我們應該如何對待通過體外受精受孕的孩子？
也許教宗若望保祿一世在這種情況下提供了一個典型。1978年被選為教宗前不久，樞機主教阿爾比諾·盧恰尼說，體外受精過程對人類家庭造成“嚴重風險”。然而，他也對路易絲布朗，我們知道的第一個通過體外受精出生的人，表達了良好的願望。
孩子一旦出生，他或她應該受到歡迎，就像我們歡迎任何其它嬰兒，從天主來的生命的禮物。
如果你曾被家庭成員吸引到體外受精的討論，你什么也不能說，也不能給出你的意見。
你可以只說，在尋求達到一個好的目的中，一些不幸的事情發生了，並可能再次發生。例如，受精卵在被認為不再需要的時候會被毀掉。從同一對人能夠在匹配精子和卵子中失敗。別人的精子或卵子可以欺騙性地取代；几年前，一個診所主任使用他自己的精子，沒有讓一對夫婦知道。
從技朮上講，體外受精一詞意味着任何發生在一個女人的身體之外的受精，通常在一個培養皿內。通過這個朮語，許多人為了懷孕經常包括使用別人的卵子和（或）精子。以這種方式懷孕的孩子身份的潛在復雜糾紛是巨大的。（譯）