講道集(摘錄)(六、痛苦的價值)

講道集(摘錄)(六痛苦的價值)

痛苦的價值

天主并沒有創造痛苦和死亡,是人的罪惡使辛勞、痛苦和死亡進入了世界。基督的救贖赦免了我們的原罪和永罰,但沒有恢復原祖所有過的特恩。基督祝圣了痛苦和死亡,使痛苦和死亡具有贖罪的價值。如果我們和基督一起甘心情愿接受痛苦和死亡,我們能補償自己的罪過,給予痛苦和死亡真正的意義和正面的價值。

痛苦除了能為自己、為別人補贖罪過外,它最大的價值在於表達和證明真愛情。

講道集(摘錄)(五、安死善終,氣,寬恕等)

講道集(摘錄)(五、安死善終,氣,寬恕等

 安死善終

最好、最可靠、最安全的善死辦法是善生。善生是一生承行天主的旨意。

司馬中原的“消痰話氣”妙文說:你不氣,他氣,這叫受人之氣;你氣,他也氣,這叫雙方比氣;你氣,他不氣,這叫氣人之氣;你不氣,他也不氣,這叫一團和氣。

寬恕

耶穌要我們效仿天父,泛愛眾人、義人和不義之人。天主把我們寬恕別人,視作祂寬恕我們的條件;我們寬恕別人多少,天主也寬恕我們多少。我們太需要天主動寬恕了,所以我們實在沒有不寬恕別人的本錢。

撒種比喻

天主造人不需要人的同意,但是天主救人必需要人的合作。

步行水面

圣奧斯定的解讀:小舟象征教會,耶穌不會遺棄這小舟。信友們,你們為什么懼怕呢?耶穌不斷向我們說:放心,是我,不要怕!

講道集(摘錄)(四、教友傳教)

講道集(摘錄)(四教友傳教)

 教友傳教

教友傳教的使命:

“ 教友生活中塵世中,置身於世俗事務中,天主召叫他們,要他們充沛了基督的精神,以發酵的方式,在世間從事傳教事務”(教友法令二)

教友傳教的重要性:

誰能吸引外教人到神父、修女那里去聽道?是教友!

教友傳教的責任:

天主把你放在某一個生活環境和工作崗位上,同時也把某些人放在你的周圍…是天主把他們交托給了你,要你影響他們,吸引他們,帶領他們到天主那里。

我們當如耶穌一般說:“父所托給我的人,我一個也不讓他失落。”

教友傳教的方式:生活的見證

一、有所不為:不能做違背良心的事、有辱基督美名的事。

二、有所為:有些事,非教友不一定要去做,但教友卻不能袖手旁觀。

三、寬恕的愛:愛中最高貴,也是最難的一種。

四、超脫精神:對名和利的超脫態度

講道集(摘錄)(三、潔與不潔)

講道集(摘錄)(三潔與不潔)

 潔與不潔

“ 外來的不會使人污穢 ”

“ 從里面出來的才會使人污穢”;即 ‘內’ 與 ‘外’ —— ‘生理’和‘心靈’

耶穌舉出十二種由內心出來,能污穢人的惡行、惡念。

復數指惡行、罪惡:邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣;

單數指偏情、傾向:詭詐、放蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄。

講道集(摘錄)(二、活出信仰來)

講道集(摘錄)(二活出信仰來)

 活出信仰來

第一種方式:深信天主是無所不能、統御宇宙的大主宰,同時又是熱愛我們的慈愛天父,祂時時處處在照顧我們。在惡人當道,好人受苦的社會里,這個信念非常重要。保祿說得對:“為一個愛天主的人,一切都為他有益。”

第二種方式:不論什么事故來到我身上,我相信天主愛我,常滿懷感激之情說:“爾旨承行。”

第三種方式:不怕在人前表示我的信仰。

講道集(摘錄)(一、靜觀默禱的十二階段)

講道集(摘錄)(一靜觀默禱的十二階段)

 靜觀默禱的十二階段

一、放松與沉默 發信、望、愛三德。

二、意識到主的臨在

三、渴慕的愛 通過緩慢、深沉而有節奏的呼吸和呼求圣名。

四、交托自己 把你生命的每一部分,你的牽掛和焦慮,你的心,你

的感情,你的愛,你整個人格和一切交托給天主。

五、接受難以接受的人和事,舍棄自己的意愿分辨天主的旨意。

六、從心底寬恕

七、懺悔求寬恕 把你的罪和自卑全部交托在天主手中。

八、以信德懇求

九、靜觀默禱

十、獲得

十一、代禱

十二、頌揚和感恩

“這是因為他們還不明白,耶穌必須從死者中復活的那段圣經。”

“這是因為他們還不明白,耶穌必須從死者中復活的那段圣經。”(若20:9)

門徒們不明白基督必須復活,我們呢?如果我們明白為了進入復活的新生必須接受十字架,我們應該、能否更徹底地生活在天主的王國內?這是我們生活中每天要遇到的問題。這種明白只能是在復活的主內不斷尋找我們是誰,是什么的經歷。

為了達到復活新生,你不愿必須在生活中拋棄某些東西嗎?

關于復活,你相信什么? 

復活的主,袮的復活使宇宙中的一切歡樂。請睗我圣寵作為袮忠誠的追隨者度過我的一生。亞孟。 

——勞耀拉通訊

耶穌復活

耶穌復活

   —瑪利亞,請告訴我們,你在路上看見了什麼?
   —我看見永生基督的墳墓,
       和祂復活後無比的光榮,
   —還看見天使作證,又有汗巾和殮布。
   —基督,我的期望——已經復活,
       祂要先你們而去加里肋亞。
   —我們知道,基督確實從死者中復活了。

——魏玻的詩句

耶穌受難日

耶穌受難日

親愛的主耶穌。今天就請袮進入我的心,我願意接受袮做我生命的主。謝謝袮爲我的罪死在十字架上,從死裏復活。因爲袮的犧牲和愛,我從今天開始就是一個新人,有永生的盼望。請原諒我所有的罪,請袮清潔我的心。我要跟隨袮,爲袮和袮的旨意,將我的生命呈上。我是袮的,我的主。以主耶穌基督之名祈禱。亞孟!

(譯者﹕唐玲莉)

“你們中間誰沒有罪,先向她投石吧!”(若8:7)

你們中間誰沒有罪,先向她投石吧!”(若87

有一位婦女向本堂神父請教關于封齋期間放棄些什么。神父鼓勵她戒除評論判斷他人——禁絕說長道短。她回答,“那太難了神父,我還是再放棄巧克力吧。”

當我們向他人投石頭時,當我們指責他人、亂嚼舌頭時,我們已沒有熱忱。看到他人的短處比自己負起責任更容易。罪惡是真實和現實的,通常以簡單的形式呈現,例如流言閑語,踢皮球,無惡意的謊言。可是想想認清自己的罪惡并繼續治愈所受傷害的本分,才是多么解脫。

最近我在判斷他人方面投了什么石頭?

回想自己的罪如何幫我連系到他人?

主,可憐我這個罪人。

基督,可憐我這個罪人。

主,可憐我這個罪人。

寬恕我,赦免我的罪,領我進入與袮在一起的永生。

——勞耀拉通訊