為什么有那么多假基督徒？
基督徒可以被定義為一個人，通過信仰，接受并完全相信耶穌基督是唯一的救世主（若望福音3：16；宗16：31；厄弗所書2：8-9）。在基督徒的心里住着基督的聖神（厄弗所書3：17；格林多前書6：19；羅馬書8：11）。現在，”誰若沒有基督的聖神，誰就不屬於基督。”（羅馬書8：9），那么這個人，就不是基督徒。因此，”假基督徒 “這個詞是個誤區。你要么是基督徒，要么不是基督徒；一個人要么與天主同在，要么與天主為敵（瑪竇福音12：30）。
也就是說，這個問題在很多人的心目中肯定是一個合理的問題。而這很可能是由於一些基督徒的行為造成的；然而，也很可能是由於許多自以為是基督徒或自稱是基督徒，但卻不是基督徒的行為造成的。許多人認為自己是真正的基督徒而不是基督徒的原因是多種多樣的。錯誤的教導當然是原因之一。當教會回避教導正確的教義時，最終的結果將是信友們不知道天主聖言的真理。當真理不在他們里面的時候，他們怎么能與聖神保持一致呢？
另外，有些人認為，僅憑他們念祈禱文或響應 “祭壇號召 “就可能使他們成為基督徒。許多人認為，他們的宗教傳統，如在嬰兒時期受洗，為他們確保了在天堂的位置，或者僅憑他們丰富的善行就使他們在天主面前有了良好的地位。當然，有些人認為單單參加教會就能保證得救。問題是，許多自稱是基督徒的人根本就不是基督徒。然而，他們仍然沾沾自喜地相信，他們的靈魂一切都好。可悲的是，許多人會一生都相信自己是基督徒，只是有一天聽到了耶穌基督的這些話。”我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我罷！”。（瑪竇福音7:23）。
聖經明確的教導是，當一個人得救后，他的生命一定會改變，因為他是 “一個新受造物，舊的已成過去，看，都成了新的”（格林多后書5：17）。一個真正重生的基督徒會努力過一種天主所喜悅的生活，為基督帶來榮耀和尊貴（伯多祿前書1：15-16；4：1-4）。真正得救的信心確實會在信徒的生活中產生行為或 “果實”（雅各伯書2：17，26）。因此，如果一個人的生命中沒有愛的行為，當然需要仔細的自我檢討。保祿宗徒指示格林多的人要做的就是這件事：”你們該考查考查自己，是否仍站在信德上，你們要考驗考驗自己！難道你們自己認不出耶穌基督就在你們內嗎？若不然，你們就是經不起考驗的。 你們該考查考查自己，是否仍站在信德上，你們要考驗考驗自己！難道你們自己認不出耶穌基督就在你們內嗎？若不然，你們就是經不起考驗的。” （格林多后書13：5）。事實上，任何信仰，如果不能帶來改變的生活和良好的行為，都是虛假的。
現在，盡管真基督徒的生活方式確實反映了基督在他們心中的存在，但我們知道我們并不完美。基督徒確實會犯罪，若望宗徒清楚地表明，如果我們不這么想，我們就是自欺欺人（若望一書1：8）。當基督徒真的犯罪時，有些人急於利用他們的 “失誤 “來進一步詆毀真正的信徒身體。這就是為什么保祿告誡得撒洛尼的教會，要節制哪怕是邪惡的表象（得撒洛尼前書5：22），要以這樣的方式生活，”好叫你們在外人前來往時有光釆，不仰仗任何人”（得撒洛尼前書4：12）。
然而，基督徒不會做的是從事重復或習慣性的罪（若望一書3：6）。故意和習慣性犯罪的人只是證明他不認識基督，因此不能住在祂里面，即使他可能在宗教的大傘下生活，因此被許多人認為是基督徒。
隨着信徒在信仰上的成熟，他們會表現出越來越多的真基督徒本性的證據，比如他們對天主的愛、對罪的悔改、與世界的分離、靈性的成長和順服的生活。正如保祿告訴羅馬人的那樣，真正的天主的兒女已經脫離了罪，成為天主的奴仆，其結果就是永生（羅馬書6：22）。
（譯）