尾,列出提供訂購一本關于法蒂瑪圣母的故事小冊子的地址。

加默爾山圣母的棕色圣衣登記方式及祝福

神父:哦,主,衿憐我等。

眾人:睗給我們袮的救恩。

神父:哦,主,俯聽我禱。

眾人:我號聲上徹於主。

神父:主與你們同在。

眾人:也與袮的心靈同在。

神父:請眾同禱:

眾人:哦,主耶穌基督,人類的救主,*由袮的右手 † 袮的仆人為袮的愛及袮母親,萬福加默

爾山的童貞圣母的愛,會虔敬地佩戴的圣衣;以便,通過她的轉求,他們能受到保護,

免遭敵人的險惡,并堅持至死于袮的圣寵中;袮永生永王。亞孟。

神父用圣水灑圣衣,然後把圣衣戴在每人身上說:

神父:接受這有福的圣衣,懇求至圣童貞,靠她的功勞,以沒有罪惡的污染佩戴它,保護你面

受任何傷害,帶你進入永生。

眾人:亞孟。

神父:愿全能的天主,

眾人:天地萬物的創造者降幅 † 你們,已被祂悅納于萬福加默爾山童貞圣母會。我們求她在你

死亡的時候踏碎惡蛇的頭,最終為你獲得得勝的棕櫚枝和你永久繼承的花冠。經由基督

我們的主。亞孟。

神父向入會者灑圣水。

Www.olrl.org/pray/

此文獲得轉載自

玫瑰圣母文庫

11721 Hidden Creek Road

Prospect, KY 40059

你的玫瑰經小冊子

 

你的玫瑰經小冊子

親愛的朋友

念玫瑰經能成為對天主更有力和有效的祈禱。你要像聖母所做的,在心裏默想玫瑰經的奧蹟,使他們成為你期望、生存和生命的一部分。

這本小冊子的目的是告訴你如何容易做到。

玫瑰經與傳統的祈禱方式一樣好。玫瑰經充實整個你。你的手指按珠子,你的嘴反復念誦,你的思想反映每個奧蹟,你的心回應他的啟示。玫瑰經運用重復。在愛的語言中重復是必要的組成部分。結果是你通過應用我們的主及祂聖母救贖的奧蹟﹕喜樂,痛苦,榮福和光明時刻的恩寵於你自己的生活。

好好念一端玫瑰經比心不在焉地念許多端更好。

如何使用這本小冊子

一旦練成思想、心靈、嘴唇、手指同樣靈敏,你就能把玫瑰經念得更好。聖經告訴我們﹕我要以神魂祈禱,也要以理智祈禱。(1 Corinthians)

奧蹟

玫瑰經的二十個奧蹟都有傳統的標題及簡短的釋義。

每個奧蹟還有主與祂母親生活中事蹟的扼要默想。救贖史上每個奧蹟要求我們回應,有些特別適用於我們的生活。建議,以個人的方式重復我們贊頌的奧蹟。當然,你可以選擇自己領悟的或是聖母賦予的靈感。

天主還在講

每種祈禱,包括玫瑰經,是談話、對話。我們傾聽天主也與天主說話。這里基督用聖經裏的話與我們交談。如果有時間你可以用摘出的聖經章節鑽研奧蹟。

這樣,你在念每個奧蹟的珠子時會有更好的理解和愛,因為你已習慣仿效奧蹟的內容。

教宗若望保祿二世推薦增加光明奧蹟;星期一、六念歡喜奧蹟,星期二、五念痛苦奧蹟,星期三、日念榮福奧蹟,星期四念新的光明奧蹟。

歡喜一端

聖母領報(聖母如何獲得喜訊)

事蹟﹕天主的子民等待救世主等了千萬年。這喜訊首先報給一位在貧窮村莊

的謙遜貞女。天主要她合作。

回應﹕天主可能借助一個朋友,需要幫助的鄰居,或你家人對你宣告祂的

意願。所以觀察並祈禱。

天主的話﹕安照你的話成就於我罷。(1:38)

閱讀﹕瑪1:18-251:26-28 現在念這一端。

歡喜二端

聖母往見(喜訊如何傳給他人)

事蹟﹕瑪利亞相信天主的話。她作了一次漫長勞累的旅行,去幫助她的表

姐依撒伯爾,並與她耽在一起,直到聖若翰保弟斯大出生。

回應﹕當你相信天主的許諾時,你也是有福的。幫助他人不太容易,但這

樣做給我們帶來喜樂。

天主的話﹕在天主前沒有不能的事。(1:37)

閱讀﹕路1:39-58 現在念這一端。

歡喜三端

基督降誕(基督選了來到我們中間的方式)

事蹟﹕宇宙之子在父母旅途中誕生在路邊的馬槽裏,誠樸的牧童成為最先

朝拜祂的人。然後是跟著異星而來的賢士。

回應﹕如果你笨,天主會啟發你,就象祂啟發了牧童。如果你聰明,祂會

引導你,你也可以找到救恩。永遠看著主。

天主的話﹕不要害怕!看,我給你們報告一個為全民族的大喜訊。

(路2:10

閱讀﹕瑪2:1-23;路2:1-20 現在念這一端。

歡喜四端

聖母獻堂(默西亞首次訪問聖殿)

