向聖安東尼可靠的祈禱
哦，聖潔的聖安東尼，最和藹的聖人，你對天主的愛和對祂受造物的慈愛，使你在世時獲得具有發奇跡的能力。受此想法的鼓勵，我請求你為我得到此恩（提出要求）。哦，聖潔和親愛的聖安東尼，你的心總是充滿人性的同情，請低聲把我的要求送到溫柔的樂意被你抱在懷中的聖嬰耶穌耳中；我感激之心將永遠屬於你。亞孟。
聖伯納德的祈禱
聖伯納德的祈禱
跟從聖母，你不會走入岐途；
懇求她，你不會失望；
想念她，你不會迷失；
靠她支持，你不會跌倒；
由她保護，你不會害怕；
藉她引導，你不會困乏；
受她喜愛，你到達天主。
天主
天主
你曾感到願為某個你所愛的人做特殊的事情？
那是天主在對你說的。
你曾感到有人靠近並站在孤獨和懮傷的你身傍？
那是天主選了你。
你曾想到某個對你非常好，又很久沒看到的人突然出乎意料地出現？
那是天主。因為沒有碰巧發生的事！
你曾收到你沒有要過、奇跡般的東西？
那是知道一切藏在你心裡秘密的天主。
你曾處於看來沒有明顯解決辦法的困境中，而轉眼間變得清清楚楚？
那是從不間斷掌握我們問題，並幫我們解決它們的天主。
你曾感到心靈巨大的悲哀，突然猶如你的內在充滿了愛、一股無法解釋的和平的感覺包圍了整個的你？
那是在祂懷中安慰你並給你和平的天主。
你曾感到對生命厭倦得要死，而突然能找到勇氣並精力充沛、充滿希望、決定繼續活下去？
那是一直在你身邊，關愛地陪伴你每一步走在你生命道路上的天主。
當天主帶領時，一切都更好！
你認為這個信息是偶然發給你的嗎？
那是天主觸動了我的心。
祂啟迪我想到你，不是因為你是我的朋友，
而是由於在祂和我的眼中你有無限的價值。
讓天主觸動你的心，以致你感動而與人分享這信息。
把這個信息傳給所有你的家人，朋友，親戚…
… 因為我們都需要知道天主一直與我們在一起！
讓我們與大家分享天主對我們偉大的愛。
光榮歸於天主。
敬愛的天主，感謝袮。
关于天主，我们知道多少？
关于天主，我们知道多少？
我们从大自然中各种极奥秘神妙的现象得到了一个结论：宇宙必定有一位无限智慧的创造者，至高无上的立法者，万物全能的主宰──天主──存在。然而对这位创造者、立法者兼主宰，我们究竟知道多少呢？
天主是纯粹的精神体，不是我们物质世界的一员，不是人的感官所能接触的，我们如何去探知他的事情呢？对创造我们的天主父，我们当从他的言语──圣经，谛听我们的母亲──耶稣在世上所建立的教会──为我们解说一切，以了解我们的天父。
人不可能完全了解天主
我们要尽量藉着天主的创作来认识他；天主的创作就是天地万物，人是其中的杰作。我们也要设法藉圣经里天主的话，尤其凭藉耶稣基督的教训和榜样来认识天主，因为基督是天主在人世的投影：“谁看见子，就看见了父。”（若十四9）
我们既然爱天主，自然渴望认识他。坦白承认天主的完美远远超过我们的有限智慧所能了解的，这才是最合理的态度。
一个热心的教友当会坚心信赖、服从以无限的爱召唤人的天主，并勉力全心全意爱他，以还报他的爱。
天主的本质即是存在
从前没有我，现在我存在，不久以后我又会消逝。我的存在本来不是必要的，换句话说，我的生命是天主赐予的。至于天主则不然，他就是生命，就是存在。当梅瑟问天主他是谁时，天主回答：“我是自有者。”（出三14）希伯来文就是“雅威”，基督教译为“耶和华”。
天主既是“自有者”，必然存在于他所创造的物质世界以前，而且在物质世界之外。然而，天主从何而来呢？
天主从何而来？
天主不是物质世界的一份子；天主是纯粹的精神体，他永世即在，而且凭藉着自己存在，根本无所谓开始可言。
既有万物存在，则一定有“自存在的首原因”──万物之源──天主；这万物之源凭藉自身永世存在。这正是天主对梅瑟所讲的：“我是自有者。”意思是：我是超越一切时空，永恒存在者。
天主是无限的
整个宇宙皆来自这“首原因”，也就是说，万物都是由天主所造，不是直接就是间接地。譬如：人身是由父母所生，而不是天主直接创造。
万物依赖天主，没有什么能限制天主，他是无限的。宇宙间一切奇妙的事和人类所有的成就，都不能增加天主无限的智慧。
天主无所不知
大自然的千奇万妙，证明天主不是一股无意识的力量，而是一位睿智、自由、大能的创造者；他创造宇宙必定有他的计划与目的。
