生活在同居關系中的教會志願者
最近有人告訴我，那些為天主教會做義工的人，如擔任送聖體的人，不應生活在同居關系中，因為這是反證。這話是什么意思？這是否意味着他們不能再做志願者？
天主教教會法典中大談婚姻聖事的神聖性，而兩個人，一男一女，被要求一起生活，直到死亡。其中一些段落是：
教會法典第1601條：「男女雙方是藉婚姻盟約結合為終身伴侶，此盟約以其本質指向夫妻的福祉，以及生育和教養子女，而且兩位領洗者之間的婚姻被主基督提升到聖事的尊位」。
教會法典第1602條：”聖經是以天主按照自己的肖象創造男人和女人而開始，最後以「羔 羊的婚禮」(默19:7,9)的神視完成。從始至終，聖經講論婚姻及其「奧跡」：婚姻的建立和天主所賦予的意義；婚姻的起源和目的；婚姻在整個救恩史中的各種實現；罪惡給婚姻所帶來的種種困難；婚姻如何「在主內」 (格前 7:39)、在基督與教會訂立的新盟約中得到更新。”
教會法典第1603條：”夫妻生活及恩愛的密切結合是由造物主所建立，並由祂賦予固有的法則。婚姻的創立者是天主自己」。婚姻的聖召已銘刻在男人與女人的本性上，造物主親手所創造的人就是這樣。雖然長久以來，婚姻在不同的文化、社會結構和靈性態度上經歷無數變化，但它並非是一種純粹人為的制度。這種多元性，不應使人忘記婚姻的共同和永恆特徵。儘管婚姻制度的尊嚴未能在各處以同樣的亮度彰顯出來，所有文化都認為婚姻結合是相當偉大的。「因為個人及社會的幸福跟健全的婚姻與家庭生活，緊密相連。”
教會法典第第1604條：”天主因著愛而造了人，也召叫人去愛；這是整個人類最基本和與生 俱來的聖召。因為人是按照天主的肖象和模樣而造成的，而天主本身就是愛。天主這樣造了男女，他們互相的愛情成為反映天主對人類絕對和永恆之愛的肖象。在造物主的眼中，這愛情是美好的，非常美好的。這愛情得到天主的祝福，目的是使它不斷衍生，並實現於照管受造物的共同工程之中：「天主祝福他們說：『你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地』」(創 1:28)。”
教會法典第1605條：”聖經確定男女是為了對方而受造的：「人單獨不好。」女人是男人的 「親骨肉」，就是說，與他平等的她，與他最親近的她，是天主賜給他作為「助手」的，如此她代表那「救助我們的天主」。「為此，人要離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體」(創 2:18‐25)。 這意味著他們兩人的生命永遠結合在一起，主曾親自說明這種結 合，祂使人想起造物主「最初」的計畫：「這樣，他們不是兩個，而是一體了」(瑪 19:6)。”
上述內容并不適用於普通法關系。由犯罪生活組成的普通法關系，隨着時代的發展而來，也隨着時代的發展而去。普通法關系是由撒旦建立的，其唯一目的是破壞天主關於婚姻聖事的神聖計划。
當一個人生活在同居關系中時，他/她會引起丑聞。由於他們的靈魂處於嚴重的罪惡狀態，他們沒有資格接受聖體聖事，直到他們永久地結束他們的非祝福關系。因為他們的生活方式不是應該的，是反證的。他們的生活方式與天主教會所提倡的婚姻聖事相沖突。因此，這種人不應該自願擔任教會的某些職位，因為這些職位期望這個人過上聖潔的生活。
為了避免丑聞，教會神付有義務確保任何生活在同居關系中的志願者，不參與教牧活動。
（譯）