家庭祈禱文(六、與耶穌一起祈禱)

家庭祈禱文(六、與耶穌一起祈禱)

與耶穌一起祈禱

許多祈禱方式 (喬治馬丁)

人類是習慣的動物,通常是無意識的習慣。如果我們重復做任何事,會開始以同樣的方式不斷地做。我們的祈禱也能採取熟悉的形式。

耶穌大部分的祈禱是自然率直的祈禱,符合時機。但耶穌也充分利用祂猶太教的傳統及誦念圣詠。在最后晚餐結束時,“他們唱完圣詠,就出來,往橄欖山去了”(谷14:26)。這圣詠幾乎肯定是圣詠113-118,那是在盛大的宗教節日及用來結束逾越節進餐誦念的。耶穌至少從十字架上用兩首圣詠的部分內容祈禱(谷15:34及圣詠31:5)。在耶穌的祈禱生活中傳統的和

自然率直的祈禱都占有一定的份額,這樣的祈禱在耶穌追隨者的祈禱生活中也占有一定份額。有時候耶穌的祈禱是讚美和喜悅的祈禱,如門徒們勝利完成使命歸來時(路10:21)。在其他時候,祂的祈禱是憂患和痛苦的祈禱,如在日色瑪尼山園(路22:39-46)。同樣,我們的祈禱有時會讚美和欣喜。我們有許多此類祈禱圣經的模式:許多讚美的圣詠(如圣詠150)或者在啟示錄里找到讚美的圣詠(5:9-14)。有的時候我們的祈禱會更憂郁:我們會來到天主面前,以圣詠第51的心情求祂寬恕;我們會在天主的注視下,尋找我們的方式,用圣詠第25的態度求祂憐憫。

耶穌祈求祂的圣父引導祂,使祂的行為能完美地符合天主的圣意。耶穌在從祂的追隨者中挑選十二位作祂特殊的宗徒前,祂徹夜祈禱(路6:12-13)。有時耶穌的祈禱是感恩經(路10:21)。同樣,我們的祈禱應該包刮尋求天主的引導,并為所有天父為我們所做的感恩。

耶穌也為他人求情,特別是為祂親密的追隨者。祂向圣父求得治愈病人及復活死人的能力(谷7:34;若11:41)。祂為圣父讓祂關心的門徒們祈求,在祂回到祂的圣父那里後,使他們安全(若17:15)。祂為伯多祿祈禱,使他在魔鬼的攻擊下不致失落信德(路22:31-32)。我們同樣也要為那些我們負有責任者、我們的家庭、我們親密的朋友代禱。當我們為所愛者祈禱時,耶穌的榜樣應該在我們眼前。

家庭祈禱文(五、以祈禱檢討你的一天)

家庭祈禱文(五、以祈禱檢討你的一天)

以祈禱檢討你的一天

日常省察

天主教珍貴傳統的一部分是認識到需要反省當天的活動——記得天主的邀請以及我們的回應或缺少反應。圣依納爵勞耀拉研發了一項簡單的方法,你能每天用這方法反省,幫你掌握自我認識并使你自由地承行天主的旨意。這種實踐稱為日常省察。許多人晚間上床前對他們當天的思言行為選實踐祈禱檢討。這要按下面五個步驟。

寂靜:憶及天主的臨在

用你喜歡的祈禱的地點和姿勢放松于天主的臨在。意識到天主在睗給你的一切中顯示祂的愛。想到天主圣父的愛、祂的圣子耶穌的愛、以及圣神的指引,你要感恩。求圣神降臨你心,幫你老老實實地回顧整天的所思所行,以及你在各種情況中如何反應。靠圣神的啟發你能認識到什么使你接近天主,什么引你離開天主。

