為什么瑪竇福音和路加福音中耶穌的家譜如此不同？
耶穌的家譜在聖經中的兩個地方都有記載:瑪竇福音第1章和路加福音第3章23-38節。瑪竇福音將家譜從耶穌追溯到亞伯拉罕。路加福音的家譜是從耶穌到亞當。然而，我們有充分的理由相信，瑪竇和路加實際上是在追溯完全不同的家譜。例如，瑪竇說若瑟的父親是雅各伯（瑪竇福音1：16），而路加說若瑟的父親是赫里（路加福音3：23）。瑪竇追溯到達味的兒子撒羅滿（瑪竇福音1：6），而路加則追溯到達味的兒子納堂（路加福音3：31）。事實上，在達味和耶穌之間，家譜中唯一相同的名字是沙耳提耳和則魯巴貝耳（瑪竇福音1：12；路加福音3：27）。
有人指出這些差異是《聖經》錯誤的證據。然而，猶太人是細致的記錄者，特別是在家譜方面。難以想象，瑪竇和路加會為同一世系建立兩個完全矛盾的家譜。同樣，從達味到耶穌，家譜完全不同。甚至提到的撒拉鐵和西魯巴伯很可能指的是同名的不同個人。瑪竇給
沙耳提耳的父親是耶苛尼雅，而路加給沙耳提耳的父親是乃黎。一個叫沙耳提耳的人根據這些名字的名人給他的兒子取名 “則魯巴貝耳”是很正常的【見厄斯德拉(上) 和厄斯德拉(下）】。
教會曆史學家尤西比烏斯認為，一種解釋是，瑪竇是在追溯主要的，或者說是親生的血統，而路加則是考慮到了”娶寡嫂制婚姻”的發生。如果一個男人死了，沒有兒子，那么按照傳統，這個男人的兄弟要娶寡婦，生一個兒子，繼承死者的名字。根據尤西比烏斯的理論，默耳希（路加福音3:24）和瑪堂（瑪竇福音1:15）在不同的時間與同一個女人結婚（傳統上將她命名為埃斯塔）。這樣，赫里（路加福音3:23）和雅各伯（瑪竇福音1:15）就成了同父異母的兄弟。赫里死后沒有兒子，於是他（同父異母）的哥哥雅各娶了赫里的寡婦，生下了若瑟。這樣，若瑟在法律上是”赫里的兒子”，在生物學上是 “雅各伯的兒子”。因此，瑪竇和路加記錄的都是同一個家譜（若瑟的），但路加遵循的是法律上的血統，而瑪竇遵循的是生物學上的血統。
今天大多數保守的聖經學者持不同的觀點，即路加記錄的是瑪利亞的家譜，瑪竇記錄的是若瑟的家譜。瑪竇是按照若瑟（耶穌的法定父親）的血統，通過達味的兒子所羅門來記錄，而路加則是按照瑪利亞（耶穌的血親）的血統，通過達味的兒子拿單來記錄。由於沒有特定的科因希臘語”女婿”一詞，若瑟因與赫里的女兒瑪利亞結婚而被稱為”赫里的兒子”。通過瑪利亞或若瑟的血統，耶穌是達味的后裔，因此有資格成為默西亞。通過母系追溯家譜是不尋常的，但童貞女生子也是不尋常的。路加的解釋是，耶穌是若瑟的兒子，”人們都以祂為若瑟的兒子。”（路加福音3：23）
（譯）