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祈禱的姿勢

在彌撒中跪、曲膝、鞠躬、站立或坐下的時候。

我們用理智、在心中、靈魂裡祈禱，通過我們身體的行動，借助手勢和姿勢，例如說話、詠唱。進入神聖地方特有的動作是特殊的祈禱；有人說那是我們在尋找永生的天主。同樣在個人和公共的朝拜祈禱中我們使用特殊的身體語言和動作。在彌撒中我們用的每種手勢和姿勢都表達某種意義，或著重某種表達。這份資料是幫助提醒我們在彌撒中最常用的手勢和姿勢。因此我們可以在公共朝拜時以統一的方式動作，表達出我們是一個身體——教會的成員，由那些受過洗的與基督結合在一起的人形成的。

十字聖號

它提醒我們受過洗，朝拜三位一體的天主。我們進入教堂時，用聖水劃十字聖號作為我們受洗歸於基督的記號。我們每次進入祈禱劃十字聖號。在彌撒中提到祝福或赦免，無論何時聽到聖三的聖名（聖父、聖子和聖神），我們就劃十字聖號。我們每受到聖水祝福（例如在灑聖水儀式中）也適合劃十字聖號。

念福音前我們在額上、嘴唇上、胸口劃小小的十字聖號，作為我們求主臨在我們的理智、口中和心理。

跪下

這個姿勢提醒我們崇敬、朝拜、愛慕、效忠、尊重。彌撒前個人祈禱和領聖體後謝恩通常跪著。在成聖體祈求和領聖體前神父對眾人顯示神聖的聖體時，我們也一起跪下。

曲膝（單腿跪下）

進教堂時我們作此特殊的姿態是對聖體龕子裡真實臨在的耶穌表示尊敬和謙虛，通常在進入跪凳之前。在苦難瞻禮日，當聖體龕子空著時，我們對十字架曲膝以表示敬拜。對那些無法曲膝的人，深深的鞠躬是好的替代。我們也在光榮十字聖架瞻禮對十字架曲膝。

搥胸

這個動作表示我們痛悔、悔悟和謙遜。當念大悔罪經時，承認罪是我們的過錯。

我向全能的天主和各位兄弟姐妹，承認我在思、言、行為上的過失。

（搥胸一次）我罪，我罪，我的重罪……

鞠躬

尊重和感謝的簡單姿勢。簡單的低頭鞠躬在斐理伯書（2：10）在描述為‘一聽到耶穌的名字，無不屈膝叩拜… ’ 因此我們在念信經至紀念聖言成肉身……我信其因聖神降孕生於童貞瑪利亞而成為人… 時，我們祈禱提到耶穌、聖母、和聖人聖名，為尊敬之故，也在十字聖架遊行進入儀式經過我們而感謝基督為我們犠牲時低頭鞠躬。

當一位主教行進通過時，我們承認他是我們羊群之牧者時低頭鞠躬。

一種更莊嚴的鞠躬（深深地鞠躬），彎腰鞠躬，用於彌撒中每當經過祭台前（這主要用於禮儀的執行者），也在我們領聖體前（我們作此鞠躬在我們前面的人領聖體時）。

站立

這是表示尊敬和敬重。天主教徒在聆聽福音時站着。

坐下

我們用這較放松的姿勢在聽福音前念讀經時，聽宣講道理時，準備祭台期間，以及我們默默祈禱時。

和平的手勢

握手，雙手合十姿勢，簡單的鞠躬或擁抱。那表明我們與那些直接在我們周圍，整個教會，從而與全人類處於和平狀態。

 

望彌撒 就如在開始時提到的，我們決定進入教堂是祈禱的一種形式。我們能使它增值，通過比彌撒早一點來到，彌撒後再躭一會兒，作個人感恩祈禱。 我們如何呈現自己 我們服裝的觀念是身體祈禱的一種方式。它意味著我們為神聖的聖體聖宴有關合適的穿著作出的決定。建議你下次望彌撒時，想到你去赴宴要怎麼穿著。