感恩:表示感謝

回顧一天并感謝天主之所睗。不必選什么來感謝,而是在省察時看到你腦中蹦出來的。想起你一天中具體的小事——精心沖泡的咖啡香味,同事的一個微笑,或美麗的彩虹。回想天主給你的,可以與他人分享的恩典——你能幫助處理危機的能力,你的幽默感,或你對孩子的耐心。停一下,對圣父,圣子,圣神表示你的感謝。

回憶:回顧你度過的一天

再次回想一天內的事情,并注意你如何在各種情況中找到自己的反應。喚回你的感覺和動機,看看你是否想到所有的可能性,并隨心地服從天主的圣意。問你自己何時意識到天主的臨在。記起你必能增長信望愛三德的時機。當我們想到為何利用或不用這些時機時,我們能意識到日後如何才能改變我們的行為。對你能隨意地選擇幫助他人進程的時機要感恩。可能你讓一位只買較少東西的購物者排在你前面或不參與批評同事的談話。這些都是自然而然地響應天主要我們做的例子。當我們仔細回想我們靠天主的恩寵做了或是沒做

的次數,我們能對發揮積極反應的習慣更敏感。

懊悔:求寛恕

你求圣神光照回憶及細想你一天的行為後,化點時間與天主或耶穌談心。對多次沒能隨從祂的指導表示懊悔,并求祂下一次你遇到類似的情況時能與你在一起。為讓你能自由地隨從天主的旨意的恩寵感謝祂。體味與天主交談時你心中感受到的遺憾和感謝。

希望:決心改正

當你期望明日新的一天時,求天主幫助你。決心配合與信任天主圣父,圣子及圣神的引導。用天主經結束一天的祈禱檢討。通過祈禱檢討你度過的一天,你能經歷它使你生活方式的差別。如果養成實踐每天省察的習慣,你將在思言行為中變得更靠近天主,并能自由地選擇跟從祂。

家庭祈禱文(四、祈禱及祈禱方式)

家庭祈禱文(四、祈禱及祈禱方式)

祈禱及祈禱方式

天主總和我們在一起。祂要我們與祂交談并聆聽祂。在祈禱中我們舉心嚮往天主。我們能與天主說話又聽祂說,因為通過圣神,天主教我們如何祈禱。

我們用許多方式祈禱

由于祈禱如此重要,圣教會通常用許多方式教我們祈禱。有時候我們求天主降福或朝拜祂(求保佑和朝拜的經文)。其他時候我們為某事,為自己求天主(懇求的經文)。有時我們為他人求(求情經文)。我們也在祈禱中感謝天主(感恩經文)。最后,我們也能讚美天主(讚美經文)。我們能悄悄地或大聲祈禱。我們能單獨或與他人一起祈禱。與他人一起祈禱稱為共同祈禱。

我們默想和默禱

祈禱的方式之一是默想。默想是想起天主。我們努力把注意力集中到天主。默想中我們能用圣經,祈禱書,或宗教圖像幫我們專心和啟發我們的默想。

另一種祈禱方式是默禱。意思是我們靜止于天主的臨在中。

準備好祈禱

我們生活在非常忙碌,喧鬧,快節奏的世界上。因此,有時我們難以集中思想。為了要默想或深思,我們需要準備好自己。

為準備默想,我們能讓身體處于舒適的狀態。挺直背坐好,雙腳著地。閉上眼睛,雙手舒服地交疊在前,靜靜地深吸一口氣,然后慢慢呼出。我們能按排一個節奏,吸進時慢慢數到三,呼出時慢慢數到三。集中思想呼吸幫我們思想平靜。

避免分心

如果我們分心,想到其它的事,例如在學校或工作的日子,只要回想我們的呼吸。

略微實踐後,我們就能避免分心,默想祈禱,在心中與天主或耶穌共度時光。

家庭祈禱文(三、天主教友如何祈禱)

家庭祈禱文(三、天主教友如何祈禱)

天主教友如何祈禱

祈禱的表達

多年前一群修生聚在一起,他們的見習長上命令他們,“現在記住,祈禱時你們不許嚼口香糖。”

一個修生問,“但是,神父,我們嚼口香糖時可以祈禱嗎?”

