平信徒傳教:它的目的 平信徒傳教的目的是什么? 這個問題有兩個答案。在加拿大,這被認為是一種新的梵蒂岡第二次會議的看法,也是對神父嚴重短缺的最后手段。 這是否得到天主教會的批准? 是的!在得到羅馬教廷和主教會議的批准后,天主教法典規定,教區主教可以委派非神職人員協助行聖事, 在加拿大,加拿大天主教會議正式允許平信徒向沒有神職的人傳道。 它允許平信徒使婚姻合法化。 教會法典766 條 – 平信徒,如在某些情況下有此需要,或對特別情況有益,也可在教堂或聖堂講道,但應遵守主教團和 767 條 1 項的規定。 教會法典767 條 – 1 項 – 在宣講的類型中,最卓越的是講經,此為禮儀的一部分,並為司鐸或執事保留的;遵照禮儀年的程序,從聖經文詞去發揮信德的奧跡,和基督徒生活的規範。 教會法典1112 條 – 1 項 – 在缺少司鐸與執事的地區,教區主教應先獲得主教團的贊同和聖座的許可,得委任平信徒證婚。 教會法典1112 條 – 2 項 – 平信徒之選為證婚人者,應有能力給予結婚者訓誨,並能依宗教禮儀熟練完成婚禮者,方為合格。 這是否意味着平信徒可以執行所有的聖事? 不!得到適當授權的平信徒只能協助洗禮、婚姻和葬禮的聖事。 堅振聖事是留給主教的,他們可以委托一名神父執行。舉行彌撒聖祭和告解聖事永遠保留給神父。同樣的情況也適用於病人傅油神聖事,因為它被認為包刮從罪惡中解脫出來的聖事,這在傳統上被認為指定給神職人員的權力。 第一個回答是“嚴重缺乏神父”。然而,在第二個回答中,根據《教會法典》第1112.1條,引用了“沒有神父和執事的地方”。“沒有”與“嚴重短缺”的區別是什么? 教會法典規定字面意思沒有神父或執事時。例如,如果在一百英里內沒有神父或執事,意思是找不到他們。 “嚴重短缺”意味着能找到神父或執事,但在特定教區則不能。例如,在一個有十個天主教教堂的城市里,一個教堂可能在星期日沒有神父。因此,盡管可能走五分鐘有另一個天主教堂,該教堂會有平信徒服務,因為它正在經曆嚴重短缺。 (譯)

平信徒傳教:它的目的

平信徒傳教的目的是什么?

這個問題有兩個答案。在加拿大,這被認為是一種新的梵蒂岡第二次會議的看法,也是對神父嚴重短缺的最后手段。

這是否得到天主教會的批准?

是的!在得到羅馬教廷和主教會議的批准后,天主教法典規定,教區主教可以委派非神職人員協助行聖事,

在加拿大,加拿大天主教會議正式允許平信徒向沒有神職的人傳道。

它允許平信徒使婚姻合法化。

教會法典766 平信徒,如在某些情況下有此需要,或對特別情況有益,也可在教堂或聖堂講道,但應遵守主教團和 767 1 項的規定。

教會法典767 – 1 在宣講的類型中,最卓越的是講經,此為禮儀的一部分,並為司鐸或執事保留的;遵照禮儀年的程序,從聖經文詞去發揮信德的奧跡,和基督徒生活的規範。

教會法典1112 – 1 在缺少司鐸與執事的地區,教區主教應先獲得主教團的贊同和聖座的許可,得委任平信徒證婚。

教會法典1112 – 2 平信徒之選為證婚人者,應有能力給予結婚者訓誨,並能依宗教禮儀熟練完成婚禮者,方為合格。

這是否意味着平信徒可以執行所有的聖事?

不!得到適當授權的平信徒只能協助洗禮、婚姻和葬禮的聖事。

堅振聖事是留給主教的,他們可以委托一名神父執行。舉行彌撒聖祭和告解聖事永遠保留給神父。同樣的情況也適用於病人傅油神聖事,因為它被認為包刮從罪惡中解脫出來的聖事,這在傳統上被認為指定給神職人員的權力。

第一個回答是“嚴重缺乏神父”。然而,在第二個回答中,根據《教會法典》第1112.1條,引用了“沒有神父和執事的地方”。“沒有”與“嚴重短缺”的區別是什么?

教會法典規定字面意思沒有神父或執事時。例如,如果在一百英里內沒有神父或執事,意思是找不到他們。

嚴重短缺”意味着能找到神父或執事,但在特定教區則不能。例如,在一個有十個天主教教堂的城市里,一個教堂可能在星期日沒有神父。因此,盡管可能走五分鐘有另一個天主教堂,該教堂會有平信徒服務,因為它正在經曆嚴重短缺。

(譯)

平信徒

平信徒

平信徒”的定義是什么?這和“基督徒”一樣嗎?