彌撒規程中的姿勢與手勢 彌撒開始前來到… 進教堂時 用聖水劃十字聖號。 坐下前 面對祭台對在聖體龕子裡真正的臨在曲膝。 共同祈禱時 站立。 問候與十字聖號 以天主聖三的名義劃十字聖號。 悔罪經 在念到‘我罪，我罪，我的重罪……’ 時搥胸一次。 念福音前 坐下。 歡呼和宣讀福音 站立。宣讀福音時在你額上、嘴唇上和胸口劃十字。 宣講道理 坐下。

信經

站立；在念到‘因聖神降孕生於童貞瑪利亞而成為人… ’ 時低頭鞠躬。

信友禱詞

站立。

準備祭台

坐下。

開始感恩祈禱

站立。

從‘聖哉’到‘主要的亞孟’

跪下。

天主經和羔羊頌

站立。

和平致意

給他人表示和平、共享、博愛象徵的動作。

領聖體前

跪下。

領聖體聖血

站立。當你前面的人領聖體時，深深鞠躬。

伸出手，一只在另一只上面，接受聖體並說‘亞孟’。把聖體放入口中，在回到你的位置前立即吞下。如在舌頭上領聖體，伸出你的舌頭，讓送聖體者能看到。為得到祝福，在你走到送聖體者之前時，雙手交叉在胸前（不必在整個領聖體的行程）。

從爵杯中喝聖血，托住杯底，使你能很好握住它。說‘亞孟’，咽下，以同樣的方式把杯還給送聖血者，使他/她能握住杯的中部。

個人感恩祈禱

跪下或坐下。

降福，彌撒結束，列隊出教堂

站立。降福時劃十字聖號。繼續站着直到主持彌撒的神父通過你身旁。

彌撒後個人祈禱

跪下或坐下。

(譯）

 

老鼠的故事

一只老鼠從牆的裂縫中看農夫和他的妻子打開一個包裹。

“ 裡面會有什麼食品呢？”老鼠很好奇 – 牠驚恐地發現那是個捕鼠器。退到農家庭院，老鼠宣布警告。“屋裡有捕鼠器！屋裡有捕鼠器！”

母雞咯咯地括擦，抬起頭說，“老鼠先生，我說你要嚴重關切這件事，但與我無關。我不會為之煩惱。”

老鼠轉向豬訴說，“屋裡有捕鼠器！屋裡有捕鼠器！”豬很同情，但說，“我非常遺憾，老鼠先生，但我無能為力除了祈禱。我保證為你祈禱。”

老鼠走到乳牛處說，“屋裡有捕鼠器！屋裡有捕鼠器！”乳牛說，“哞，老鼠先生，我很抱歉，但它跟我絲毫不相幹。”

因此，老鼠回到屋裡，垂頭喪氣，只能單獨面對農夫的捕鼠器。

就在這個晚上，聽到屋裡響起一種聲音——就像捕鼠器抓到了獵物。農夫的妻子衝過來看抓到了什麼。在黑暗中，她沒有看見那是一條被夾住尾巴的毒蛇。

這蛇咬了農夫的妻子。農夫匆匆把她送到醫院，她回家後發燒了。大家都知道用雞湯對付發燒，所以農夫為雞湯的主要原料拿起斧子跑到庭院。但他妻子的病並沒有好，朋友鄰居日以繼夜地陪著她。為了供他們吃喝，農夫殺了豬。

農夫的妻子最終沒有好轉，死了。許多人來參加喪禮，農夫只能把乳牛斬了為所有的人提供肉食。

老鼠悲哀地從牆的裂縫中看到一切。

所以，下次你聽到有人面臨問題而認為與你無關時，記住——我們中的一個受到威脅，我們都處在危險中。

我們都牽涉到這個稱為人生的旅途中。我們必須彼此關心，作出更大的努力互相鼓勵。

記住：

我們每個人在另一個人的織錦裡都是至關重要的線；同樣的理由我們的生活交織在一起。在這世界上要緊緊抓住的最好的事情之一是朋友。亞孟。

（譯）

 

 

 

 

切莫妄加判斷

拜苦路的第一處，耶穌被判死罪。因為我的罪，耶穌開始走上苦路。比拉多再洗手也脫不了這判決的責任。這是有權的判官才能犯的罪。區區小百姓至少不會犯這種罪。

看到一篇文章提到“判斷”一詞。要判決，先要判斷有罪無罪。沒有資格判決的人肯定有自己遇到各種情況的機會需要作出判斷。因此我們經常在判斷，判斷某事某人，獨處時心中想這想那，無不作出各種判斷。與人交談時更是論這論那，自以為是地判斷。自己的判斷不外乎自作聰明地推理分析，甚至捕風捉影。當然做好事也是通過判斷。不過按自己的經驗，不當的判斷多得多。人家的好意，判為惡意;小事判錯，自討苦吃;大事斷錯，犯罪作惡。