“ 當然,”見習長上回答,讓他們問自己如何聽從這兩個矛盾的指示。

這個故事說明祈禱既是一項獨立的活動,又是活出自己整個生命的方法。祈禱可以是禮儀上的或非禮儀上的,口頭的或非口頭的,活躍的或沉思的。祈禱是與天主的交往。就像我們與最好的朋友交談,分享生活中發生的事情,因此我們也與天主交談和分享。就像我們傾聽朋友說話,也傾聽天主說話。

就像與人們交往,我們與天主交往能用各種方式來表達。我們用語言和歌唱,在想像和靜默中與天主交往。我們能在教堂里,花園里,汽車中或淋浴時祈禱。我們也能在床上祈禱,就像我們醒來時做的第一件事,以及我們迷迷糊糊睡去時做的最後的事。我們作為天主教徒相信祈禱的特征之一是能用一天每個時刻的正確的意向——我們所有的希望、工作、喜樂和痛苦——作為我們的祈禱。

天主教徒以各種方式祈禱。教理問答說主要有三種祈禱:誦念祈禱,默想,以及神觀默禱。

誦念祈禱

誦念祈禱是把我們心中和靈魂里激動的東西發出聲來。誦念祈禱能簡單、振奮,如“天主,為這美麗的早晨,感謝袮。”它也能正式如一臺為頌揚非常特殊原因而舉行的彌撒。它能夠是劇烈又直接,猶如耶穌在日西瑪尼山園發出的,“不要照我的,而要照袮所愿意的。”

大多數天主教徒從小會念傳統的經文。這些通常包刮十字圣號,圣母經,天主經,以及飯前飯後經。也可能包刮醒來及睡前經。許多人會更多的其它經文,如“我的靈魂顯耀上主”,求瑪利亞,天主之母,在我們需要時為我們祈求的經文。

天主教徒經常一起祈禱。當兩個或更多的人聚在一起舉心向天主祈禱,他們的祈禱稱為共同祈禱。共同祈禱的例子是玫瑰經,專心祈禱包刮九日經和啟應式祈禱,教室祈禱,以及最重要的——彌撒。彌撒中站在一起念信經(“我信全能者天主圣父化成天地… ” )是既表達又發展我們信德的,起很大作用的體會。雖然我們在一生中一再誦念同樣的經文,它們的含義隨著我們的經歷會成長,變化。當然,天主經對一個剛埋葬了父親的人,與一個對天主還只有含糊概念的孩子,意義上有極大的差別。我們的誦念祈禱不僅是“通過動作”,而是活的信德的表現。彌撒中主祭邀請我們大家“舉心向上”。當我們誠心地說“我們舉心歸向上主”時,我們知道我們是在真誠地祈禱,因為那就是祈禱——舉心向天主。

默想

默想是深思或捉摸天主。當我們默想時,我們專心注志于天主,因而能夠在我們的日常生活中意識到祂的臨在,并對天主要我們做的事作出回應。我們默想時,許多東西能幫我們集中思想,激發我們的想象。我們可以用圣經,特別是福音經;傳統的經文;教父的著作;宗教的圣像;或歷史——天主的‘今天’就寫在這一頁。默想也稱為深思熟慮的祈禱,引導我們與天主對話。記住我們面對天主臨在,我們能聽祂對我們說話。我們進入天主神圣的時間和空間,知道祂時時處處與我們在一起。

神觀默禱

當我們平靜地在天主的臨在內休息時,我們從事默禱。默禱中我們以無語的靜默與天主共度時光,意識到祂與我們在一起。要理解默禱如何發生,我們能把思考——或深思熟慮——美麗的日落與之相比較。我們意識到它的效果,但反應是默默無言的。當我們親自體驗天主時,我們感到祂的愛并等待祂以自己的方式與我們交談。關鍵是花時間在天主動臨在中放松并聆聽,尋求與愛我們的天主結合在一起。