平信徒是指在神職人員隊伍之外的信徒團體。

在天主教會內,平信徒被定義為任何天主教徒,他不是神父、主教等(神職人員的成員)

平信徒可能是基督徒,也可能不是基督徒,這取決於他/她是否受過洗禮。平信徒可能不一定是天主教徒。

教會內外都有平信徒。

(譯)

法律與正義

法律與正義

所有法律在道德上都是正確的嗎?

否!天主的法律在道德上是正確的,但民法往往與以主的法律相抵觸。例如,民法允許墮胎,這是謀殺,違背了誡命,你不可殺人。執法政策要求警察開槍殺人而不是解除他們的武裝,這在道德上是錯誤的。沒有人有權力去審判和執行死刑。

有許多法律是不公正的。可悲的是,其中許多法律是由天主教政治家制定和()批准的,他們選擇實現群眾的願望,而不是他們的良心,那是天主的指引。這樣的政客們將有很多事情要為之負責。

(譯)

耶稣基督名字的由来

耶稣基督名字的由来

1、据《圣经》里面记载,耶稣名字的来历:

天使對她說:「瑪利亞,不要害怕,因為你在天主前獲得了寵幸。看,你將懷孕生子,並要給他起名叫耶穌。”(路130-31

2、耶稣(古希腊语:Ἰησοῦς,可拼为Iesous)是《圣经》中所预言的救世主,又称基督(希伯来语为默西亚),是天主之子。公元元年(公历纪元,是国际通行的纪年体系,以耶稣诞生为元年)

3、耶稣基督的汉译来源

早期来华传教的西方传教士在下工夫学习了汉语之后,把“Jesus”翻译成“耶稣”,其中的“耶”同“爷”,指父亲,对应音节“Je”;“稣”指“复活”,对应音节“su”

在犹太教的文献中显示,犹太人极渴望默西亚的来临。很多犹太人期盼默西亚来拯救他们脱离罗马人的统治。但耶稣在世上所做的,并不是像犹太人期待的那样带领他们推翻罗马统治。

自从耶稣从死里复活后,一些追随耶稣的犹太人(耶稣的门徒)才明白,天主派遣来的默西亚不单要拯救犹太人,而且要拯救全世界的人,使凡信他的人得享永生,于是宣告耶稣是真正的默西亚,是基督,故称他为耶稣基督(Jesus Christ)。中文译名方面,东正教和天主教文言经文根据希腊文译作“基利斯督”,天主教白话经文和新教只取首末两个字。

这就是耶稣基督的由来。

(摘自网络)

洗手禮手巾

洗手禮手巾

教堂里的洗手禮手巾用途是什么?

從拉丁文“I Will Wash”衍生而來的洗手禮手巾,用於在祭獻前將神父的手擦干。這終亞麻布有不同的尺寸,通常在10×14英寸左右。一般繡有十字架,白色或紅色。

一些商人出售的祭壇亞麻布包括聖爵的抹布,插入聖爵杯罩板,以及洗手禮手巾。

(譯)

“對觀”

對觀”

對觀福音”這個詞是什么意思?

三部福音,瑪竇,瑪爾谷和路加,因為他們的內容常被稱為“對觀福音”。他們對耶穌的生活和傳教有類似的描述。

當仔細研究若望福音時,你會注意到它有不同的語氣和內容。

(譯)

拉丁文,官方語言

拉丁文,官方語言

為什么天主教會使用拉丁文作為官方語言?

拉丁文成為天主教會的官方語言,因為當羅馬帝國成立時,整個帝國的語言都是拉丁文。在1819世紀,拉丁語仍然是受過教育的階級的語言。此外,由於几個世紀以來都有一種官方語言,這使得全世界的主教能夠相互交流,盡管他們國家的語言是不同的。拉丁語使教會團結一致。

(譯)

復活

復活

耶穌,你選擇了這神聖的日子,

以復活的光輝,

美化天地,

光照待救的子民。

求你今天廣施救恩,

復活我們的靈魂,

日後征服死亡,

也復活我們的肉身。

——誦讀日課

羅馬若望拉特蘭大殿

羅馬若望拉特蘭大殿

為什么天主教會要舉行羅馬聖若望拉特朗大殿的獻堂禮?

作為羅馬的主教,該城教宗的座堂是聖若望·拉特蘭大殿。教宗的座堂并不像許多人所相信的那樣是聖伯多祿大教堂。

聖若望拉特蘭大殿的財權是君士坦丁在313年交給教會的。從那以后的許多年里,直到1309年,它一直是羅馬教宗的座堂。

(譯)

耶穌的臨終七言

耶穌的臨終七言

耶穌的遺言是:

「父啊!寬赦他們罷!因為他們不知道他們做的是什麼。」(路2334

「我實在告訴你:今天你就要與我一同在樂園裏。」(路2343

「女人,看,你的兒子!」「看,你的母親!」(若1926-27

「厄里、厄里,肋瑪撒巴黑塔尼!」就是說:「我的天主,我的天主!你為什麼捨棄了我?」(瑪2746

『我渴。』(若1928

「完成了。」(若1930

「父啊!我把我的靈魂交托在你手中。」(路2346

(譯)