事蹟﹕耶穌早年的生活在白冷、耶路撒冷、埃及和納匝肋留下縱跡。瑪利

亞和若瑟生活艱辛,經常陡遷困苦。

回應﹕一如西默盎的預言,我們的主會是被抵制的標志。你們所有敬愛天

主的人也會像祂一樣受到被否定的痛苦。

天主的話﹕一把利劍將刺透你的心靈。2:35

閱讀﹕路2:22-38 現在念這一端。

歡喜五端

聖殿講道(何處可找到基督)

事跡﹕祂的父母以為孩子耶穌迷了路,其實祂一直在祂天父的屋子裏。瑪

利亞和若瑟吃了一驚,就像許多家長那樣,無法理解。

回應﹕尋找基督的人有一種已經找到祂的直覺。痛苦時在祈禱和祭獻的地

方尋找並能找到祂。

天主的話﹕祂的母親把這一切默存在心中。(路2:52

閱讀﹕路2:41-52 現在念這一端。

光明一端

耶穌受洗(領洗是多麼重要)

事蹟﹕耶穌要祂的表兄若翰為祂付洗。當耶穌從約旦河中起來時,天開了,

天主聖神如鴿子降下,天主說﹕“這是我鍾愛之子。”

回應﹕我們默想受洗的耶穌時,為給我們付洗的神父祈禱,為帶我們去聖

水池的父母和代父母祈禱。

天主的話﹕我固然用水洗你們,為使你們悔改;但祂要以聖神及火洗你們。

(瑪3:11

閱讀﹕瑪3:11-17 現在念這一端。

光明二端

加納婚宴(如何把一切托付給耶穌)

事蹟﹕耶穌參加加納婚宴。宴筵上瑪利亞說﹕“他們沒酒了。”然後她離

開她兒子,告訴管家按耶穌吩咐的做。耶穌把水變成美酒。

回應﹕就像瑪利亞告訴管家和侍者按耶穌吩咐的做,我們必須準備做每一

件耶穌在日常生活中要我們做的事。

天主的話﹕在加利肋亞加納耶穌顯示了自己的光榮。(若2:11

閱讀﹕若2:1-12 現在念這一端。

光明三端

宣講天國(必須歸向天主)

事蹟﹕若翰被害後,耶穌繼續宣講天主的福音。祂先單獨出行,然後與他

人一起宣講天主的國,召喚每個人歸向天主、他們天上的父親。

回應﹕我們默想耶穌進行宣講福音的非凡成就,必須明白祂是為我們做這

一切的。為了把我們帶到天父那裏。

天主的話﹕天主的國臨近了,你們悔改,信從福音罷。(谷1:15

閱讀﹕谷2:3-13;路7:47-48 現在念這一端。

光明四端

顯現聖容(耶穌給我們表明祂是天主)

事蹟﹕耶穌帶了伯多祿,雅各伯和若望到山園中祈禱。祈禱時祂的臉開始

發光,祂的衣服變得令人昡目的白色。梅瑟和厄利亞與耶穌在一起

天主說﹕“這是我選的聖子;聽從祂。”

回應﹕通過耶穌、我們的救世主的功勞,我們也將會變得美好和復活。祂

與瑪利和若瑟會帶我們去天上的住所。

天主的話﹕正有這聲音時,只見耶穌獨自一人。門徒們都守了秘密,把所

見的事一點也沒有告訴任何人。(路9:36

閱讀﹕路9:28-37 現在念這一端。

光明五端

建立聖體(耶穌把祂的聖身聖血賜給我們)

事蹟﹕最後晚餐時,耶穌把祂的聖身聖血作為食糧賜給所有跟從祂的人。

祂要我們回想祂所做的,並這樣做,為紀念祂。我們在每台彌撒中

這樣做。

回應﹕記住祂無與倫比的恩賜。我們應該經常領聖體,習慣拜聖體,以

無論何時盡可能望降福。

天主的話﹕這是我的身體,為你們而捨棄的。這杯是用我為你們流出的及

血而立的新約。(路22:19-20

閱讀﹕若13:122:14-20格後5:21 現在念這一端。

痛苦一端

山園祈禱(基督內心如何痛苦)

事蹟﹕基督在日色瑪尼山園感到恐懼和憂傷。祂向天父祈求寬恕。“但是

按您的意願,不要按我的。”在祈禱中祂得到力量和安慰。

回應﹕當朋友睡著,而假朋友醒著,陰謀用親吻背叛我們時,求我們的主

在痛苦中幫助我們。

天主的話﹕醒寤祈禱罷!(瑪26:41

閱讀﹕瑪26:36-5618:1-11 現在念這一端。

痛苦二端

忍受鞭笞(基督如何為我們忍受皮肉之苦)

事蹟﹕比拉多明知耶穌是無辜的。他極殘忍地鞭打耶穌,想平息假證人,

他們竟然寧可釋放一個名叫巴拉巴的罪犯(這名字的意思是父親的

兒子),而處死真天主之子。

回應﹕想到基督所受的鞭笞,你一定會選真正的善良而不是卑劣地博取好

名聲。

天主的話﹕他們無故地惱恨了我。(15:25

閱讀﹕谷15:1-1523:13-25 現在念這一端。

痛苦三端

茨冠苦辱(基督如何受嘲弄之苦)