人活著總有需要判斷的時候，任何事情不加判斷是不可能的。關鍵是切莫妄加判斷，判斷的標準可以概刮為四個字：愛主愛人。反思自己的誤斷，都是離開了這四個字。去掉自我，愛主愛人，就絕對不會妄加判斷。這樣更可減少煩惱，身心愉快，所謂的’人緣’也會好起來。試試看吧。

 

機場的殘障服務

這次探親老妻第一次享受了殘障服務。因為女婿在訂票時提到要該項服務，打印出來的訂票記錄上有“輪椅”的圖標。

一，進三藩市機場檢查後，讓我們等五分鐘。果然來了，老妻坐上，直推撿查入關處，享受優先撿查，又推到候機處才離開。登機時優先步行進機艙。

二，出溫哥華機艙，自已走，快出關時，一位機場工作人員叫老妻走一條人較少的通道，我們走到前面，一看是外交人員的入關口，就自行退後。但給那個人看到了，又叫我們往前，只得回頭再走。通道上的工作人員要我們退下，這次我膽子大了，回答她 喪失能力 ，她不啃聲了。於是很快順利過關。推著行李往前，走到一處有人問是否要轉機，聽到’不’後，叫我們轉到另一條路，但前面的門關著，立刻有人接連打開兩道門，讓我們通過，哈，已到了機場的出口處。享受了外交人員的方便。

三，離開溫哥華時，檢查 後就有輪椅坐。推到入關處，因為剛開始特嚴的撿查，推輪椅者繞過一部分等候者，然後說通過撿查後再來。果然如此，推到候機處才離開，但讓老妻仍然坐在輪椅上。登機時由在場的一位工作人員推到機艙門口。

四，回到三藩市，出機艙就有輪椅候著，問了尊姓後，請上輪椅，因為在溫哥華已辦妥出關受續，一路推到取行李處，這位工作人員囑我們不要動手，只要動口告訴他那件那件行李，一切由他操辦。推來行李車，運輸行李的設備出了故障，他去問了，告訴我十分鐘可以修好，當真如此，三件行李一一由他裝上行李車，再推出大門讓老妻坐到門口的椅子上才離去。

來回上下四次，雖然不完全一樣，總的來說都享受了殘障優待。看來回家的兩次服務都很周到，比去的時候更好。如過倒過來，心情會差一點。現在這樣，回家時的確心情舒暢，多謝這些工作人員。

姐與妹（續）

匆匆結束後，覺得意猶未盡，只得續一些。

姐的皮膚非常好，又白又嫩，外婆最喜歡摸她的手，還像嬰兒般手背上有凹下去的點，“肉鼓鼓”的，看上去就舒服。妹的臉上一笑就有酒窩，並且她經常笑，所以一對酒窩常掛在臉上。我沒事就看看她們，吃飯時妹坐得離我近的時候多，她又吃得慢，看著她也高興。因為她能做各種鬼臉，扮許多表情，裝模作樣，以引人發笑為樂，這就是所謂開心果。

姐大，但吃得並不比妹多。妹吃得慢，但可以吃得多。父母對她們吃得方面很大方，因為我們女兒小的時候，我們沒有條件這樣。舉一例，日菜中的生魚片，大家已吃飽後，又點了一盤，十二片，很厚，妹一連又吃了四片，我忍不住給她叫停。原因不是饞，是魚片嫩，容易吃，如果是要好好嚼的東西，就不會要第二次。記得要她吃竹笙時，她捏著鼻子嚥下去的。但姐喜歡吃竹笙。姐妹倆都不饞，一個櫃子四個抽屜都是各種食物小吃，姐妹都不常去開，還要女兒叫她們吃。大概餐桌上吃得夠好夠多的了。

姐已像個閨秀，學問大，所以有時候文質彬彬，當然也有和妹一起瘋的時候。妹活動能量大，她曾躲在暗處嚇過我們老頭老太，而且多少給嚇到一點，我很高興，因為妹把我們當作玩伴了。

