清洗圣器
天主教会的新规定指出，只有神父或执事才能在弥撒后清洗圣器。请参阅下文：
救赎圣事
# 119. “司铎在分发圣体后返回祭台，站在祭台或信物台前，净洁圣杯上的圣饼或圣杯座，然后按照弥撒经的规定净洁圣杯，并用净器擦拭圣杯。若有执事在场，执事会与司铎一同返回祭坛，肃清圣器。不过，特别是有多件圣器需要净身时，也可将圣器盖上适当的盖子，放在祭坛上或信物台上，弥撒结束后，信徒退席后，立即由司铎或执事净身。此外，一名被正式委任的助祭，协助司铎或执事肃清和摆放圣器于祭坛或礼台上。如执事不在，则由正式委任的助祭员将圣器搬到证道台，并在那里按常规方法清洗、擦拭和摆放圣器”。
（譯）
什么是炼狱？
在不涉及大量细节的情况下，炼狱可以描述如下：
– 炼狱的拉丁文是 “purgare”。它的意思是清洁、净化。
– 炼狱是来世的一个阶段，那些在天主的恩宠中死去的人必须在这里用一段时间来弥补他们的过失和赦免他们的弥天大罪，然后才能进入天堂享受“永生”的景象，也就是天主的临在。
– 炼狱是一个净化或暂时惩罚的过程。
– 炼狱是为那些没有完全偿还其过失（罪孽）的人准备的。
– 有些灵魂因其圣洁的状况而直接进入天堂，绕过了炼狱。
– 新教不信炼狱。
（譯）
祈祷得到回应
我看到了一篇向圣犹达的 Novena 祈祷文。我必须保证，如果我的意向在九天结束时得到回应，我就会发表向圣犹达感恩的 Novena 祈祷文。我找不到一个网站会提到我的愿望得到了回应，以便宣传向圣犹达祈祷的 Novena 祈祷文。您能告诉我是否存在这样的网站吗？
公布一个人的祈祷得到了回应，通常是指通过印刷品（如报纸）将其公之于众。在50年代，当地的日报上会刊登十几条这样的广告。由于在当地报纸上刊登“感恩”广告的成本上升，许多天主教徒转而印刷100份“感恩祈祷文”，并通过当地教堂分发，把印刷品放在教堂后面。
如果有一个网站开始接受对一些圣人的感恩祈祷，那么光是每天更新网站就需要一个全职人员。我不知道有谁愿意做出这样的承诺，尤其是当祈祷文规定要“出版”时，“出版”被理解为“付印/印刷”。
（譯）
心理学
天主教会对通过咨询灵媒来了解一个人的未来有何教导？
天主教教理第2116条指出：
“一切形式的占卜應該拋棄：無論是求助撒殫或魔鬼、招魂或其他誤以為能夠「揭露」未來的做法。觀察星座、行占星術、行手相術、解釋徵兆和命運、相信神視現象、求助靈媒，都是有意掌握時間、歷史甚至人類，同時也希望為自己贏得神秘力量的支持。這一切都違反我們對唯一天主應有的敬意、尊重和敬畏之情。”
《圣经》中关于这个问题的经文写道：
“一切形式的占卜應該拋棄：無論是求助撒殫或魔鬼、招魂或其他誤以為能夠「揭露」未來的做法。觀察星座、行占星術、行手相術、解釋徵兆和命運、相信神視現象、求助靈媒，都是有意掌握時間、歷史甚至人類，同時也希望為自己贏得神秘力量的支持。這一切都違反我們對唯一天主應有的敬意、尊重和敬畏之情。
本性私慾的作為是顯而易見的：即淫亂、不潔、放蕩、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、競爭、嫉妬、忿怒、爭吵、不睦、分黨、妒恨、【兇殺】、醉酒、宴樂，以及與這些相類似的事。我以前勸戒過你們，如今再說一次：做這種事的人，決不能承受天主的國。[迦拉达书 5:19-20］
“女巫，你不應讓她活着。” [出谷纪 22:17］
“凡召亡魂行巫術或占卜的男女，應一律處死，應用石頭砸死；他們應自負血債。” [肋未纪 20: 27］
“在你中間，不可容許人使自己的兒子或女兒經過火，也不可容許人占卜、算卦、行妖術或魔術；或念咒、問鬼、算命和求問死者；因為凡做這些事的人，都是上主所憎惡的；其實就是為了這些可憎惡的事，上主你的天主纔把他們由你面前趕走。[申命纪 18:10-12］
（譯）
天主教如何看待先知？
如今，一般人都把先知理解为预测未来的人。圣经中的先知并不这样认为。当他们作为天主的使者讲话时，他们针对的是他们所处时代的人们。但是，由于他们经常阐述永恒的真理，他们的信息对我们今天仍然具有现实意义。
直到有了国王，先知才在天主的子民（以色列）中出现。当时，先知是传达天主信息的人。虽然大多数信息是向国王传达的，但有时也会向知名人士或全体人民传达。由于先知是代表神向国王传达信息的，所以一般人都认为国王说话就是代表神。因此，没有人会质疑他的话。
在《旧约全书》中，有18卷书归于先知。其中一些是不止一位先知的作品汇编。旧约中还提到了一些先知，如弥敦、厄利亚和以利沙，他们的著作没有被保存下来，如果他们真的存在过的话。似乎还有更多的先知生活在那个时期，但他们的名字和信息都随着时间的流逝而消失了。
（譯）
耶稣圣心的十二项许诺
耶稣圣心对圣玛格丽特-玛丽亚的许诺是：
1. 我将赐给他们生活所需的一切恩宠。