事蹟﹕基督被鞭打後受士兵的嘲笑戲弄。他們讓祂穿上紫色長袍,戴上荊

棘編的茨冠,向祂吐唾沫,嘲弄祂。

回應﹕嘲笑和戲弄擾亂心情,令人難以忍受。當你經受考驗時,欣然分擔

基督所受之苦。

天主的話﹕我的國不屬於這世界。(若18:36

閱讀﹕瑪27:27-3115:16-20 現在念這一端。

痛苦四端

背十字架(基督走苦路是為我們作榜樣)

事蹟﹕在去加爾瓦略山的路上,耶穌不但遇到祂的母親,還有耶路撒冷的

婦女、幫祂背十字架的西滿賽林。有的人為祂悲痛但也有人辱罵祂

回應﹕要跟隨基督走向天父時,你也會遇到許多幫助你的人和阻礙你的人。

天主的話﹕父啊,寬恕他們罷;他們不知道他們做的是什麼。(路23:34

閱讀﹕瑪27:32-3619:17-22 現在念這一端。

痛苦五端

被釘架上(基督如何聽命死於十字架上)

事蹟﹕基督、我們的君王被釘在十字架上於二盜中間。祂極其憂苦地忍受

疼痛、凌辱和飢渴。祂堅持向天父祈求,心甘情願為我們獻出祂的

生命。

回應﹕像你的主一樣,你必須忠心到底。只有這樣,你所受的苦也會贖罪。

天主的話﹕所有與耶穌相識的人遠遠地站著觀看這些事。(路23:49

閱讀﹕瑪27:39-5615:29-41 現在念這一端。

榮福一端

耶穌復活(基督如何戰勝罪惡與死亡)

事蹟﹕由於祂和我們一樣是一個人,基督的確死了。因為祂也是天主,祂

勝利地復活了,並使我能分享祂戰勝罪惡和死亡的成果。

回應﹕封了的墳墓、看守的士兵、空的墓穴、殮布、受驚的婦女的證詞、

不信的門徒、都是使我們相信的依據。

天主的話﹕看我的手,我的腳,分明是我自己。(路24:39

閱讀﹕瑪28:1-1524:1-49 現在念這一端。

榮福二端

耶穌升天(基督如何象眾望所歸的去祂的聖父那裏)

事蹟﹕復活後四十天,耶穌發顯給祂的門徒教導他們有關天主的國以及為

他們準備聖神降臨。然後祂離開這個世界直到天地終窮再來。

回應﹕基督、我等主和我們的天父遵守諾言,令人欣慰。祂光榮的聖體和

神聖的五傷讓我們記住為我們的得救而付出的代價。

天主的話﹕我同你們天天在一起,直到今世的終結。(瑪28:20

閱讀﹕路24:50-531:1-14 現在念這一端。

榮福三端

聖神降臨(聖神作證)

事蹟﹕聖神如疾風勁吹並如火舌顯現。祂使軟弱、膽小、害怕的宗徒成為

基督大膽勇敢的證人。

回應﹕激發在你內心的聖神,祂教誨你,使你記住所有基督允諾的一切。

我們不是孤單的。

天主的話﹕我要求父,祂必會賜給你們另一位護慰者。(若14:16

閱讀﹕若14:12-312:1-41 現在念這一端。

榮福四端

聖母升天(基督如何報答信眾的忠誠)

事蹟﹕聖母靈魂肉身升天預示聖教會和一切有信仰的基督徒最終的凱旋。

她分享基督的光榮一如她分膽祂的痛苦。

回應﹕讓你的神魂如聖母那樣在天主、你的救主內歡躍。默想聖母的忍耐、

謙遜和虔誠。

天主的話﹕全能者在我身上行了大事。(路1:49

閱讀﹕箴 8:1-31; 13:23-26 現在念這一端。

榮福五端

聖母加冕(基督母親的榮耀)

事蹟﹕聖母榮為天國之后,在天主面前為我們,尤其為孤獨、飢餓及忠於

上主的靈魂轉求。

回應﹕我們以常念玫瑰經光榮聖母,把這奧蹟的教誨應用到自己的日常生

活中。

天主的話﹕那時,天上出現了一個大異兆﹕有一個女人頭戴十二顆星的榮

冠。(默 12:11

閱讀﹕路1:1512:1-6 現在念這一端。

玫瑰經

 

玫瑰經

玫瑰經

信經: 我信全能的天主父,天地萬物的創造者;我信父的唯一子,我們的主耶穌基督;祂因聖神降孕,由童貞瑪利亞誕生;祂在比拉多執政時蒙難,被釘在十字架上,死而安葬;祂下降陰府,第三日自死者中復活;祂升了天,坐在全能天主父的右邊;祂要從天降來,審判生者死者。我信聖神。我信聖而公教會、諸聖的相通,罪過的赦免,肉身的復活,永恆的生命。亞孟。

天主經: 我們的天父,願您的名受顯揚;願您的國來臨;願您的旨意奉行在人間,如同在天上。求您今天賞給我們日用的食糧;求您寬恕我們的罪過,如同我們寬恕別人一樣;不要讓我們陷於誘惑;但救我們免於凶惡。亞孟。

