大赦的要點是什麽？
不久前辦過告解是為自己得任何大赦的條件。你能為某個亡者得大赦，只有那個人真正悔過他或她的罪。
辦了告解不是赦免了罪嗎？罪能被赦免，但還是有不良的影響。那就是所謂‘罪的暫罰’觀念。
一旦我們犯了罪，那個罪有它自己的存在——不再完全在我們的控制之下。如果我認識你，對你說了謊，我可以后來懊悔那個謊話，在告誡聖事中被赦免。
不幸，那個謊話有它自己的生存。即使我回去告訴每個人我對他說的謊，我決不能保證我的努力會取消因為這謊話導致的損害。真相可能永遠也不會到達每個聽過這謊話的人！
或者，如果我把一只籃球丟進你的窗戶，我可能很遺憾，你可能寬恕我——但你還是有一扇破了的窗！
在我犯罪時和我懊悔時以及開始彌補損害之間總有損害。我的罪可能鼓勵其他人——還可能這樣做，甚至在我懊悔以后。
所有這些不是因為自責使人感到心煩意亂，而是實事求是：我的罪，你的罪，任何人的罪都有它們自己的存在，這存在並不在罪人懊悔並被天主赦免時立即終止。
關於煉獄的教導確認一個人可能在死的時候還沒有准備好去見天主，享受直觀福樂。還需要一些提純。這就是為什麽基督徒社團多少世紀以來一直為已亡成員祈禱並繼續祈禱。（譯）