耶穌誕生在山洞里還是馬廄里？
耶穌出生在哪里？有些神父指的是洞穴，有的則指馬廄。這令人困惑。
聖經沒有告訴我們耶穌出生在洞穴或馬廄里。路加福音只提到一個新生兒裹著襁褓，躺在馬槽裏。（路2:1-10 ）
因為客棧里沒有房間，許多人認為耶穌出生在一個馬廄里，因為上面提到的“馬槽”。在耶穌出生的日子里，馬槽指的是打開的箱狀物或牲畜飼養槽。
在那個時代，典型的猶太家庭住在他們住所的二樓。一樓是為夜間保養動物預備的，以保護它們免遭任何危險。這種做法的好處是，動物的熱量會上升，使二樓有一定程度的熱量。
更合理地認為，聖母和若瑟被允許留在一樓的動物所在地。沒有給耶穌的床，用一個馬槽讓祂不躺在地上。
耶穌出生確切位置的記錄永遠丟失了。我們永不知道祂到底出生在哪里。但我們知道，不是一個像我們今天認為的洞穴或馬廄。
（譯）
聖誕彌撒持續的時間
一般來說，在北美洲大多數天主教教堂，這意味着1小時。有一些因素可以影響彌撒的持續時間。
第一個因素，取決於教堂中有多少人會領聖體。如果人數很多，而神父是唯一一個送聖體的人，彌撒會多持續几分鐘，或者10分鐘。我想聖誕節彌撒的時間會比星期日彌撒的時間不一樣。
第二個因素，這取決於教區是否有一個普通的神父，一個替代者，或一個從另一個教區來的神父，從另一個國家來的神父。如果是普通教區神父，聖誕節彌撒的時間應該和星期日彌撒的時間沒有什么不同。如果神父是替代者，他對講道的熱情不為人所知，子夜彌撒可能會持續一個多小時。考慮到北美現在已經有几百位來自非洲和印度的神父，據說這些神父講道的極大的熱情，他們聽說北美的天主教徒堅持短的講道感到震驚，最多15分鐘。一位來自非洲的新神父，不知道北美人對天主的話的態度，可能很容易講道45分鐘。這意味着聖誕子夜彌撒可以持續一個半小時。
（譯）
天主教內聖誕頌歌的起源
基於文字記錄，看來聖方濟各阿西西在十二世紀首次引入頌歌，相信他也是首創第一個基督誕生的場景（馬槽）。
聖方濟各阿西西想通過音樂教導信徒關於耶穌的誕生。所以他把宗教歌詞添加到著名的曲調。聖誕頌歌的概念隨后傳遍了整個歐洲，包括傳到了十四世紀寫出許多頌歌的德國。
今日的頌歌常保留了早期頌歌傳統的中世紀合唱模式。隨着時間的推移，流行的聖誕頌歌和聖歌越來越多，從此我們擁有了今天最受歡迎的聖誕歌曲。
著名的歌曲 “平安夜” ，可以追溯到1818年在奧地利的午夜彌撒。“O Come All Ye Faithful” “哦，所有信徒來吧” （著名的拉丁名字，“Adeste Fideles”），是由若翰方濟各偉特在1743年創作。“God Rest Ye Merry, Gentlemen” 來自英國，寫在十五世紀的某個時候。頌歌 “Hark! The Herald Angels Sing”！是查而斯韋斯利 1739年寫的。
沒有聖誕頌歌的天堂之音，聖誕節會像蛋糕上沒有糖霜。在家里或教堂里唱的頌歌，特別是那些伴隨着風琴樂器的頌歌，給人們帶來歡樂，把精神提升到天父身上，給那些聽到它們和/或參與歌唱的人留下永久的記憶。
（譯）
恰當的聖誕頌歌
這個問題有兩個答案，取決於你真正要問的是什麽。
如果是指彌撒聖祭，天主教會教導聖誕頌歌必須適當反映基督的來臨和誕生。所以在彌撒中唱 “鈴兒響叮當” 是不合適的，那首歌也不被同意。
至於在家里唱歌，在工作中或在社交集會，可以自由地唱任何流行的世俗的聖誕歌曲，如 “嚴寒的雪人” 或 “平安夜”。
（譯）
交換聖誕禮物
天主教會支持在工作中交換聖誕禮物嗎？
首先，“ 交換聖誕禮物 ” 是一種世俗的慶祝活動。在大多數情況下，慶祝聖誕節的理由是耶穌s的生日，慶祝聖蛋節，在工作環境中甚至沒有提到。它通常是一個吃、喝和帶禮物回家的聚會。這種慶祝方式陷於缺少靈性。
雖然在工作中交換禮物的做法可能有助於員工士氣和建立企業文化，但有許多不參加這些活動的正當理由。這可能包括財政限制，個人宗教信仰不支持交換禮物，過去交換禮物差勁的經曆等。
參加這樣的活動犯罪嗎？不，這不是罪。有時候，為了工作場所的和諧，最好一起玩參與。
（譯）
耶穌是在12月25日出生的嗎？
這個問題的簡短回答是 “不！” 耶穌不是出生在12月25日或聖誕節。