聖母經: 萬福瑪利亞,你充滿聖寵,主與你同在,你在婦女中受讚頌,你的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求您現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。亞孟。

聖三光榮經: 願光榮歸於父,及子,及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

花地瑪聖母禱詞: 吾主耶穌,請寬恕我們的罪過,助我們免地獄永火,求你把眾人的靈魂,特別是那些需要你憐憫的靈魂,領到天國裡去。

又聖母經: 萬福母后!仁慈的母親;我們的生命,我們的甘飴,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳嘆息哭求。我們的主保,求你回顧,憐視我們,一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,你是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。亞孟。

結束禱文: 請眾同禱:天主!因你唯一聖子的降生、死亡和復活,為我們獲得了永生的賞報;我們懇求你,使我們默想聖母玫瑰經的奧蹟,並能效法其中的含意,獲得其中的許諾,因我們的主基督。亞孟。

歡喜五端 (於星期一及六誦唸)

歡喜一端:聖母領報
到了第六個月,天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去,到一位童貞女那裡,她已與達味家族中一個名叫若瑟的男子訂了婚,童貞女的名字叫瑪利亞。(路1:26-27)•天使向瑪利亞報喜,揭開「時期圓滿」(迦4:4)的序幕,就是恩許的實現和準備工作的完成。〔天主教教理484條〕

歡喜二端:聖母往見聖婦依撒伯爾
瑪利亞就在那幾日起身,急速往山區去,到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家,就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神,大聲呼喊說:「在女人中你是蒙祝福的,你的胎兒也是蒙祝福的。」(路1:39-42)•瑪利亞對依撒伯爾的「探訪」,成了「天主對自己百姓的眷顧」。〔天主教教理717條〕

歡喜三端:耶穌誕生
那時,凱撒奧古斯都出了一道上諭,叫天下的人都要登記:這是在季黎諾作敘利亞總督時,首次的登記。於是,眾人各去本城登記。若瑟因為是達味家族的人,也從加里肋亞納匝肋城,上猶大名叫白冷的達味城去,好同自己已懷孕的聘妻瑪利亞去登記。他們在那裡的時候,瑪利亞分娩的日期滿了,便生了她的頭胎男兒,用襁褓裹起,放在馬槽裏,因為在客棧中為他們沒有地方。(路2:1-7)•耶穌生於貧苦的家庭、在一個卑微和簡陋的馬槽中誕生;純樸的牧人就是這事的首批見証人。在這樣的貧窮環境中,天上的光榮顯示了出來。〔天主教教理525條〕

歡喜四端:聖母獻耶穌於主堂
滿了八天,孩子應受割損,遂給他起名叫耶穌,這是他降孕母胎前,由天使所起的。按梅瑟的法律,一滿了他們取潔的日期,他們便帶著孩子上耶路撒冷去獻給上主,就如上主的法律上所記載的:『凡開胎首生的男性,應祝聖於上主。』並該照上主法律上所吩咐的,獻上祭物:一對斑鳩或兩隻鶵鴿。(路2:21-24)•耶穌於誕生後第八天所受的割損禮,乃表明他隸屬亞巴郎的後裔、隸屬盟約的子民,並服從法律。〔天主教教理527條〕

歡喜五端:耶穌十二齡講道
耶穌的父母每年逾越節都往耶路撒冷去。耶穌到了十二歲時,他們又照節日的慣例上去了。過完了節日,他們回去的時候,孩童耶穌卻留在耶路撒冷,他的父母並未發覺。他們只以為他在同行的人中間,遂走了一天的路程;以後就在親戚和相識的人中尋找他。既找不著,便折回耶路撒冷找他。過了三天,才在聖殿裏找到了他。他正坐在經師中,聆聽他們,也詢問他們。凡聽見他的人,對他的智慧和對答,都驚奇不止。(路2:41-47)•「耶穌十二齡講道」(在聖殿中尋回耶穌)的事件,打破了福音中有關耶穌隱居生活緘默。在這事上,耶穌使人約略看到他那完全獻身於「天主子」的使命:「你們不知道我必須在我父親那裡嗎?」(路2:49)瑪利亞和若瑟「不明白」他的話,但以信德接受了,而瑪利亞則「把這一切默存在心中」(路2:51)。〔天主教教理534條〕

光明五端 (於星期四誦唸)

光明一端:耶穌受洗
耶穌受洗後,立時從水裏上來,忽然天為他開了。他看見天主聖神有如鴿子降下,來到他上面;又有聲音由天上說:「這是我的愛子,我所喜悅的」(瑪3:16-17)•耶穌的公開生活,是他在約但河接受若翰施洗時開始的。……聖神藉鴿子的形象,停在耶穌身上,「並有聲音從天上」說:「這是我的愛子」。這顯示出耶穌是以色列的默西亞和天主子。〔天主教教理535條〕