天主是纯粹的精神体，并不属于这个物质世界，非但不受制于空间和时间，更由于空间和时间肇端于天主的创造，他乃超越时空的定限。因而不论任何时代、任何地方所发生一切大大小小的事情，天主完全且一目了然。由于天主的知识确实到达一切空间和时间，所以世上的一切，没有什么是天主不知道的。
天主的永恒性
天主的永恒性并不只意味着“无始无终”，更是完整盈满而不流逝的生命。由于我们物质世界所谓的过去、现在、未来，以及所有的世纪，对天主而言均是一个永恒的现在，所以确切地说，天主全部的活动充满了物质世界的时间与空间，且完成于恒久不变、永远存在的“现在”。
天主是完善的，且是万善的本源
宇宙存在的事实，使我们肯定一切存在之基础──最完善的那一位的存在。他既然是万物的“首原因”，就必须是无限的。他是真理、睿智、正义；这一切在受造物身上虽为各种不同的美德，但在天主内，却彼此契合为一。
天主是美善的泉源；大自然的美丽，以及人所具有的慈善、正直、慷慨、坦诚等德性，在在都显示给我们天主的完美。
天主对人无限的爱
天主是智慧的、有理性的，他依自己的肖像创造了人，赋予人理智及自由意志，使成为受造物中的杰作。因此人虽然堕落于罪恶，天主仍然爱我们，甚至愿意自作牺牲以拯救全人类。
在我们的一生中，天主的爱从不离开我们；他不但接近我们，在我们内，是我们动力的泉源，并且他来安慰我们，承担我们的苦楚，是我们的支援者。
——摘自“在線”
让我们谛听天主的话，以便认识他
我们要想增加对天主的认识，就必须研究他对我们所说的话语，及他为了象征自己所借用的各种例子。
一切的象征都揭露出部分的真理。火和风是神秘不可捉摸的，但却真实存在；圣经中常用火和风做象征，藉着这两种象征，将帮助我们多少了解一些有关上主的奥秘。
让我们领受火与风这两种象征所显示的道理，并学习它们，共同来歌颂天主的伟大，赞颂天主的博爱、威严和慈祥。
原与我们“十分不同”的天主，变成“十分相近”
天主不是人群中的“某一位”，而是那“十分不同”、神秘又可敬畏的一位。但是出于伟大的爱，他自愿成为可亲的、与人“十分相近”的一位。
尊威撼人、奥秘莫测的天主，无法探知的高深，却又不可思议的亲切。他是“最不同”的，又是“最相近”的一位。耶稣为了告诉我们，天主以最真挚的爱来爱我们，曾用了下面的比喻，让我们细细品尝其中的意义吧：“一位妇女岂能忘记他所哺育的婴儿？即使有这样的妇女，我却绝不会忘记你们。”（依四十九15）的确，天主对人的爱是多么深刻且美妙，“天生仁爱”真是千真万确。
“至高”“弥近”两不分
“至高”与“弥近”是天主的二大特征，这是不可分的。假如我们忘却其中之一，不但极容易对天主产生错误的观念，甚且影响我们崇敬天主的心态。
天主──宇宙的创造者、万物全能的主宰、万民的君王，是“至高”的，但我们绝不可忘记他愿意用无限的爱来接近我们，我们怎能只怕他、敬畏他，而不实在爱他、全心依赖他呢？同样，天主自愿成为与我们“十分相近”、无限亲切的一位，我们也绝不能因为他是“弥近”的，便忽略了他的尊威，而把他当平等看待，甚至欠缺了对他应有的崇敬，妄想他会常来弥补我们的错误。这都是不应该且极容易犯的严重错误。
天主不是人的帮手
天主绝不是我们的帮手，他不代替我们做我们不敢做或我们不会做的任何事。天主既赋予我们智力与意志，就是要我们善用这两种天赋。他不希望我们一生做幼儿，始终依偎在母亲膝旁；他愿意我们长大成人。耶稣对我们说：“我不称你们为仆人，我称你们为朋友。”（若十五15）是的，天主不喜欢我们像一群乞丐围绕着他，他盼望我们做他的子女。他是一位睿智的父亲，绝不滥用父权，凡事越俎代庖，助长我们的被动性，他要我们都能照自己的个性去发展。我们整个的一生，并未由天主以占星术似的事先安排好，而需由我们自由地去创造。
天主在我们内，是我们动力的泉源
当天主帮助我们时，不是站在我们面前给予我们有形的协助，而是在我们内鼓励支持我们，激励我们的耐性，增加我们的勇气，影响我们的心志，让我们自己去实现我们的理想。
当教友求天主“赐给我们日用粮”时，并不是希望天主把煮好的饭放在我们桌子上；那是对凡人所做的要求。这一祷文的意思是：我们祈求天主，使我们有能力与办法供给自己及一家人衣食。所以在我们工作时，请主赐给我们充沛的精神与力量，使我们能够努力认真，勉力将工作做好。
寻找真理的人，将会找到天主