兩人都會用錢買東西，過去我們給她們壓歲錢都是女兒轉交的。今年可以親手給她們，只是早了一個多月。一人一個紅包，姐笑著進自己房間去了。妹沒什麼反應，只對我女兒說馬，你能保持我嗎？ 碰也沒碰那個紅包。這就是姐和妹。

兩個外孫女，格雷斯和格洛麗亞，因為自己只有一個女兒，沒有近距離觀察姐與妹關係的機會，孩子太小時看不出什麼，太大了，沒這麼容易看，再說，等她們長大時，自己已不在了，看不到了。目前大的十歲多，小的六歲多，正好，看得非常有趣。

一對夫妻生了兩個有這麼多方面不同的姐妹，實在令人奇怪。再想想，明白了，孩子是天主給的，不是你想生個怎麼樣的就有的。

姐內向，妹外向。而且都是十分的，超過一般的內向和外向。內向的因為害怕在老師和同學面前講閱讀心得，哭呀，叫家長去呀，幾次三番的耐心勸說，毫無效果，最終這門課得了個大鴨蛋！父母也只得接受，人各有所長，也都有所短。當然了，她的所長可不是一般的。閱讀能力超強，閱讀興趣超濃，令我這個當外公的佩服的五體投地。放學回家立刻手捧一書，看書第一，然後才是電腦，玩具… 。有時候手不釋卷像個學者。外出吃飯會帶上書，等的時候也看。不是現在這樣大，很小的時候就看上了。買來的書會看二十幾遍，圖書館借來的書也看好幾遍。書不便宜，她也會用自己的另花錢買幾本。一年級時，父親給她設了Go的雍容，去的網站，就開始寫了。從一句，兩句，到短文，從敘事到有感而發，闡述她自己獨特的思想。大大超越一般的她的同齡人的水平。她寫的博客全世界已有一百三十幾個地方有人看過。酷！佩服。

妹外向，由於姐內向在前，妹的外向更為突出，概括一句話，她實在是個人見人愛的開心果！不怕陌生，善於交際，積極主動，關心他人。這樣說好像是個成人。當然不是，只是以她的年齡真的做到了。你也可以說她喜歡關閒事。在全班表演時，她會管身邊比她長得高大男生，因為他沒有按老師規定動作做。在家裡她會提醒他人毋忘一些瑣事。我和老伴在她家的生活規律，只要做了一次，第二天她會提醒我們。察眼觀色的本領一級。她不是楞頭愣腦的傻瓜，而是很有心計的精靈。任何事情她都是冷眼旁觀，默記在心，到有把握，才露一手。這樣她學會了好多東西，而且避免了失敗的難堪。看姐做任何事，認真，耐心，謙虛，無論玩電腦，電子遊戲，什麼Wii遊戲機，我也說不清楚的新玩意，都是如此。因為姐太厲害，她有自知之明。遇到不稱心的事，她就在自己房內的一個角落悶坐一會，然後出來，沒事了。她也會哭，而且哭得相當傷心，我曾想安憮她，問她要不要紙巾察眼淚，她說不要，把捂著眼睛的手放下，不哭了，沒事了。不過的確無需紙巾，因為沒有眼淚。發洩了她的不高興後，馬上恢復正常。不聽話時父母的處罰往往是立壁角。一次吃飯太慢過了限定的時間，過幾分鐘站幾分鐘;吃完了自覺站滿時間，毫無不快的表情，繼續去玩了。乾脆，爽快。

姐與妹之間的情況也很有趣。當然有共同的愛好，私房話講不完;一起玩的玩具可以說太多了，芭比娃娃有幾十個，剛過的聖誕節，姐還用自己的錢給妹買了個新的當禮物。不是玩具的東西到了她們手裡也能玩得興趣昂然，這才是聰明的孩子！但是不同的地方也不少。很多食品，零食，各有所好，真令我不可思議。“加國原裝”的妹會喜歡華人的土產，“加國組裝”的姐卻更“洋”一點。三歲之差，使姐與妹之間產生一種明顯的主次地位。妹會乖乖地聽從姐的使喚。這是很自然的，但也應關心的。