家庭祈禱文(二、開始家庭祈禱,家長的祈禱)

家庭祈禱文(二、開始家庭祈禱,家長的祈禱)

開始家庭祈禱

主,睗給我們新的眼睛,在袮愛的光照下正視我們的生活。

我們經常有太多的恐懼、窮困、忿怒或傷害,因而模糊我們的視覺。

幫我們在森林、湖泊及蔚藍的天空的榮光中看到袮的旨意。

幫我們在每天享有的許多賞睗中看到袮的慷慨。

幫我們在天天、周周、季季、年年的韻律中看到袮的明智。

幫我們在遇到的每個人的臉上看到袮的肖像,在我們彼此感到的喜樂和愛中了解袮的美好。

我們求袮因為我們知道袮愛我們。亞孟。

家長的祈禱

敬愛的天主,袮是我們所有一切的賞睗者,全部恩典的來源。我們感謝讚美袮。為睗給我們孩子感謝袮。幫我們為他們設定范圍,還鼓勵他們探索。給我們力量和勇氣把每一天作為新的開端。愿我們的孩子逐步認識袮——唯一的真天主,以及袮派遣來的耶穌基督。愿袮的圣神幫他們在信德,望德和愛德中成長,使他們能懂得和平、真理與美善。愿他們的耳朵傾聽袮的聲音。愿他們的眼睛在所有事物中看到袮的臨在。愿他們的嘴宣揚袮的圣言。愿他們的心成為袮的居所。愿他們的手做仁愛之事。愿他們的腳走耶穌基督,袮的圣子,我等主的道路。亞孟。

家庭祈禱文(一、讚美天主)

家庭祈禱文(一、讚美天主) 

孩子                         家長

讚美天主           祂睗給我們一個家庭。

讚美天主           因為我們分享的愛。

讚美天主           因為派遣耶穌給我們。

讚美天主           因為教導我們關愛。 

幫助我們,      主耶穌以袮的圣神充滿我們的生命。

幫助我們,      主耶穌教導我們如何寬恕。

幫助我們,      主耶穌睗給我們智慧和毅力。

幫助我們,      主耶穌讓我們生活在袮的恩寵中。 

請降臨,           圣神以袮的天賦充滿我們的生命。

請降臨,           圣神幫我們提供他人的需要。

請降臨,           圣神教導我們信德,望德和愛德。

請降臨,           圣神指導我們的思想和行為。 

與我們同在, 天主,我們求圣母幫助。

與我們同在, 天主,我們找若瑟幫忙。

與我們同在, 天主,愿我們彼此尊重。

與我們同在, 天主,愿我們的希望永不消失。 

俯聽我們,      主耶穌,看守我們的家庭。

俯聽我們,      主耶穌,幫我們增強信德。

俯聽我們,      主耶穌,蒞臨并居留在我們心中。

俯聽我們,      主耶穌,我們屬于袮。 

天主圣神,      我們讚美袮,袮讓我們認識袮。

天主圣神,      我們讚美袮,愿我們在袮的光照下行走。

天主圣神,      我們讚美袮,愿我們在一切事物中找到袮。

天主圣神,      我們日日夜夜讚美袮。

為司鐸祈禱

為司鐸祈禱

親愛的主,

我們求萬福圣母

用她的披風裹住袮的司鐸

通過她的轉求

為他們的職務加強他們。

我們求瑪利亞指導袮的司鐸

聽從她的話,

“祂無論吩咐你們做什么,你們就做什么。”