所有真诚寻求真理的人，一定会找到天主。然而每个人所遵循的道路以及认识天主的际遇，各不相同。
天主不断地藉受造物来启示他自己，但是他尊重我们的自由，等待我们以公正的心去观察和研究他所创造的世界。假如我们这样做，天主一定会光照我们，并帮助我们与他相遇。
然而要找到天主，正如观察一件事物，我们必须具备三个条件。第一、健全的视力。第二、视线转向目标。第三、目标必须是明朗的。同样，要认识天主，也必须具备这三个条件。首先我们应有一颗纯洁的心，这是很重要的；其次我们应诚心研究他的教义；如此永远与天主同在，和他共享永福的目标对我们当是明朗的。
何谓无神论？
所谓无神论，就是根本放弃造物主的观念，拒绝承认人隶属于造物天主。
我们对天主应有的态度
天主照顾他所创造的一切，尤其照顾人。他像一位父亲似地照顾我们，比我们自己更关切我们，我们所有的一切都受之于天主，因为一切所有，原都是从天主来的。
耶稣曾告诉我们，天主厌恶骄傲自满的人，他希望我们具有一颗赤子的心，在他面前如同孩子在父亲面前一样，满怀着爱与信任。他也愿意我们对他怀着虔敬的态度，为了他所恩赐的一切表示感恩的心。他期盼我们改过迁善，为自己所犯的一切过错诚实地悔改，并祈求他仁慈的宽恕。
总而言之，天主愿我们祈祷；一种确实与主亲密交往的祈祷。我们应该藉着祈祷以认清自己的责任，善尽自己的本分。祈祷能鼓舞我们整个的生活，影响我们全部的思言行为。这样的生活能证明我们确实爱天主。
由于对主的爱，促使我们去为人服务，因为天父要我们去帮助我们的弟兄姊妹们。我们切望使所有的人都能生活得更愉快，但是我们不应忘记，人生只是一个过渡的旅程，生命的最终目的──得救──才是重要的，因为唯有得救，人整个的生活才是有意义的。
——摘自“在線”
圣辣法厄爾
圣辣法厄爾
天上的圣辣發厄爾天使長，
我們求你在所有我們的需要和今世的考驗中幫助我們，
因為你，靠天主之力，給年輕的多俾亞恢復視覺及引導。
我們尋求你的幫助和轉求，
治愈我們的靈魂，保護我們的肉身免受傷害，
凴借圣寵使我們身心健康
能居住于在天天主永遠的光榮中。
亞孟。
求赐天真童心
求赐天真童心
圣母保我，天真童心，一如山泉，莹洁澄清。
为我求得，纯朴心灵，不知含咀，忧思愁情。
舍己广施，慈悲温存，忠诚慷慨，忘怨知恩。
使我谦冲，恺悌和蔼，接物待人，不期还爱，
欣将友情，让主而退。
使我胸襟，宽大坚贞，被负不郁，见弃犹欣；
醉心主荣，忧急欲焚，深深铭刻，圣爱伤痕，
待其痊愈，惟在天庭。
——耶稣会会士格朗迈松
向至聖三位一體的天主祈禱
向至聖三位一體的天主祈禱
至聖天主聖三，三位一體的天主，願全人類在愛與和平中團結一致像袮難以形容的位格一樣。願袮的和平遍及我們國內外的生活。願袮的一體標志基督的教會。願袮的愛反映在我們的家，家庭和我們的工作中以及我們每個人的內心中。
至聖天主聖三，聖父，聖子，聖神，願袮永遠居住在我們中間。在袮的仁慈中使所有的人順應袮的肖像，並按袮的聖意改變所有袮的受造物。
至聖天主聖三，三位一體的天主，保護所有袮創造的，支撐，救贖並聖化他們。我們求袮救我們於凶惡。願袮一切神聖的意圖快快實現，願我們分享袮以愛為我們準備的永遠光榮的地方。亞孟。
啟：哦，天主，請來援助我們。
應：主，請速來幫助我們。
主，我們懇求袮，以袮親切的仁慈把我們從所犯之罪而捆綁的鎖鏈中解救出來。
經由萬福童貞天主之母和袮所有的天使聖人的轉求，保護與聖化我們及我們的家。
請使所有我們的近人從罪惡中擺脫出來，賦予他們每項美德；給我們和平與安全；約束我們看得到和看不到的敵人；幫我們控制自己世俗的願望，以有益健康的氣氛祝福我們。
請把袮的仁慈睗給所有我們的朋友和仇人，保護我們的城市和國家，護佑我們的教宗，主教，神父，六品，神職人員，以及所有袮的子民免於凶惡。
讓袮的祝福永遠與我們在一起，給予袮忠誠的亡靈永遠的安息。亞孟。
天主聖神，請降臨，充滿袮信眾的心，並在他們心中燃起袮的愛火。遣發聖神，他們將被創造，袮將使萬物更新。
天主聖神，真理之神，請降臨我們心中；把袮智慧之光睗給眾人，使他們能在信德的和諧中中悅於袮。
向圣嘉卑額爾天使長祈禱
向圣嘉卑額爾天使長祈禱
聲稱在溝通和構想上得到幫助
敬愛的嘉卑額爾，
天庭光榮的信使
最優秀的圣者和天使長，
天主的首席使者，
