兩種神職人員
聽說有兩種神職人員。甚至說我們世俗人是兩種神職人員之一的一部分。是這樣嗎？
的確有兩種神職人員。大多數基督徒熟悉第一種由神父等組成的神職人員。那是男人的宗教團體，專為神聖的職務設置。他們的聖召通常被稱為‘當神父的聖召’。他們為在天主教內執行聖事被人所知。
在伯多祿前書2：4-5裏。我們找到提及另一種神職人員，那被稱為‘普通的神職人員’。“你們接近了祂，即接近了那為人所擯棄，但為天主所精選，所尊重的活石，你們也就成了活石，建成一座屬神的殿宇，成為一班聖潔的司祭，以奉獻因耶穌基督而中悅天主的屬神的祭品。”
1968年版的“耶柔米聖經註釋”按以下方式看待這種神職人員：
天主教徒被勸告過聖善的生活，作為被選的種族和莊嚴的司祭。他們是‘活石’，不只是作為對比異教寺廟中使用的無生命的石塊，而是作為在聖洗中靠基督本身生命具有生氣的人。所以與基督、這基石，結合在一起，形成一個新的個體，那是作者在一些混合圖像中進行描述。它們首先形成一座宗教房舍，新的殿宇，其中粘結材料不是民族，而是聖神。
凡是領過聖洗的人們，都藉著重生及聖神的傅油，經祝聖為精神的聖殿及神聖的司祭，讓他們把基督徒的一切行為，都獻作精神的祭品。教友們的這項普通司祭職與公務司祭職，或聖統司祭職，不僅是程度的差別，而且有實質的分別，可是彼此有連帶的關係；二者都以其特有的方式，分享基督的同一司祭職。公務司祭以其所有的神權，培養管理有司祭職務的民眾，代替基督舉行聖體祭，以全體民眾的名義奉獻給天主；教友們則藉其王家司祭的職位，協同奉獻聖體祭，在恭領聖事時，在祈禱感謝時，以聖善生活的見證，以刻苦和愛德行動，來實行他們的司祭職務。
全體基督信徒，要恆心祈禧，同聲讚美天主，把自己奉獻為神聖的、悅樂天主的活祭品，在世界各處為基督作證，並且向追問的人解釋自己心內所懷的永生的希望。
所有的天主教徒，無論男女，通過他們的聖洗聖事，自動屬於第二種神職人員。（譯）