Sacrarium 池

Sacrarium

天主教堂里的Sacrarium 的目的是什么?

Sacrarium(“Piscina”的同義詞)是位於教堂聖器收藏室的一個特殊水槽。它的目的是接受洗滌聖器和亞麻布水。普通的水槽流入下水道系統、Sacrarium水池會直接排入地下,從而顯示對神聖和聖物的崇敬。

Sacrarium中也處燃燒宗教物品的灰和前一年的聖油。

(譯)

聖器

聖器

么是聖

聖器是用來舉行禮的容器和器皿,用來保存我們主耶穌基督的聖體和

在羅馬天主教會的拉丁儀式中,它們由聖爵杯聖體聖體杯聖體容器聖體發光組成。教會的這些聖器受到特別的照和尊敬。

爵杯是彌撒期間用來盛基督血的杯子。

聖體聖體杯存放祝聖過的面餅、基督的身體。

聖禮容器,通常聖體碟深一,形狀像槃子,并有蓋子。

聖體容器是一個小圓安全和適當地送聖給病人和

聖體發光用來展示聖的基督身體,以供朝拜

(譯)

天主教的聖傳

天主教聖傳

什么是聖傳?

聖傳是所有的東西,除了聖經,它是由徒傳下來的,它有助於生命的聖潔和增加天主子民的信心。

教會對“聖傳”的定義是:“教會在她的教義、生活和崇中,使她自己的一切,她所信仰的一切延續并傳給每一代人”。

詞典將其定義為:“聖傳或神聖傳統是一些基督教傳統,主要是羅馬天主教和東正教傳統中使用的技朮神學朮語,指教會教條的基本基礎。這一朮語指的是這些教會所持有的信仰,即耶穌基督向他的第一批信徒傳達信”,并通過教會所代表的這些信徒的后代而傳承下來拉丁文,移交或傳承。因此,教會作為一個社會團體,是最初的接收者,并一直是聖傳的守護者和法典編纂者。

(譯)

出售聖儀

出售聖

的聖能被出售嗎?如果一個人有太多的念珠或宗教聖牌,能被出售收回成本嗎?

降福過的聖,如念珠、聖牌、雕像、十字架和聖衣,不得出售或購買。如果們在被出售之前沒有,那么們就可以被出售。

這樣做的原因是為了避免被濫用,人們可能會試圖出售一受教宗降福的念珠,聲稱這樣的念珠有更大的超自然力量。有些人帶着一些在羅馬或德朝聖時購買的念珠回家,聲稱這些念珠比當地購買的念珠具有更大的治療能力。這樣的說法是不真實的。

試圖出售念珠或任何其他聖,因由於被購買的地點,聲稱擁有更大的超自然力量是罪孽。

關於這一問題,天主教教規定:

2118. 天主的第一條誡命譴責幾個反宗教的主要罪行:就是,或以言語, 或以行為試探天主、褻瀆神明和買賣聖職。

2139. 以言以行試探天主、褻瀆、買賣神聖事物都是違反虔敬的罪過,都為第一誡所禁止。

2121. 買賣聖職或聖物在於收買或出售屬靈的事物。有一個名叫西滿的術 士,見到在宗徒身上成就的事業,就有意購買屬靈的能力,伯多祿 回答說:「願你的銀錢與你一起喪亡!因為你想天主的恩賜可以用銀 錢買得」8:20)。這與耶穌的話正相吻合:「你們無條件得來的, 也要無條件分施」10:8屬靈財富是不能佔為己有的,誰也不能 自認為屬靈財富的擁有者或主人,因為這些財富均來自天主。人只能從天主的手中無條件地領受。

(譯)

受歡迎的聖儀(降福過的物品)

受歡迎的聖(降的物品)

最受歡迎的過的聖儀是什么?

以下被福的物品非常受歡迎:

蠟燭

苦像

聖水

耶穌、聖母和聖的形象聖牌

十字架上的項鏈

聖枝

念珠

聖衣

這份名單上還有……

教堂建筑

游行中使用的宗教橫幅

彌撒進堂時使用的十字架

十字架苦路

(譯)

聖儀聖衣,布的和金屬的

聖儀聖衣,金屬的

由於工作性質,聖衣很快就臟了,需要經常清洗。因此,們磨損和破碎。考慮用金屬的聖衣代替布。允許這樣嗎?