先知達尼爾的演繹者，
司祭匝加利亞的指導者，
向圣母瑪利亞報告者，
帶來真理圣言者：
請促成我的奉獻
幫我愛你，為你服務，
并且，通過你，
愛天主，伺侯天主。
哦，嘉卑額爾天使長，
睗我最熱切希望的
以此禱詞謙卑地祈求的，
為我靈魂的榮譽、榮耀和實現。
亞孟。
圣嘉卑額爾禱文
圣嘉卑額爾禱文
天主矜憐我等。
基利斯督矜憐我等，天主矜憐我等。
基利斯督俯聽我等。
基利斯督垂允我等。
在天天主父者，矜憐我等。
贖世天主子者，矜憐我等。
聖神天主者，矜憐我等。
三位一體天主者，矜憐我等。
圣瑪利亞，天使之后，為我等祈。
圣嘉卑額爾，光榮的天使長，為我等祈。
圣嘉卑額爾，天主之兵力，為我等祈。
圣嘉卑額爾，天主寶座前侍立者，為我等祈。
圣嘉卑額爾，祈禱之典范，為我等祈。
圣嘉卑額爾，圣子降生人間之預報者，為我等祈。
圣嘉卑額爾，顯示圣母光榮者，為我等祈。
圣嘉卑額爾，天國之王子，為我等祈。
圣嘉卑額爾，至高者之使節，為我等祈。
圣嘉卑額爾，無玷童貞之保護者，為我等祈。
圣嘉卑額爾，預示耶穌偉大者，為我等祈。
圣嘉卑額爾，眾靈之平安與真光，為我等祈。
圣嘉卑額爾，無信仰者之天譴，為我等祈。
圣嘉卑額爾，令人欽佩的導師，為我等祈。
圣嘉卑額爾，斗爭的力量，為我等祈。
圣嘉卑額爾，信者之保護，為我等祈。
圣嘉卑額爾，圣言之首朝拜者個為我等祈。
圣嘉卑額爾，信德之防衛，為我等祈。
圣嘉卑額爾，熱衷耶穌基督之榮譽，為我等祈。
圣嘉卑額爾，圣經讚你為天主派遣給童貞圣母之天使，為我等祈。
除免世罪天主羔羊者。主赦我等。
除免世罪天主羔羊者。主允我等。
除免世罪天主羔羊者。主憐我等。
天上的嘉卑額爾天使長，為我等祈。
以致我們能獲得耶穌基督的允諾。
請眾同禱：哦，天上的嘉卑額爾天使長，我們求你在憐憫之主臺前為我們現在的需要轉求，就如你預告圣母降孕的奧跡，凴借你在天的祈求和支持，我們能得到同樣的好處，并能在天國永遠歌唱讚美天主。亞孟。
謙遜禱文
謙遜禱文
〔每天的彌撒後頌念這禱文〕
良善心謙的耶穌啊！求你俯聽我。
領：為不再渴望受人稱頌；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再渴望受人表揚；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再渴望受人讚美；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再渴望比別人更受歡迎；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再渴望被人諮詢；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再渴望被人允許；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再害怕被人羞辱；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再害怕被人鄙視；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再害怕被人指責；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再害怕被人中傷；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再害怕被人遺忘；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再害怕被人嘲笑；答：耶穌，求你拯救我。
領：為不再害怕被人冤枉；答：耶穌，求你拯救我。
領：願在世俗眼中，別人蒸蒸日上，而我日漸息微；
答：耶穌！求你賜我恩寵，懷此渴望。
領：願別人被揀選，而我被擱置； 答：耶穌！求你賜我恩寵，懷此渴望。
領：願別人受讚美，而我不受注視； 答：耶穌！求你賜我恩寵，懷此渴望。
領：願在一切事上，別人比我更受歡迎；答：耶穌！求你賜我恩寵，懷此渴望。
領：願別人比我更有聖德，而我只願達至恰如其分的聖德境界。
答：耶穌！求你賜我恩寵，懷此渴望。