誰能在彌撒期間講道？
天主教教會關於誰能在彌撒期間講道的指示是什么？一個平信徒能宣講嗎？新教的牧師能在基督團結主日講道嗎？
根據天主教會的教導，只有神父或執事才能在彌撒期間講道。平信徒，無論天主教徒還是非教徒，從來不允許在彌撒期間講道。
“教會法典”規定：
第766 條 – 平信徒，如在某些情況下有此需要，或對特別情況有益， 也可在教堂或聖堂講道，但應遵守主教團和 767 條 1 項的規定。
第767 條
1 項 – 在宣講的類型中，最卓越的是講經，此為禮儀的一 部分，並為司鐸或執事保留的；遵照禮儀年的程序，從聖經文詞去發 揮信德的奧跡，和基督徒生活的規範。
2 項 – 在所有主日和法定慶節的彌撒中，凡有教友參與的彌撒，該 有講經，除非有嚴重的理由才能省略。
3 項 – 非常值得推崇的是，假如有相當多的教友參與，即使在平日 彌撒中也要有講經，尤其是在將臨期和四旬期，或某一個喜慶或喪事 的機會上。
4 項 – 堂區主任或聖堂住持，應設法審慎地遵守此規定。
欲知更多信息，請查閱羅馬彌撒的一般指示，其中規定：
“講道通常應由神父親自主持。他可以把它托付給共祭神父，或者根據情況，偶爾委托給執事，但絕不能交給一個外行的人。在特殊情況下，為了正義的事業，布道甚至可以由主教或牧師主持，因為他們出席了慶祝活動，但不能慶祝。“(GIRM 66)
應教宗若望保祿二世的請求，羅馬神聖敬禮會和聖事紀律會發布了一份文件，即Redemptionis Sacramentum(RS)，目的是制止禮儀濫用。關於講道，該文件重申了第66條，并增加了以下內容：
“如果聚集的信徒需要得到平信徒關於基督教生活的指示或證詞，最好是在彌撒之外這樣做。然而，出於嚴重的原因，允許在神父舉行聖體聖事后宣念祈禱文之后提供這類指示或證詞。然而，這不應成為一種常規做法。此外，這些指示和證詞的性質不應使它們與講道相混淆，也不允許因此而放棄講道。“(RS 74)
被邀請在基督團結主日“講話”的非天主教傳教人員，本着普遍主義的精神，不享有對上述指示的豁免。他/她的說教不能與講道混淆，也不能代替神父有義務向信眾呈現的講道。
“如前所述，講道由於其重要性和性質，在彌撒期間留給神父或執事。至於其他形式的講道，如果必要在特定情況下需要，或者在特殊情況下有用，基督信仰的平信徒成員可以根據法律規范在教堂或彌撒以外講道。為了滿足需要，只能在某些地方缺乏神職人員的情況下才能這樣做，而且不能將其從一項特殊措施轉變為一種經常做法，也不能被理解為一種認證了的平信徒的提升形式。所有人都必須記住，給予這種許可的特權屬於當地認證法庭 ，就個別情況而言，這種許可不屬於任何其他人的權限，即使他們是神父或執事。“(RS 161)
該文件接着解釋說，像這樣的濫用行為“不應被認為是微不足道的”，并應“謹慎地避免和糾正”。(RS 174)
“任何天主教徒，不論是神父、執事或基督信仰的平信徒成員，均有權向教區主教或相當於他在法律上的主管普通人士，或因羅馬教宗的至高無上地位而提出申訴。不過，最好先將報告或申訴提交教區主教。這是很自然的，是在真理和愛德的情況下進行。“(RS 184)
（譯）