2. 我将在他们的家庭中建立和平。
3. 我要在他们的考验中安慰他们
4. 我将成为他们生前，尤其是死后安全的避难所。
5. 我将为他们的一切事业赐下丰盛的祝福。
6. 罪人将在我的心中找到无限仁慈的海洋。
7. 冷漠的灵魂将变得狂热
8. 热切的灵魂将迅速成长为圣洁和完美。
9. 我会祝福每一个展示和尊崇我心形象的地方。
10. 我将赐予神父触摸最坚硬心灵的天赋。
11. 推动这种奉献的人的名字将写在我的心中，永不磨灭。
12. 我以圣心的大慈大悲向你许诺，我全能的爱将赐予所有在连续九个月的第一个星期五领圣体的人最后忏悔的恩典；他们不会在我的耻辱中死去，也不会领不到圣事；在这最后时刻，我的圣心将是他们安全的避难所。
请记住，在第十二应许中，我们的主要求我们在连续九个月的每个月的第一个星期五，在恩宠的状态下领受祂的圣体，这就是第一个星期五的奉献。
（譯）
应许之地
圣经旧约中天主应许给犹太人的”应许之地”在哪里？[创 15:18］
“应许之地”从埃及的尼罗河开始，直到伊拉克的幼发拉底河。这片土地包括以下国家的全部或部分地区： 埃及、沙特阿拉伯、以色列、约旦、伊拉克、叙利亚、土耳其和黎巴嫩。
对于犹太人和基督徒来说，这片土地，即 “应许之地”，被视为以色列国的合法财产。与此同时，该地区的非犹太人也声称对这片土地拥有合法所有权，因为他们的祖先先到了这里。因此，冲突至今仍在继续。
（譯）
Project RACHEL
什么是雷切尔计划？
雷切尔计划是天主教会的堕胎后康复部。它于1984年由 Vicki Thorn 在密尔沃基大主教区创立。目前，”雷切尔计划”已在美国 110 多个教区开展，更多的事工正在形成。
这个以教区为基础的项目由受过专门训练的神职人员、心灵导师和治疗师组成，他们为那些在堕胎后遗症中挣扎的人提供一对一的关怀。蕾切尔项目旨在为每一位前来求助的人提供保密和专业的帮助。
（譯）
天主的生育计划
我经常听到有人提到天主的生育计划。这是什么意思？
首先，这是指父母必须配合天主的生育计划。
其次，天主对已婚夫妇的神圣计划是生育和孕育后代。关于这个问题，《天主教教理》指出
1601 “男女雙方是藉婚姻盟約結合為終身伴侶，此盟約以其本質指向夫 妻的福祉，以及生育和教養子女，而且兩位領洗者之間的婚姻被主 基督提升到聖事的尊位。”
1652 “「婚姻制度及夫妻之愛，本質上便是為生育並教養子女的，二者形同 婚姻的高峰與冠冕。”
根据《教会法典》中天主教会的教理，当 “配偶双方以人类的方式完成了本身适合于生育后代的夫妻行为时，婚姻即告完成，婚姻的本质决定了这一点，配偶双方由此成为一体”。因此，一些神学家指出，使用避孕药具性交并不能完成婚姻。
用简单的英语来说，如果一对夫妇（A）没有以生育（生孩子）为目的发生性关系（B），那么他们的婚姻就没有完满，这样就有理由宣布婚姻无效。按照天主的生育计划，”A”和”B “必须同时存在，婚姻才能圆满。
总之，要使婚姻有效，一对夫妇必须对天主的愿望持开放态度，天主希望在他们的婚姻中赐予他们孩子。如果一对夫妇做出任何努力来避免生育孩子，那么他们就没有接受天主的生育计划。
（譯）
游行十字架
游行十字架的起源和目的是什么？
游行十字架是大多数天主教徒所熟知的宗教物品。虽然十字架的设计和样式可能各不相同，但由于十字架通常安装在长柄上，因此在游行过程中信众可以看到足够大的十字架。在天主教会的大多数礼仪游行中都会使用游行十字架。十字架在游行队伍的最前方，被钉十字架的基督面向游行队伍前进的方向。这象征着基督徒是基督的追随者。十字架被抬到祭坛后，可以放在祭坛上或祭坛附近，如果已经有了固定的祭坛十字架，则可以将其带到圣器室。
在礼仪中使用游行十字架的历史可以追溯到几个世纪以前。这一传统的起源通常被认为是 604年去世的英国圣奥斯丁。8 世纪时，圣比德撰写了《英国人教会史》（Historia ecclesiastica gentis Anglorum），其中描述了坎特伯雷的第一任大主教英格兰的奥古丁携带游行十字架的情景。
其他资料表明，所有教堂都应该拥有一个十字架。后来，十字架可以从杖上拆卸下来，因此最早的祭坛十字架是在游行队伍结束时放置在支架上的游行十字架。在大型教堂中，”宝石十字架”（crux gemmata）或用贵重金属制成的镶有丰富珠宝的十字架是首选样式。早期的著名例子包括贾斯汀二世的十字架（最初可能是一个悬挂的供奉十字架）、洛泰尔的十字架和康格的十字架。
在罗马天主教的游行中，游行十字架前会焚香，两侧或后面会点燃蜡烛。十字架由被选为十字架手的祭坛侍者送上祭坛。
按照天主教传统，游行十字架通常是十字架，十字架上有基督的躯体。[来源：https://en.wikipedia.org/wiki/Processional_cross]
（譯）