我們為何需要愛德？

我們為何需要愛德？

愛德是超性的德行，藉著愛德我們為了天主自身，愛祂在萬有之上，又為愛天主的緣故，愛人如己。（天主教教理1822）

耶穌把愛德作為新的誡命。耶穌愛那屬於祂的人，「愛他們到底」(若13:1)，藉此顯示祂由父所領受的愛。門徒們藉彼此相愛，效法他們由耶穌所領受的愛。因此，耶穌說：「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內」(若15:9)。又說：「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣」(若15:12)。（天主教教理1823）

愛德是聖神的效果及法律的滿全，愛德遵守天主和祂的基督的命令：「你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內」(若15:9-10)。（天主教教理1824）

當我們還是「仇敵」的時候，基督為愛我們而死(羅5:10)。主要求我們如同祂一樣去愛人，甚至愛仇人，把最疏遠的人視為近人， 愛孩童和窮人，如同祂一樣。（瑪5：44；路10：27-37；谷9：37；瑪25：40，45）

保祿宗徒繪出了一張無與倫比的愛德素描：愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大，不作無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，卻與真理同樂：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 (格前13:4-7)（天主教教理1825）

聖保祿宗徒又說：「若沒有愛德，我甚麼也不算……」。所有蒙受的特恩、所作的服務、甚至所有的德行……「我若沒有愛德，為我毫無益處」(格前13:1-4)。愛德超越所有德行。愛德在超性的德行中佔著首位：「現今存在的，有信、望、愛這三樣，但其中最大的是愛」(格前13：13）（天主教教理1826）

所有德行的操練都由愛德激發和啟迪。愛德是「全德的聯繫」(哥3:14)；愛德是諸德的模式；愛德連接諸德，安排它們的順序；愛德是基督信徒修德的泉源和終點。愛德確保和淨化我們愛的能力。愛德提昇人的愛到達天主之愛那超性的完美境界。（天主教教理1827）

實踐由愛德所激發的倫理生活，使基督徒享有天主子女的靈性自由。在天主台前，他不再像一個滿懷恐懼的奴隸，也不再像一個為賺薪酬的傭工，但像一個兒子，只為還愛「首先愛了我們」的那一位 (若一4:19)。

聖巴亞略凱撒里亞‘細談會規’：或者為了怕受懲罰，我們躲避罪惡，這是一種奴隸的心態。或者我們為報酬所引誘，這時我們形同商賈。最后，或者為了善的本身，為了愛那給我們出命者，我們服從命令……，這時我們有的是子女的心態。（天主教教理1828）

愛德的果實是喜樂、平安和憐憫；愛德要求樂善好施和弟兄般的規勸；愛德是一腔善意，激發互相關懷，保持大公無私及慷慨大方；愛德是友誼和共融：我們所有事功的完成是愛，愛是目標；為了得到愛，我們奔駛，為了嚮望愛，我們奔駛；一旦抵達，就在愛中安息。（聖奧斯定‘致巴特人論若望書信’）（天主教教理 1829）