Louis Shen's Peace Land

我愛上耶穌的缺點 （摘自阮文順樞機文章）

一，耶穌的記憶力奇差。十字架上忘記右盜的罪，忘記罪婦、蕩子的罪。

二，耶穌不懂數學。100只羊丟了1只，就去找，1=99。

三，耶穌不懂邏輯。找到一枚丟失的錢幣的婦人，大肆慶祝。

四，耶穌愛冒風險。對跟隨祂的人只承諾試煉和迫害，不保一日三餐……

五，耶穌不懂理財。葡萄園雇工，一整天，三，六九時辰的工資一樣。

為什么有這些缺點？因為祂就是愛。真愛不會理論，不會盤算，不會制造麻煩，不會斤斤計較，不記恨，也不問條件……

痛苦（摘錄）

一個人要了解痛苦，必須親身去體驗。——圣女小德肋撒

耶穌和圣女小德肋撒之所以能夠同意、接受、忍受痛苦是因為他們不再看著痛苦而受苦，而是看著它即將顯示出來的‘價值和意義’，并且全心‘信賴天主’。

天主就是愛。

‘痛苦的奧跡’與‘愛’是永遠分不開的。

默觀的詮釋

——江奇星

“默觀”是一個很“玄”的靈修術語，其豐富的蘊含，不易一語述盡。故此，關於何為默觀，或許需要以多角度來描繪。

默觀是心靈活動的觀識。

默觀是一種不知而知的悟性。

默觀是棄絕自己之後的無我觀識。

默觀的道路是從無我中尋找真我。

默觀生活是一種藝術化的靈修態度。

默觀生活是一種非流血的殉道生活。

默觀的種子只在自由的心靈中萌芽。

默觀的精神，不在擷取，而在放下。

默觀者的一種特質，就是心中無怨恨。

默觀者時常走出自己，正是為尋找到真正的自己。

默觀者時常離開人群，正是為懂得如何走入人群。

默觀是一種穿越理智的悟性而又直達天主的光明。

默觀只發生在無恐懼、無牽掛、無我執導自由心靈。

不斷操持默觀祈禱，就是不斷保持呼吸屬靈的空氣。

默觀不僅是一種祈禱方式，更是一種無我靈修狀態。

默觀的道路是超越自我，并棄絕一切依附、概念、分析。

默觀是無法教導的知識；除非你是位終身學習棄絕自己的人。

如果默觀者是一滴水，那么默觀者便是準備溶入大海的一滴水。

如果默觀者是準備化為火的木柴，那么圣神便是燃燒這木柴的烈火。

如果默觀者是翱翔於空靈中的神鷹，那么這空靈神域便是天主的氣息。

如果默觀者是無垠沙漠中的旅客，那么這神枯的沙漠便是被磨練者的場域。

“好了歌”的靈感

“紅樓夢”的“好了歌”引發了如下的思慮：

世人都曉天堂好，唯有世界忘不了，賺得世界賠靈魂，墮落地獄太遲了。

世人都曉修行好，唯有自己忘不了，假我面目何其多，棄絕自己做不了。

世人都曉祈禱好，唯有閑聊忘不了，遊山玩水有時間，收心祈禱太難了。

世人都曉耶穌好，唯有俗樂忘不了，魔鬼誘惑重壓身，十字苦路走不了。

世人都曉天主好，唯有世俗忘不了，酒色財氣樂無邊，天國永生全忘了。

世人都曉讀經好，唯有上網忘不了，八卦明星都明瞭，只有圣經懂不了。

世人都曉唸經好，唯有電視忘不了，終朝只怕看不夠，想到唸經眼睏了。

世人都曉齋戒好，唯有美食忘不了，體胖癡肥步難移，天主圣山爬不了。

世人都曉靈修好，唯有克己做不了，私慾偏情如野馬，修德成圣太難了。

世人都曉修道好，唯有愛人捨不了，千萬情絲斬不斷，基督召叫隨不了。

世人都曉天國好，唯有誘惑推不了，窄門狹路太難行，天國之路行不了。

世人都曉慈悲好，唯有寬恕做不了，得主寬恕既容易，寬恕他人太難了。

（摘自圣教雜志）