光明二端:耶穌以水變酒
第三天,在加里肋亞加納有婚宴,耶穌的母親在那裏;耶穌和他的門徒也被請去參加婚宴。酒缺了,耶耶穌的母親向他說:「他們沒有酒了。」耶穌回答說:「女人,這於我和你有什麼關係?我的時刻尚未來到。」他的母親給僕役說:「他無論吩咐你們什麼,你們就作什麼。」(若2:1-5)•耶穌在公開生活的開始,應他母親的請求,在一個婚宴上行了他的第一個神蹟。教會認為耶穌在加納婚宴的臨在,非常重要。這裡,教會看到耶穌肯定「婚姻」之美好,並意會耶穌宣告:自那時起,婚姻要成為基督親臨的有效標記。〔天主教教理1613條〕

光明三端:耶穌宣恩講道
「時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音罷!」(谷1:15)•所有人都被召進入天國。這默西亞的神國,首先宣告給以色列子民,並為接納天下萬民而建立的。為能進去,人必須接受耶穌的訓誨。〔天主教教理543條〕

光明四端:耶穌顯聖容
六天以後,耶穌帶著伯多祿,雅各伯和他的兄弟若望,單獨帶領他們上了一座高山,在他們面前變了容貌:他的面貌發光有如太陽,他的衣服潔白如光。(瑪17:1-2)•耶穌只短暫地顯露了他的聖容,以確定伯多祿所宣認的信仰。但同時也宣示:「為進入他的光榮」(路24:26),必須先經過耶路撒冷的十字架。〔天主教教理555

光明五端:耶穌建立聖體聖事
他們正吃晚餐的時候,耶穌拿起餅來,祝福了,擘開,遞給門徒說:「你們拿去吃吧!這是我的身體。」(瑪26:26)•耶穌命令我們要重複他的行動和話語,「直到他再來」。這命令不但要求我們懷念耶穌及他所做的一切,且是針對由宗徒和他們的繼承人,所舉行的禮儀慶典,以紀念基督、他的生活、他的死亡和復活、以及他在父前的代禱。〔教理1341

痛苦五端 (於星期二及五誦唸)

痛苦一端:耶穌山園祈禱
耶穌同他們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裏,便對門徒說:「你們坐在這裏,等我到那邊去祈禱。」遂帶了伯多祿和載伯德的兩個兒子同去,開始憂悶恐怖起來,對他們說:「我的心靈憂悶得要死,你們留在這裏同我一起醒寤吧!」他稍微前行,就俯首至地祈禱說:「我父,若是可能,就讓這杯離開我吧!但不要照我,而要照你所願意的。」(瑪26:36-39)•這樣的戰鬥和勝利,只有在祈禱中才能達到。耶穌在傳教耶穌在傳教之初,以及在山園祈禱的最後戰鬥,都是以祈禱戰勝誘惑。〔天主教教理2849條〕

痛苦二端:耶穌受鞭打之刑
比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。然後兵士們用荊棘編了個茨冠,放在他頭上,給他披上一件紫紅袍,來到他跟前說:「猶太人的君王,萬歲!」並給他耳光。(若19:1-3)•耶穌的苦難是具體的歷史事實:他曾被「長老、司祭長和經師棄絕」(谷8:31),他們並把他「交給外邦人戲弄、鞭打及釘死」(瑪20:19)。〔天主教教理572條〕

痛苦三端:耶穌受茨冠之辱
總督的兵士把耶穌帶到總督府內,召集了全隊圍著他,脫去了他的衣服,給他披上一件紫紅色的外氅;又用荊棘編了一個茨冠,戴在他頭上,拿一根蘆葦放在他右手裏;然後跪在他前,戲弄他說:「猶太人的君王,萬歲!」(瑪27:27-29)是基督那「愛到底」(若13:1)的愛,給予他的祭獻,以救贖、賠補、贖罪、和補償的價值。他在奉獻自己的性命時,認識和愛了我們眾人。〔教理616

痛苦四端:耶穌背負十字架
有一個基勒乃人西滿,是亞歷山大和魯富的父親,他從田間來,正路過那裏,他們就強迫他背耶穌的十字架。他們將耶穌帶到哥耳哥達,解說「髑髏」的地方。(谷15:21-22)耶穌藉他的人性意願,承行天父的意願,接受死亡,為贖人罪;「他在自己身上,親自承擔我們的罪過,而上了木架」(伯前2:24)。〔天主教教理612條〕

痛苦五端:耶穌被釘在十字架上死
他們既到了那名叫髑髏的地方,就在那裏把耶穌釘在十字架上;也釘了那兩個凶犯:一個在右邊,一個在左邊。耶穌說:「父啊,寬赦他們吧!因為他們不知道他們做的是什麼。」……大約是第六時辰,遍地都昏黑了,直到第九時辰。太陽失去了光,聖所的帳幔從中間裂開,耶穌大聲呼喊說:「父啊!我把我的靈魂交托在你手中。」說完這話,便斷了氣。(路23:33-46)•「基督照經上記載的,為我們的罪死了」(格前15:3)。〔天主教教理619條〕

榮福五端 (於星期三及主日誦唸)