有人说公元336年，康斯坦丁皇帝正式將12月25日命名為耶穌誕生的日子。
第一個記錄表明在12月25日慶祝聖誕節提到從352到公元366年的教宗利貝里烏斯。公元379年，聖格雷戈里拿先柱斯在君士坦丁堡作聖誕講道。公元397年，在米蘭大教堂聖盎博羅削慶祝聖誕節。因此，可以說，到公元400年，大多數國家通常在12月25日慶祝耶穌聖誕（除了巴勒斯坦在1月6日）。
為什么選擇12月25日這個日期？因為在天主教早期，羅馬異教徒在12月25日紀念 “不可徵服的太陽誕生”。為了杜絕 “不可徵服的太陽誕生” 的異教崇拜，教會選擇12月25日紀念耶穌聖誕，當時稱為 “正義的太陽”，慶祝祂是造物主，以及來到世界消除罪惡和黑暗的光。這就是12月25日聖誕節的由來。
沒有人知道耶穌誕生的確切日期，年份，月份和日子。
耶穌出生的確切日期是未知的。曆史告訴我們，最初，3月25日，春天的第一天，被討論為最適當的一天，慶祝耶穌基督的誕生，因為這是新的春天來臨。
學者們注意到，這個日期更適合慶祝耶穌被懷孕，即天主在聖母胎中成肉身的時刻。因此，如果3月25日增加9個月，得到的日期是12月25日。
（譯）
耶穌誕生的年份
沒有人確切知道耶穌誕生的年份，連天主教會也不知道。在《聖經》中，我們發現了大黑落德在世時發生的事件。“當黑落德為王時，耶穌誕生在猶大的白冷…”（瑪2:1）我們知道黑落德王死於公元前4年。在另一章裏，“那時凱撒奧古斯都出了一道上諭，叫天下的人都要登記。” （路2：1）它講的普查，是凱撒奧古斯在公元前8年下的命令。根據這兩個章節，我們知道耶穌出生在公元前8年和4年之間。我們也知道那些安排基督教曆法的人至少有4年差錯。
（譯）
天主藉聖子啟示了祂的愛心
可是當我們罪惡滔天，明知就要接受痛苦與死亡的報應時，天主給我們表現他的仁慈和德能的時間就來到了（天主的慷慨、仁慈真是無限無量啊！）：他並不恨我們，也不棄絕我們，或懲罰我們，反而容忍我們，原諒我們，甚至大發慈悲，自己承擔我們的罪，親自把他的兒子賜給我們，作為我們贖罪的代價：以聖者救贖罪人，以無辜者救贖惡人，以義者救贖不義者，以不朽者救贖腐朽者，以不能死亡者救贖有死有壞的。除了基督的義德外，還能用什麼來掩蓋我們的罪惡呢？除了唯一的天主聖子之外，不義不孝的我們還能藉誰來使我們成義呢？所以，多人的不義都靠一個義人被掩蓋；一人的義德竟使多人成義：這是多麼溫柔的改變！多麼不可思議的措施！這是多麼出人意料的恩賜啊！
——選自致刁臬督書
永生
拥有永生意味永远活着。它的意思是永恒的，永远不死。
在圣经中，“永生”是什么意思？
以圣经的术语来说，“ 永生” 的意思是认识唯一的真天主。下面的圣经段落支持这一点，
“永生就是：認識你，唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督。”（若17：3）
天主教教理关于 “永生” 说什麽？
天主教教理教导我们，“永生” 是认识天主。这个真理基于天主福音中 “认识” 这个词的特殊含义。在这方面，天主教教理说：
“ 因為天主把我們安置在世界上，是為了認識祂，事奉祂，愛慕祂，因此而抵達樂園。真福使我們分享天主的性體和永生。得到了永生，人便進入基督的光榮和天主聖三生命的福樂。”（#1721）
因此，明白 “永生” 的意思是在个人基础上认识天主，而不是 “永远活着”？
对。首先，灵魂是不朽的。[ 366 ] # C.C.C.等，“永生”不是指灵魂的不朽。考虑到灵魂已经是不朽的事实，“永生” 指的是灵魂在个人基础上对天主的认识。
天主教教理 #366
教會教導我們，每個靈魂都直接由天主所造──並非由父母所「產生」──而且是不死不滅的：在死亡時靈魂與身體分離，但並不因此而泯滅，並會在末日復活時，重新與身體結合。
（譯）
“末世论”
末世论是系统神学，研究末世的事情的理论分支。末世论分为两类，对我们每个人的永生和死亡，以及我们是其中一部分的宇宙的最终圆满。
个人的末世论包括：
– 死亡；
– 私判决；
– 天堂，或永远的幸福；
– 炼狱，或调解状态；
– 地狱，或永元的惩罚；
全世界和宇宙的末世论包括：
– 世界末日的临近；
– 肉身的复活；
– 公审判；及
– 所有事物的最后圆满。
（譯）