要知道的第一件事是,不能只買一塊聖衣布就開始戴它。聖衣通常在授與儀式上受到福。此外,聖衣布應該與修會有些密切聯系作為宗教服裝的一部分。

如果聖衣磨損或花邊斷裂,可以買一個新的,并立即開始佩戴。在授儀式上到的原來福被轉移到新的聖衣上。

關於金屬聖衣,天主教徒可以戴。們應該一面有耶穌聖心,另一天主之的母,瑪利亞

一旦你在授與儀式上授與神聖的羊毛聖衣,并有金屬聖衣代替布的那末就可以開始佩戴它。

(譯)

批准的小聖衣

批准的小聖衣

有人見過卡梅爾山聖母綠色聖衣和棕色聖衣。天主教會推廣其他的聖衣嗎?

主教教會批准了十八種用於靈修的小型聖衣。他們是:

至聖三位一體聖衣

蘭瑟姆聖母聖衣

卡梅爾山聖母聖衣

聖母黑色聖衣

聖母始胎無玷藍色聖衣

珍貴耶穌寶聖衣

耶穌受難黑色聖衣

耶穌受難紅色聖衣

病人之助聖衣

聖母無玷之聖衣

彌額爾總領天使聖衣

聖本篤聖衣

忠告聖母色聖衣

聖衣

耶穌聖心聖衣

耶穌和聖母聖心聖衣

聖多明我聖衣

耶穌容聖衣

(譯)

聖儀:聖衣

聖儀:聖衣

是什么?它的目的是什么?

有兩種聖衣,一種是僧侶,另一種是虔誠的肩胛骨。這兩種聖儀都被稱為“聖衣

聖衣這個詞起源於拉丁語,“scapulae的意思是“肩膀”。

修士聖衣”是第一個出現在天主教會的聖衣。它可以追溯到大約世紀的聖本是一較長的布,從佩戴者的肩部在前面和后面,常常伸到膝蓋上。它可能在形狀,顏色,大小和風格上有所不同。修士聖衣起源於中世紀修士穿的圍裙,后來擴展到宗教組織、修會兄弟會服飾修士聖衣在許多基督教會中已經成為修士和修女服飾的一部分。資料來源:wikipedia.org

虔誠聖衣”是一個小得多的東西,從修士聖衣進化而來。非修院成員的個人也可以佩戴種聖衣,羅馬天主教會認為們是聖。虔誠聖衣通常由兩塊小的(通常是長方形的)布、木頭或疊層紙組成,尺寸只有几英寸,上面可有宗教圖像或文字。這兩塊布連在一起,佩戴者把一塊放在胸前,一條帶子放在肩部,讓第二塊聖衣從背后落下。(來源:wikipara.org)

在很多情況下,兩種聖衣都為佩戴它們的信徒帶來一承諾。有些承諾植根於傳統,另一些則得到宗教領袖的正式批准。

棕色聖衣,也被稱為卡梅爾山聖母聖衣,被認為是聖母三大聖之一,分別是玫瑰聖衣顯靈聖牌。它們是聖母,因為它們與恭敬聖母瑪利亞有關。

虔誠聖衣的設計是為了表明佩戴者對團體、聖人或生活方式的承諾,以及提醒佩戴者這一承諾。一些虔誠聖衣帶有象,或經文中的詩句。天主教會承認十八虔誠聖衣

雖然每種聖衣都有自己獨特的條件和用法,但教會制定了某些規則,適用於所有類型的人,無論是修士聖衣還是虔誠聖衣

團體有關的聖衣必須由該團體的指定代表授與。與秘或奉獻有關的聖衣,可僅由神父降福,并給予佩戴者。

要獲得給予聖衣處或大赦,一般必須經常佩戴聖衣它放在一邊一段時間,在此期間,佩戴者沒有得到聖衣處。如果佩戴者再戴一次,就會再次獲得處。

虔誠聖衣必須保持良好,兩塊聖衣都完好無損。多個聖衣可以戴在同一條聖衣上,但它們的顏色必須是聖衣所規定的顏色。如果聖衣受損到無法修復的地步,就必須更換聖衣。然而,沒有必要再授與佩戴者,因為給予聖衣益處的是佩戴者的虔敬,不是聖衣本身。資料來源:wikipedia.org

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