沉浸聖洗
天主教對沉浸聖洗的教導是什么？現在允許嗎？
自公元1311年以來，天主教會的做法已經用灑聖水代替沉浸。引用北美正統的天主教神學、聖弗拉迪米爾的東正教神學院、克雷斯特伍德、協商聲明約定的 “洗禮和聖事秩序”，1999年6月3日，紐約，第二部份的洗禮儀式立項：
聖洗的方法：在古代和當代東正教教堂，聖洗給予在水中沉浸三次，並用祈禱和聖油祝聖，而施洗主持者祈求天主聖三。天主教羅馬禮自中世紀晚期，聖洗禮通常給予灌注或灑聖水，通過祈禱和划十字聖號，伴隨祈求天主聖三。在過去的世紀里，甚至在今天，一些東正教抗議灌注，認為這種聖洗的形式無效，他們的抗議基於在聖洗浸泡在聖經的章節，如羅6:4（“我們藉着洗禮已歸於死亡與他同葬了，為的是基督怎樣藉着父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。”）。
但是這種批評，應與以下考慮衡量：
一）“沉浸”在古代教會并不總是意味着完全浸沒，考古研究表明，許多古老的洗禮池為沉浸太淺了；
二）東正教本身也承認灑聖水聖洗為急救有效；
三）在過去的千年，東正教實際上已經承認天主教的洗禮是有效的。”
在現代，許多神父實施自己的率性對抗服從天主教會的教導，他們擅自給予沉浸。他們正統派的觀念基於他們對聖經的個人解釋對抗天主教會在世上的約束，猶如天上的約束。通過他們的行動，他們加入那些反抗天主教會的叛徒之列。
總之，天主教的教導關於灑聖水聖洗并沒有改變。
那些已經是并希望繼續忠於天主教會教導的人，除了灑聖水，不應該接受任何其他的聖洗方式。
（譯）