榮福一端:耶穌復活
一週的第一天,天還很早,婦女們便攜帶預備下的香料,來到墳墓那裏,見石頭已由墓穴滾開了。她們進去,不見了主耶穌的遺體。她們正為此事疑慮的時候,忽然有兩個人,穿著耀目的衣服,站在她們身邊。她們都害怕,遂把臉垂向地上,那兩個人對她們說:「你們為什麼在死人中找活人呢?他不在這裡了,他已復活了。你們應當記得:他還在加里肋亞時,怎樣告訴過你們。」(路24:1-6)•「假如基督沒有復活,那麼,我們的宣講便是空的,你們的信仰也是空的」(格前15:14)。復活首先確認基督所行和所教的一切。〔天主教教理651條〕

榮福二端:耶穌升天
主耶穌給他們說了這些話以後,就被接升天,坐在天主的右邊。(谷16:19)•這最後一個階段,跟第一個階段,即道成人身自天降下的階段,有密切的聯繫。只有「出自父的」基督,才能「回到父」那裡去。〔天主教教理661條〕

榮福三端:聖神降臨
五旬節日一到,眾人都聚集一處。忽然,從天上來了一陣響聲,好像暴風颳來,充滿了他們所在的全座房屋。有些散開好像火的舌頭,停留在他們每人頭上,眾人都充滿了聖神,照聖神賜給他們的話,說起外方話來。(宗2:1-4)•「聖神」與「聖父」和「聖子」,同受欽崇,同享光榮。教會從主那裡領受了聖神,並在她新生子女的洗禮中宣認「聖神」的名號。〔天主教教理691條〕

榮福四端:聖母升天
因為他垂顧了他婢女的卑微,今後萬世萬代都要稱我有福;因全能者在我身上行了大事,他的名字是聖的。(路1:48-49)•榮福童貞瑪利亞在結束其塵世生命後,她的身體和靈魂一同被提升到天上的榮耀中,她在那裡已分享她聖子復活的光榮,成為基督奧體所有肢體復活的先聲。〔天主教教理974條〕

榮福五端:天主光榮聖母
天上出現了一個大異兆:有一個女人,身披太陽,腳踏月亮,頭戴十二顆星的榮冠。(默12:1)•「最後,被保護未染原罪瑕疵的無玷童貞瑪利亞,在結束了人間生活的過程後,身體靈魂一同榮召升天,被上主擢升為宇宙之后,使她與她的聖子,即那征服罪惡與死亡的萬君之主,更形相似」。榮福童貞瑪利亞的升天,是奇妙地分享聖子的復活,也是其他基督徒復活的先聲。〔天主教教理966條〕

圣母給念玫瑰經的人十五個承諾

 

圣母給念玫瑰經的人十五個承諾

一、無論誰通過念玫瑰經忠誠地事奉我,將得到顯著的圣寵。

二、我答應給所有念玫瑰經的人特別的保護和莫大的圣寵。

三、玫瑰經是對抗地獄的有力裝甲;它會催毀惡習,減少犯罪,戰勝異端邪說。

四、它會導致促進修德行善;使靈魂得到天主寬宏大量的仁慈;能使人心從世俗的愛和虛榮回歸

并提升到愿望永恒的事務。喔,用這個方法靈魂會圣化自己!

五、用念玫瑰經推介自己的靈魂將不會喪亡。

六、無論誰虔誠地誦念玫瑰經,專心默想玫瑰經的神圣奧跡,將永不遭受災禍。天主不會在審判

中嚴懲他;他將不會遇到意外的喪亡;如果他是正直的,他將一直在天主的圣寵中,并可得

到永生。

七、無論誰真正熱愛玫瑰經,將不會在沒有領受教會圣事前死去。

八、忠實誦念玫瑰經的人,他們生時死候有天主的光照和充分圣寵;他們臨終時將分享在天圣人

的功勞。

九、我將曾熱心誦念玫瑰經的靈魂從煉獄救出來。

十、玫瑰經的忠誠子女在天堂將獲得非常的榮耀。

十一、通過誦念玫瑰經你將得到你所求我的一切。

十二、所有傳播神圣玫瑰經的人將在他們有迫切需要時得到我的幫助。

十三、我已從我的圣子獲得所有擁戴玫瑰經的人生時死候將有整個天庭作為中保。

十四、所有誦念玫瑰經的人都是我的子女,我唯一圣子——耶穌基督的兄弟姐妹。

十五、熱愛玫瑰經是預言的重要征兆。

真實的故事

 

一位新教徒的圣母經

(真實的故事)

一個六歲的新教徒男孩常常聽到他的天主教同伴念“圣母經”。他非常喜歡,就抄了下來,熟記并每天背誦。“看,媽媽,多美的經文,”一天他對他的母親說。

不要再說了,”媽媽回答,“這是天主教迷信的經文,他們崇拜偶像,認為瑪利亞是女神。畢竟她像其他女人一樣。過來,把這本圣經拿去看吧。圣經包含一切我們必定且必須要做的。”從那天開始小男孩中斷他每天念的“圣母經”,用更多的時間閱讀圣經來代替。

一天,閱讀福音時,他偶然發現了關于天使來報圣母的一節。他非常高興,跑去對媽媽說:“媽媽,我在圣經里找到‘圣母經’了,福音上說:‘滿被圣寵者,主與爾偕焉,女中爾為讚美。’為什么妳說那是迷信的經文!”