愿袮的司鐸有圣若瑟___

圣母最純真凈配___的心。

愿萬福圣母自己被刺透的心

激勵他們擁抱

所有者十字架下受苦的人。

愿袮的司鐸是圣的,

充滿袮愛的熱火

除了袮更大的光榮

以及拯救靈魂,不再尋求其他。

亞孟。

圣若望維亞納,為我等祈。

理解

理解

要獲得永生,不可輕視望彌撒和領圣體的重要。耶穌的圣體圣血是永生的食糧,這就是我們永生的保證。圣體圣事非常深奧,我們永不能完全理解(其實沒有多少人能完全理解)。領了不理解的圣事,我們會不會消化?能理解最好,不能完全理解也沒有關系。小孩子吃東西,甚至大人吃東西,有多少人完全理解食物的結構與消化的過程?但是吃了,食物就會自動發出功效。

——徐卓越神父

反應天主的訊息

反應天主的訊息

主啊!我常常依自己的情緒做事,覺得不順心就發脾氣,覺得不公平就忿忿不平,經常被情緒控制了反應,看自己的感受大過一切。從沒有想過自己實在是放縱情緒。主啊!求圣神引導我,看到自己的錯處,能接受袮的管教,承認自己的過犯,并因此有一個痛悔的心。我感謝袮,因袮是富於仁慈的天主,袮愿意赦免我的罪,睗我儆醒,不再陷於罪的轄制。

——摘自“野聲”葛寧意

奇跡與信仰

 

奇跡與信仰

每當我們聽到信仰見證,說某人因為某種疾病治愈,或其它事跡,而相信天主後,我們不禁會問,如果沒有這些治愈,他還會有信仰嗎?

奇跡是信仰的基礎嗎?人必須要靠奇跡來尋求信仰嗎?

當年耶穌基督在世間顯了多少奇跡,結果呢?大聲喊叫釘死祂的人們,有不少人都曾經看過祂行奇跡。

即使奇跡發生了,沒有信仰的人依然能有許多理由來辯駁,依然有許多說詞來逃避天主。

路加福音第十七章中,耶穌治好了十個癩病人,但只有一個人回來光榮天主,其他九個親身經歷奇跡的人卻做了忘恩負義之徒,他們心中依然沒有天主。

圣經中記載了許多奇跡,地點不同,內容不同,但有一個共通點,那就是信德。耶穌基督因著人的信德而施行奇跡,也就是說,先有信仰,才有奇跡。奇跡并非信仰核心,奇跡不是為那些沒有信仰的人而出現,而是為天主的人而出現,可以更堅定我們的信德。換言之,要先有信仰,奇跡才有意義。

圣經中的奇跡確實存在的,今日也仍然有許多奇跡發生。

基督徒既不是為了貪圖獲得奇跡而信仰;基督徒的信仰也毋需靠奇跡去支持。

一般人的觀點是:奇跡屬于天主,奇跡是天主臨在的象征,所以有奇跡,就有天主;如果無法證明奇跡是真的,就無法證明天主存在。

如果奇跡是屬于天主的,那天主就是先存在的,奇跡是隨著天主而來,天主為某種原因,愿意顯奇跡,就會有奇跡。天主知道,藉著奇跡而產生的信仰,基礎上薄弱的。

真正的宗教信仰是正視人生、積極爭取、信心堅定、與神與人共融、甘心為神為人而獻身。他自信有神明的助佑,所以失敗而不氣餒,受苦而不畏縮,甚至失望也不絕望。

我們存在這世界上就是一大奇跡;我們每天睜開眼,看到所有的一切,不論好壞,都是奇跡。

天主允許好事壞事存在,這都是從我們人類的角度去看,如果有信德,就能體會天主做任何事都有祂的道理:有些好事可能是天主提醒我們的警訊,如果我們毫無反省,好事到最后可能變成壞事;有些壞事可能是天主給我們的考驗或磨練,如果我們禁得起考驗,壞事最后可能會變成喜劇收場。

當然,天主的安排不是我們所能猜測。當我們信德更堅強時,就能發現,天主所做的每一件事,都是奇跡。即使我們的信仰也是奇跡。

——摘自“野聲”