這麼可愛的姐與妹，應當是愛也來不及，可是我不敢愛，風中殘燭的我如果愛得太厲害，臨終時會更放不下，會更難受，所以忍著點。

女兒女婿家已去過幾次，但最近這一次有點新意。新意不在於家中新裝修了廚房等，而是因為比較長的時間與他們接觸而有了新的認識，溝通，理解。不知道為什麼，對他們一家的熱情款待覺得受不起，雖然全部接受了。大概是讓有工作，學習，家務任務的他們為無所事事的兩個老人時刻操心而過意不去。睡他們的大房間，吃的東西天天翻新，而且絕對休養，不讓做一點事或幫一點忙。

這次終於有機會去兩個外孫女的學校接祂們放學回家。路不遠，順便參觀了這所公立學校，平房，樸實無華，各種設備一應俱全。在低年級學生慶祝聖誕的表演中，看到讓我深為感動的一幕。一個坐輪椅的學生由專人推他上台，與同學一起唱歌。突然開始邊唱邊舞了，輪椅也跟著大家起舞了，專門的推輪椅者很辛苦地轉來轉去，孩子們的節拍很快，輪椅全程跟上。事後得知這是很平常的事，學校裡有多名這樣的學生，都享受這樣的待遇。凱萊班上也有禁用學生，同學都樂意為他推輪椅，怪不得外婆去商場時，外婆坐的輪椅她推得非常好，而且推了好長一段路，她只有六歲。期它的慢慢再寫吧。

剛開始身處異鄉時，沒有要用的中文經文，上網查到一些，很可能是查法不對，還不夠。因此收集了一些，打印出來自己用覺得還方便。日子久了，積累得多一點了，想到是否可能有機會供他人參考。這個想法由大衛給我實現了。感謝上帝。

可能有許多幸福的孩子，這不是我想寫的。本來幸福的定義無人能規定。就算是一鐘滿足吧。那麼所謂孩子的幸福是不是讓孩子滿足就行？當然不是。幸福的孩子與孩子的幸福完全是各人各看。富貴人家的兒童不一定幸福，窮人的小孩也不一定沒幸福的份。學齡兒童中被父母逼著補習，學這學那的可算是幸福的嗎？回答可能是“為了孩子日後的幸福。”看到一則新聞，老外與老中生的孩子，老中要培養學什麼什麼，老外卻堅持讓孩子玩得高興，這就是對孩子幸福的不同觀點。

看來孩子的幸福最重要的方面是父母。人們同情孤兒，幼吾幼以及人之幼，絕對是非凡的情操。自己是人之父，但的確不是個好父親，也看到不少自己認為不夠好的父親。當然夠好的有。孩子的幸福，取決於雙方，但最初的階段主要是父母。孩子從無知識到懂事，每個階段只有父母的愛心能正確處理，所以，在一定的年齡期間由父母來管是唯一讓孩子幸福的辦法。有錢人請奶媽，保姆;放不下工作的人請自己的父母來帶孩子都不是保證孩子幸福的辦法。

過去有嚴父慈母之說，這是應該否定的。父母都應該又慈又嚴。慈與嚴的目的都是孩子的幸福，問題是很難正確拿涅。父母也不可能都是完美無缺的。只要是雙方都覺得做得對的，都能接受的，嚴過以候孩是相親相愛的，這才是孩子的幸福。放縱，孼愛不是孩子的幸福。

說說容易，做起來相當難。既要能嚴，又要放得下架子，是難，但只要出於愛，相信總能有孩子的幸福。嚕嚕嗉嗉寫了這些是因為看到女兒女婿和兩個女兒之間的關係有感而發。

新年的第一天，第一次寫這樣的東西。承女兒女婿美意，給我機會，也給我小小的壓力，讓我寫。

這次探親，收穫頗豐，好多方面，以後有機會慢慢舒發。

幾分鐘前剛從教堂會來。前幾天由於疏忽，著了點涼，咳了幾天，今天覺得好點了，而且是十點鐘的彌撒，試著去了。天在下不小的雨，一進堂，有點吃驚，教友不少，不久，差不多可說齊齊一堂了。而且白髮少於黑髮，還見到嬰兒和小孩，感人！在三藩市看不到這種景象。

新年伊始，得到這麼美好的印象，非常高興，就作為網站上的第一次。