後來他又發現圣依撒伯爾對童貞瑪利亞美好的問候,以及絕妙的圣母頌歌,在頌歌里瑪利亞預言“今后萬世萬代要稱我是有福的。”

他不再對他母親說什么了,但開始像過去那樣每天念“圣母經”。他在對我們的救主穌耶的圣母念那些可愛的經時感到愉快。

他十四歲時,有一天聽到家人議論圣母。每個人都說瑪利亞是個普通的像別人一樣的女人。這個男孩聽了他們錯誤的理解,再也忍不住了,十分氣憤地打斷他們說:“瑪利亞不像其他亞當的子孫玷有罪惡。不!天使說她‘滿被圣寵及女中爾為讚美’。瑪利亞是耶穌基督的母親,因此是天主之母。沒有一個受造物能被抬舉到更尊貴的。福音里說萬世萬代會稱她是有福的。而你們卻想鄙視她、看不起她。你們的態度不是福音的態度,也不是你們稱為基督徒宗教信仰基礎之圣經的態度。

這男孩說的話給他母親留下如此深的印象,以致她多次難過地呼喊:“哦,我的主!我擔心我的兒子有朝一日會加入天主教,教皇的宗教!”真的,沒有多久,對新教和天主教進行了一系列研究之后,他覺得後者是真正的宗教并接受了她,成為最熱忱的傳道者之一。

轉變信仰之后不久,他遇到已婚的姐姐,她指責他并憤怒地說:“你不太知道我如何愛我的孩子。他們中間任何一個要想成為天主教徒,我會寧可遲早用匕首刺透他的心,比讓他信奉教皇的宗教!”

她的忿怒與脾氣像歸化前的圣保祿那樣激烈。然而,她會改變她的想法,就如圣保祿在去大馬士革的路上。事情發生在她的一個兒子得了危險的病,醫生們已放棄治療的希望。這時她的弟弟來到她身旁,親切地對她說:“親愛的姐姐,妳自然愿意讓妳的孩子治好。那么,很好,做完要妳做的。跟我來,讓我們念一遍‘圣母經’;并答應天主,如果妳的兒子恢復健康,妳要認真學習天主教的教義,并應該得出天主教是唯一真正宗教的結論。無論有多大的犧牲,妳要信仰天主教。”

他的姐姐開始有點勉強,但因為她切愿自己的兒子康復,她接受了弟弟的提議,并與他一起念了‘圣母經’。第二天她的兒子完全好了。這個母親履行了她的諾言,學習了天主教的教義。經過長期的準備,她和她的全家一起受了洗,感謝她的弟弟作為她的傳道者。

這個故事與圖克維爾神父講的道理有關,“弟兄們,”他繼續說,“那個成為天主教徒并使他的姐姐改信天主教的男孩奉獻他的一生為天主服務。他就是現在對你們講話的神父!我之成為今天的我歸功于圣母。你們,我親愛的弟兄,也完全奉獻給圣母吧,不要讓每一天過去而不念這美麗的經文:‘圣母經’以及你的玫瑰經。求她啟發與真正的、建立在磐石(伯多祿)上的、‘陰間的門決不能戰勝她’的、基督的宗教分離的新教徒的心智。”

圣母七苦

 

萬福童貞瑪利亞睗七恩給每天以念七遍“亞物瑪利亞”

并默想她的眼淚和悲哀來恭敬她的靈魂。這奉獻由圣布里奇特傳授下來

七種恩典

一、我會把和平睗給他們的家庭。

二、他們將得到有關神圣奧跡的啟發。

三、在他們痛苦時我會安慰他們,并參與他們的事務。

四、我會給他們幾乎所求的一切,只要不違反我圣子喜愛的意愿或圣化他們的靈魂。

五、在他們與魔鬼似的敵人作心靈的戰斗時,我會保衛他們,并在他們生命的每一時刻

保護他們。

六、在他們死亡時,我將明顯地保佑他們,他們將與我這個母親見面。

七、我從我的圣子得到這圣寵,那些傳播恭敬我的眼淚和悲哀的人將直接從世俗的生命

被帶到永遠的福樂,因為他們所有的罪會被赦免。我的圣子和我將是他們永遠的安

慰和喜樂。

七苦

一、西默盎的預言。(路234-35

二、逃往埃及。(瑪:13-14

三、孩童耶穌丟失在圣殿。(路:43-45

四、苦路中耶穌遇見圣母。(路2327

五、耶穌受難。(若191825-27

六、耶穌圣體從十字架上卸下。(谷1543-46

七、耶穌被埋葬。(若1941-42

圣母經

亞物。瑪利亞,滿被聖寵者,主與爾偕焉。女中爾為讚美。爾胎子耶穌,並為讚美。天主聖母瑪利亞。為我等罪人,今祈天主,及我等死候。亞孟

默想萬福圣母七苦

一、西默盎的預言:

西默盎祝福了他們,又向祂的母親瑪利亞說:’看,這孩子已被立定,為使以色列

中許多人跌倒和復起,并成為反對的記號——至於妳,要有一把利劍刺透妳的心靈

——為叫許多人心中的思念顯露出來。‘”(234-35

聽到這些西默盎說她可愛的耶穌痛苦的受難圣死傷心的話,圣母的心是如何震驚。

在那些同樣的痛苦時刻,她心中體會到所有無信仰者給救世主的侮辱,打擊,和折

磨。尤其有一把更鋒利的劍刺入她的靈魂。那是人們對她圣子忘恩負義的想法。現

在想想由于我們的罪,我們不幸身列忘恩負義者中間。(圣母經)

