兩種司祭
聽說有兩種司祭，我們平信徒是兩種司祭之一的一部分。
的確有兩種司祭。大多數基督徒熟悉第一種，由神職人員組成。那是修道者，專為進行神聖事務。他們通常被稱為“有聖召的司祭。”大家知道他們為天主教會管理聖事。
在伯多祿前書 2:5，我們找到論及另一種神職人員，被稱為“普通的司祭。”
“ 你們接近了他，即接近了那為人所擯棄，但為天主所精選，所尊重的活石，你們也就成了活石，建成一座屬神的殿宇，成為一班聖潔的司祭，以奉獻因耶穌基督而中悅天主的屬神的祭品。”
1968版的“熱羅尼莫聖經注釋”按以下方式 看這種聖職：
天主教徒被勸告過聖潔的生活就像適合被選的民族和禮儀性司祭。他們是“活石，“不只是用於對比在異教神廟的無生命的阻礙，而是作為由基督本身在聖洗中使有生氣的人。因此，結合基督、這角石，他們形成一個新的個體，作者着手描述他們於几個混合形像中。他們首先形成一個靈性家園，一個新的聖殿，其中的聯接材料是不是民族，而是聖神。通過聖洗基督徒被召及指定神職服務。作為司祭的王國（禮儀性司祭），天主教徒被召為司祭的目的。他們通過受洗被給予在基督內對天主禮儀性的宗教服務。那立即是敕定的和司祭的目的。他們獻出自己作為“活祭”，將是聖潔的和能被天主接受的；這成為他們的精神崇拜。受過洗的基督徒因此得以授權和期盼將一生都好像是禮儀性行為，在某種意義上繼續基督的祭獻，也向世界顯示表明他為基督服務。
所有的天主教徒，無論男女，通過他們的受洗自動屬於第二種神職人員。（譯）