聖號經的沿革
問：什么是奉教人外面的記號？ 答：就是十字聖號。
問：聖號經有几樣？
答：有大小兩樣。大聖號經就是：“以十字聖架號，天主我等主， 救我等於我仇，因父及子及
聖神之名。亞孟。”
小聖號就是：“因父及子及聖神之名。亞孟。”
問：為什么十字聖號，是奉教人的記號呢？
答：因為十字聖號，表明信德最重要的兩端道理。
問：表明什么道理？
答：聖號經的言語，包含天主三位一體的道理。划十字，表明吾主耶穌為救贖人類，被釘十字架
上死。
問：大聖號經有什么意思？
答：大意是說：求天主看耶穌死在十字架上的功勞，保佑我們不受三仇的害，賴天主三位一體的
聖名，賞賜我們所求的恩典。
問：什么是三仇？
答：就是魔鬼、肉身、世俗。
問：在什么時候該划十字聖號？
答：在行各種神工時，飲食、睡覺、及做一切要事前后，特別是在誘惑危險的時候，划十字很好。
划十字聖號，早見於第二世紀，“在我們的所有旅途和行動中，或出門，或回家，或穿鞋，或洗澡，進餐前，點燈時，或睡覺，或休息，在一切工作時，都要在我們額上划上十字聖號。”（戴都良：約 160-220 年)
總之是表示基督的救恩和護守，漸漸也發展出向聖三的呼號，或表明天主聖三的 信仰：“因父、及子、及聖神之名”。
第五世紀之后，也漸漸發展出以右手碰觸額上、胸口，和左右肩，以較明顯的行動，表明信仰，也祝福自己，甚至以划十字聖號來祝福別人或物件，固然，也可以連同經文或沒有經文。
至於划十字聖號時，從右肩划到左肩，是古代東西方教會的同樣做法。到了十二世紀，西方教會才漸漸習慣由左肩划到右肩；當然以右手划十字，在行動上，從左肩划到右肩，是比較方便的。
從右肩到左肩，可解釋為父派遣子降生成人，死而復活，又升天坐於聖父的“右邊”，最終戰勝了魔鬼（左邊）。（教宗依諾森三世(1198-1216 年)
從左肩到右肩也可解釋為父派遣子降生成人，死而安葬，由陰府（左邊）出來， 進入父的光榮（右邊）。（Brigettine Nuns of Sion, Myroure of our Lady）
今天，東方教會包括天主教的東方禮教會，和東正教會，都是從右肩划到左肩的；且通常是在提及天主聖名，或表欽崇，或求主垂憐，或求降福時，深深鞠躬時划十字聖號。今天，西方教會，包括羅馬教會、聖公宗、信義宗，則從左肩划到右肩，同時呼號天主聖三之名。
基督的一位兩性：天主性（無名指）和人性（尾指）。不過，在曆史上，東西方教會划十字聖號時，也有以食指和中指合在一起，表示基督的兩性一位，而拇指與無名指和尾指合在一起，表示三位一體；又或以食指和中指，表示耶穌（IC），而拇指和無名指及尾指表示基督（XC）。
通常的熱心敬禮：進堂及離開聖堂時，以聖水划十字聖號，以紀念洗禮，或求保護，有念“因父、及子、及聖神之名，亞孟。”也有不念任何經文；領聖體后划十字聖號。
（摘自‘天主教在線’）