舊約時代是否有聖人

舊約時代是否有聖

我們知道新約時代的聖那么舊約時代呢?我們否到天堂,靠他們請他們在天主面前代求。那時候有聖嗎?

所有天主揀選的義人,猶太民族,從亞拉罕的日子到耶穌榮復活的日子,都是聖。他們死后,等在靈波獄,救者()的精神世界,直到耶穌降到那里


我們在他們中找到天主關愛的先知,就是,亞巴拉罕(創207),阿加波(2110),阿古爾(箴301),阿希雅(列上1129),亞毛斯(亞78),阿匝黎雅(編下151),巴爾納伯(宗131),達味(希1132)德波辣(民44),厄里亞(列上1822),厄里叟(列上1916),厄則克耳(厄13),加得(撒下2411),基德紅(希1132),哈巴谷(哈11),哈蓋(哈11),歐瑟亞(歐11),胡耳達 (列下2214), 依多(編下929),依撒意亞(依1337),雅各伯(創2816),耶胡(列上167),耶肋米亞(耶111),岳厄爾(岳11),洗者若翰(路728),約納(約11),若蘇厄(若11),瑪拉基亞(瑪11),米該亞(米11),米加雅 (列上228),米黎盎(出1520),梅瑟(申3410),納鴻(納11),納堂(撒下72),諾厄(創71),亞北底亞(亞11),敖德得(編下153),撒慕爾(撒上320),舍瑪雅 (列上1222),烏黎雅(耶2620),貝勒基雅的兒子匝加利亞(匝11),約雅達的兒子匝加利亞(編下2420),索福尼亞(索11)。


(譯)

舊約時代是否有聖人

舊約時代是否有聖

我們知道新約時代的聖那么舊約時代呢?我們否到天堂,靠他們請他們在天主面前代求。那時候有聖嗎?

所有天主揀選的義人,猶太民族,從亞拉罕的日子到耶穌榮復活的日子,都是聖。他們死后,等在靈波獄,救者()的精神世界,直到耶穌降到那里


我們在他們中找到天主關愛的先知,就是,亞巴拉罕(創207),阿加波(2110),阿古爾(箴301),阿希雅(列上1129),亞毛斯(亞78),阿匝黎雅(編下151),巴爾納伯(宗131),達味(希1132)德波辣(民44),厄里亞(列上1822),厄里叟(列上1916),厄則克耳(厄13),加得(撒下2411),基德紅(希1132),哈巴谷(哈11),哈蓋(哈11),歐瑟亞(歐11),胡耳達 (列下2214), 依多(編下929),依撒意亞(依1337),雅各伯(創2816),耶胡(列上167),耶肋米亞(耶111),岳厄爾(岳11),洗者若翰(路728),約納(約11),若蘇厄(若11),瑪拉基亞(瑪11),米該亞(米11),米加雅 (列上228),米黎盎(出1520),梅瑟(申3410),納鴻(納11),納堂(撒下72),諾厄(創71),亞北底亞(亞11),敖德得(編下153),撒慕爾(撒上320),舍瑪雅 (列上1222),烏黎雅(耶2620),貝勒基雅的兒子匝加利亞(匝11),約雅達的兒子匝加利亞(編下2420),索福尼亞(索11)。


天主教會內被封為聖人的人數

天主教會被封為聖人的人數

天主教會有多少聖?他們似乎有如此之多,人們懷疑這一過程是否被濫用。

主教教會不知道有多少徒被封為聖。可能有多達一萬

他的教區里封一個人為聖。直到公元1000年左右,天主教會才建立起一個集中在羅馬的封聖過程

必須認識到,几個世紀以來,這一過程已經發生了變化。曾經有一段時間,每一位主教都有權

在。同時,澄清了封聖程序。例如,今天我們知道成為聖有四個步驟。

(譯)

划十字聖號的21項好處

划十字聖號的21項好處

(一)祈祷

(二)向恩寵敞開

(三)聖化每一天

(四)把整個自己托付給基

(五)回想道成肉身

(六)想起我們主的受難

(七)確認三位一體

(八)把我們的祈禱集中於天主

(九)肯定聖子和聖神的由來

十)承認我們的信仰

(十一)以天主聖名的力量祈求

(十二)自己與基督同釘十字架

(十三)在我們的苦難中尋求支持

(十四)重申我們的聖洗

(十五)扭轉詛咒

(十六) 用基督的形象重塑自己

(十七)為基督表明自己

(十八)為基督而戰的士兵

(十九)驅除魔鬼

(二十)印我們自己在聖神里

(二十一)向他人作證

划十字聖號的21項好處 (二十一)向他人作證

划十字聖號的21項好處 (二十一)向他人作證

(二十一)人作證

作為經常在公開場合做出的手勢,十字聖號是對他人見證我們信仰的一種簡單方式。耶路撒冷的聖西里爾寫道“那么,我們就不要羞於承認被釘在十字架上的耶穌了。我們用手指在額上、在所有的一切上、在我們吃的餅上、喝的杯上、進進出出的時候、睡前、躺着、起來的時候、在路上的時候、還存在的時候,都要十字聖號。

[衷心感謝天主教交流,感謝重新出版斯蒂芬比爾這篇精彩內容]

(譯)

划十字聖號的21項好處 (二十)印我們自己在聖神里

划十字聖號的21項好處 (二十)印我們自己在聖神里

(二十)印我們自己聖神里

新約中,上面提到的“sphragis 一詞有時也被翻譯成印章,如格林122,聖保祿寫道:“那堅固我們同你們在基督內的,並給我們傅油的,就是天主;他在我們身上蓋了印,並在我們心裏賜下聖神作為抵押。”在十字聖號時,我們又一次把自己在聖里,喚起祂在我們生命中的有力干預。

(譯)

划十字聖號的21項好處 (十九)驅除魔鬼

划十字聖號的21項好處 (十九)驅除魔鬼

(十九)驅除魔鬼

十字聖號是我們在與魔鬼戰斗中使用的武器之一。正如一位名叫艾爾弗里克的中世紀傳教士所言:“一個人可以用他的雙手揮手,而不會創造任何祝福,除非他划了十字聖號。但是,如果他這樣做了,惡魔很快會因為勝利的象徵而受到驚嚇。“ 在另一份聖約翰克里索斯聲明中說惡魔在十字聖號中走了”,“害怕十字聖號像用來毆打的棍子”。(資料來源:天主教百科全書)

(譯)

划十字聖號的21項好處 (十八)為基督而戰的士兵

划十字聖號的21項好處 (十八)為基督而戰的士兵

(十八)為基督而戰的士兵


Ghezzi
說,sphragis 也是一個將軍名字,會刺青在他的士兵身上。這也是基督教生活的一個恰當的比喻:我們可以被比作跟隨基督作為我們的牧羊人的綿羊,但我們并不被稱為膽。相反,我們被召喚成為基督而戰的戰士。正如聖保祿弗所書611617中所寫的:

要穿上天主的全副武裝,為能抵抗魔鬼的陰謀,…… 載上救恩當盔,拿着聖神作利劍,即天主的話。“

(譯)

划十字聖號的21項好處 (十七)為基督表明自己

划十字聖號的21項好處 (十七)為基督表明自己

(十七)為基督表明自己

Ghezzi 在古希臘文中,‘表明’這個詞是sphragis ,也是所有權的標志。Ghezzi寫道:“例如,一位牧羊人將他的羊表明為他的財產,并在上面烙印,他稱之為sphragis。在十字聖號時,我們表明自己屬於基督我們真正的牧羊人。

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