二、逃往埃及:

他們離去後,看,上主的天使托夢顯於若瑟說:‘起來,帶著嬰孩和祂的母親逃

往埃及去,住在那里,直到我再通知你,因為黑落德即將尋找這嬰孩,要把祂殺

掉。’若瑟便起來,星夜帶了嬰孩和祂的母親,退避到埃及去了。”(瑪2

13-14

想想圣母突然感到的痛苦,當圣若瑟受到天使的警告,為了她深愛的圣子免受黑落

德下令的屠殺,她不得不連夜逃亡。離開猶太使她極度痛苦,不然她可能被殘暴國

王的士兵追上!在漫長的旅途中她的生活必須品何等饋乏!在流亡之地她受了多少

痛苦,在崇拜偶像者中間多么悲傷!但想想當我們的罪使她的圣子離開我們的心,

我們如此多地使圣母一再悲痛。(圣母經)

三、孩童耶穌丟失在圣殿:

過完了節日,他們回去的時候,孩童耶穌卻留在耶路撒冷,祂的父母并未發覺。

他們只以為祂在同行的人中間。….既找不著,便折回耶路撒冷找祂。”(路2

43-45

想想當圣母知道丟失了她的圣子,她的悲痛何等可怕。她在親屬和熟人中辛苦找祂

後還是沒有祂的消息,似乎更加重了她的悲痛。沒有人可阻止她,疲勞、危險都

阻止不了她立即返回耶路撒冷,痛苦地尋找祂三天之久。我們糊塗透了,由于我們

的罪,噢,我們的靈魂這么多次失去耶穌,并且不聽從立刻去找祂。這是一個信號,

表明我們對神圣的愛的珍寶很少或根本不重視。(圣母經)

四、苦路中耶穌遇見圣母:

有許多人民及婦女跟隨著耶穌,婦女捶胸痛哭祂。”(路2327

來吧,你們這些罪人,來看看是否能受得了如此悲慘的景象。這位神圣的母親,如

此溫柔親愛,遇到她深愛的圣子,遇到祂處于那些要讓祂殘酷死亡的邪惡暴民之中,

滿身傷痕,衣服撕裂,頭戴茨冠,血流如注,背著祂沉重的十字架。啊,我們的靈

魂,想想萬福童貞這樣看到她的圣子的痛苦!看到圣母的痛苦,誰能不哭?但誰是

造成如此悲痛的罪魁禍首?我們,是我們的罪殘忍地傷害了痛苦圣母的心!而我們

還是沒有被感動;由于我們的忘恩負義,在我們應該心碎時,還心如鐵石。(圣母

經)

五、耶穌受難:

他們就在那里把祂釘在十字架上。在耶穌的十字架傍,站著祂的母親。耶穌看見

母親,又看見祂所鍾愛的門徒站在旁邊,就對母親說:‘女人看,妳的兒子!’然

后,又對那門徒說:‘看,你的母親!’(若191825-27

虔誠的靈魂,看,往加爾瓦略山看吧,那里有兩座祭臺,一座是耶穌的圣體,另一

座在圣母的心里。親愛的圣母掩沒在悲哀的海洋里,看到她的圣子,她自己的一部

分,被殘忍地釘在恥辱的十字架上的悲慘景象。啊!我們!鐵錘的每次敲釘,打在

救主身上的每一鞭,同樣也落到童貞圣母哀傷的心靈。當她站在十字架下,被痛苦

之劍刺透,她看著祂,直到她知道祂已不再活著,并把祂的靈魂托付給永生的天父。

於是她的靈魂好像離開了她的身體,與耶穌的結合在一起。(圣母經)

六、耶穌圣體從十字架上卸下:

來了一個阿黎瑪特雅人若瑟,他是一位顯貴的議員。他大膽地進見比拉多,要求

耶穌的遺體。若瑟買了殮布,把耶穌卸下來,用殮布裹好。”(谷1543-46

當圣母把她至愛圣子滿是血跡、傷痕累累的尸體抱在膝上時,想想撕裂萬福圣母靈

魂的無法忍受的痛苦。哦,哀痛的圣母,一包沒藥的確是妳所要的。誰會不同情妳?

看到讓頑石低頭的苦難,誰的心不會軟下來?看看得不到安慰的若望、深感苦惱的

瑪大肋納和另一位瑪利亞、以及幾乎忍受不住悲傷的尼哥德默。(圣母經)

七、耶穌被埋葬:

在耶穌被釘在十字架上的地方,有一個園子,在那園子里有一座新墳墓,里面還

沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日,墳墓又近,就在那里安葬了耶穌。”(若

1941-42

想想圣母看著她至愛的耶穌安放到墓中,及從她心中發出的嘆息。看見抬起的石塊

要遮住神圣的墳墓時,她是多么悲痛!她最后一次凝視她圣子無生命的圣體,她的

眼睛幾乎不能離開那些洞開的傷口。當巨石滾到墳墓的洞口時,噢,看上去她的心

真像離開了她的身體。(圣母經)